山犬の声に似(📀)(sì )たどら(🚨)声がきこえて、彼の周(zhōu )囲が急(jí(🛏) )に(♒)明る(❌)くなったと(🚣)思った時(😈)には、彼は地べたに横向きにころ(👀)がっていた。彼の顔のま(🛣)ん(🏊)まえには、ペ(🐤)ンキ(🌾)のはげた指揮台が、二つ三(sān )つ節穴(xué )を(❎)見せて立っていた。
だが聰明な(🚴)読者(zhě )ならば、(👎)彼のそうした行為の裏(👗)に、(🙀)い(🐔)つも一脈(mài )の哀愁(🕍)あいし(🚻)ゅうが(🌰)流れて(🕛)いた(🏐)ことを決し(🚧)て見逃(tá(🥇)o )がさなかっ(😍)たは(⚽)ずだ。実際、哀(🥥)愁は、次郎にとっ(🔭)て、過(guò )去十(🚿)五(wǔ )年(nián )間(㊗)、切っても切れない道づ(👩)れであ(⛓)っ(🌂)たと(🚲)も言えるのである。彼(✳)の負けぎらい、(🔀)彼の虚偽(🤼)きょぎ、彼の反抗心と闘(dòu )争心、およそそうした(🐆)、一(🌦)見(🏝)哀愁とは極めて縁(yuán )遠いように(🚵)思われる(🍒)もののすべてが、実は(🥁)哀(āi )愁(chóu )のやむにやまれ(🌮)ぬ表(biǎo )現であり(🥄)、自然(rá(🙀)n )が彼に(⭕)教(jiāo )えた哀(😟)愁(⏭)からの逃(🔤)路(👖)だ(💜)った(🏣)のである。そして、も(🥡)し「自(zì )然(🥙)の叡(ruì )智えいち」(🚳)という(🎥)ものが疑えないものだとす(🙃)る(🕶)な(🏡)らば、次郎の心がそろ(🌄)そろと詩にひかれてい(⏮)っ(😮)たと(🎇)いう(🍭)ことは、必(🙁)ずしも不(🍙)似合(🕤)なこ(🥓)とではなかったであろう。とい(☕)う(😾)のは、(🦆)何人(rén )も自(🔍)己の真実(shí(🎂) )を表現(xiàn )してみたいという欲望(wàng )をいく(🎼)ぶんかは持っている(🐖)し、そして、哀(🚌)(āi )愁の(😛)偽(wěi )りのない表現(xiàn )には、詩(🈶)こそ最(zuì )もふさわし(🛎)い(⏱)もの(🔐)だから(😑)である(🔫)。
彼(bǐ )は、じっと(👊)耳(🌨)をすま(🈲)し(🤸)た。
み(🕤)んな(🚚)がどっと笑(xià(🤦)o )った。恭(🐇)一は(👵)てれくさそう(🔲)に苦笑して(💮)、顔(🗡)(yá )を(🧐)ふせた(🏾)。
「よし行こ(⛹)う。しかし(🍋)、僕らがバックする(🚊)話は秘密(🕒)だぜ。うっかりしゃべらんよう(📅)にし(🈺)て(🤴)くれ。」
大沢は、しかし、そう言ってし(🀄)ま(🥖)うと、
彼は何だかそんな気(😡)がして(💘)、不安だった(🌀)。しか(🥎)し、一方では、大(dà(💾) )沢に励まして(💘)もら(🖋)ったこと(🈳)がうれし(📯)くてな(⛱)らなか(📤)った。そして、
「う(🐉)む、し(📮)かし(🎢)相当(🌺)生(shēng )意気な奴(😵)(nú )に(😖)は(👰)ちが(🦗)いないよ。」(🧣)
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