源吉は、一寸、(📨)振(zhèn )返(📄)つて、(🥧)母(mǔ )親を見た(🍐)、が、そのまゝ戸(hù(👘) )をしめ(🐖)て、出た。
「皆(🐹)に代(🔆)(dài )つて、一通り(🌿)のこ(🎱)とをお話(huà )しします。」(🔔)さう前置(👃)きをして(🔮)石(shí )山は、百(bǎi )姓に(㊙)はめづらしいはつきりした、(☕)分(🚋)つ(✝)た云ひ振りで(勿論(🔍)、百姓など(➕)が殊更(gè(㊗)ng )に改(😜)(gǎi )まつたときによ(👳)く(🦁)ある(🌻)、變(🕶)な漢語も(😞)使(♈)つ(💰)たが)――自分(fèn )達は、犬や豚などより、もつ(🐽)と(🔐)慘めな生(shēng )活をして(🏾)ゐること、(🔪)――ところが自分達は何(hé )時か仕(shì )事をなまけた事でもあつたか。――では、何(🛡)故(gù )か(🍯)。自(💢)分達が(🙈)いくら働いても働い(🚿)ても、とても何(🎄)んの(👠)足し(👅)にもならない程(ché(🛣)ng )貧窮して(⚽)ゐるのは、實(shí )に、地(dì )主(🕜)のためで(⚾)ある(🐴)といふ(💃)ことを(👊)分(🎻)り易く、説(🚧)明(📧)し(🎨)、(👸)今(jīn )度(🌋)のやう(♿)な場合地(dì )主に(📽)小作料(🚥)を(👯)收(🔣)(shō(🌃)u )める(🆚)こ(⏭)と(🦒)は「自分達の死」を意(yì )味(wè(🍓)i )してゐる(🛰)、ナホ我々百姓(🖤)は(♿)、高(🚑)利貸の不當な(🎍)利(🦉)息、(🍤)拓殖(zhí )銀(⛅)行の年賦(fù )にも、苦(kǔ )しめら(🐕)れ、それに税金がかゝつてくる。そして出來(🎸)上つたものは、肥料や農具(🔓)に(🔛)も引合はな(🆙)い(🙋)。かう(㊗)ま(🔲)で、自分達(dá(⛩) )がなつて(🔓)ゐ(👯)るのに、だまつてゐられ(🐑)るか。そこで、我(🍀)々は、皆(💕)ん(🏘)なにお集(📙)り(🕣)を願ひ(💜)、その(🥝)方策をきめることにしたいのだ、と結んで壇(🌋)(tán )を下りた。百姓(🐼)達(🌉)(dá )は、聞(wé(🍿)n )き慣(guàn )れない言(yán )葉が出る(☔)度に、石山の方を見(💨)(jiàn )て(🛰)、(😊)考へこむ風を(😉)し(🕐)た。が、苦しい生活の事(shì )實(shí )を石山に(🚲)云はれ(🍅)、百姓は、「今更の(🎇)やうに(📿)」、自分達(⏹)自(zì )身(🏳)の慘めさを、顏(yá(🧐)n )の眞(zhēn )ん前にとり出されて、見せられた氣がしたと(😡)思つ(☝)た。石山(🐔)が(🍤)壇から下(🚽)りると、急に(🥋)ガヤ/\し出した。今石山(🧐)の云つた事につ(🐩)いて(🍓)、あつ(🕍)ちでも(🦍)、こ(🦇)つちでも話し(😐)合つた。一(yī )番前(🕺)に(✒)ゐた(🐎)年寄(☔)つ(🚦)た百姓(xìng )が、(🔈)「とんでもなえ、おつ(🌏)かねえこと(🍥)云ふもんだ。」とブツ/(🍯)\云(🚹)つたの(🕗)を石山はおりる時に(🐙)聞いた(⏭)。
「では、(🐮)皆(jiē(🦉) )の意見は、小作料(🎈)率の低(🛡)減ですか。その(👈)嘆願(🤞)ですか。」石山がさ(🤒)う(⬅)き(💸)いた。と、(🏥)又(🎾)ガヤ/\にな(🌭)つた(💐)。それがしばらく(🆘)續(🕍)いた。
だが、巡(xún )査(🤪)とは! 百姓(🏐)(xìng )は巡査(chá )に(📥)はなれてゐなかつた。文(💍)字通りだじ/\にな(📮)つて、何(👫)が何(🍣)やら分(fèn )らずにゐるうちに、手(shǒu )もな(❄)く巡査(🌓)に兩(liǎng )側(💫)(cè(💑) )を守ら(🛑)れて(🛒)、十(shí )三(😍)(sā(⛱)n )人の百(bǎ(🌲)i )姓は警察に連れられて行つた。警察には(🍦)幹部の(🤳)百姓も連れて(🈶)來られ(👚)て(🐮)ゐた(🔃)。地(dì )主(🎳)が皆(🗝)の入つてくるのを(📏)見(🌜)(jiàn )ると、(🛸)椅子(🎩)(zǐ )に坐つたまゝ、大聲で笑(👻)ひ出した。その夜(🌡)(yè )まで皆(jiē(💷) )は、ブル/\震ひながら、駐在所(🆘)(suǒ )の後(🕐)の小さい室に押しこめら(🖇)れてゐた。巡査が三人(🖕)もつ(🎹)いてゐ(🌙)るので、お(⛱)互(🦍)が一(yī )言(🏼)も話すことが出(🍂)來なかつた。表(biǎ(🐫)o )からは、何(hé )頭(👩)も(🌤)の馬のいなゝきや足(🤘)がきが聞(🐊)えて(🙍)くることがあつた。皆は(🌄)兩腕(🐽)をはすがひに深く懷(huái )につツ(🖋)こんで(📽)、顎(🍤)を胸にうづめ、(🏴)鷺の(🚓)やうに交る(👠)/\(😀)片足(🐩)で立つ(🐭)て、片足(🍯)は他(tā )の片足の脛(🏸)や股に(🌠)くつ(👬)つけ、寒(✴)さのため(🐹)に(📜)爪(zhǎo )先(xiān )など(👪)が感(😮)覺の(🥂)な(✏)く(🧒)なるのを(♓)防いだりした。
何臺も何臺も過ぎて行つた。誰(🛰)かゞ源(🐋)吉の家に言葉をかけてゆく(🔒)も(🚢)の(🔁)があつた。母親(qīn )は、やうやく戸(hù )をあけて(💜)表(🙁)へ出てみた。その時は(🎊)丁度(🐕)(dù(🙄) )もう終りさうで、鈴(líng )木の(🍚)石が、母親をみて、「やア(🍭)、お婆さん(🔮)、行(🔩)えつて(💁)く(🛬)るど(💣)!」と言(yán )葉(yè(🌁) )を(🚆)かけた(🏄)。
「よ(🐥)く聞いてみ(🐀)れば(🐬)、お芳ア、そ(🃏)ん(🕡)な(👄)に札幌さ行え(🎀)ぎた(🥧)い、(🌹)行ぎたい(🆕)つ(👨)て、行(🥨)つたんで(👁)ねえツてなア。」
君(jun1 )の(📩)妹も、札(🍛)幌に出てきたことを愚痴つてゐ(⛱)る、俺(ǎn )は君の妹を(🎆)女給に(🔅)だけはしたくない(📑)と思つて、(🎑)今、何處かへ奉公(🧔)(gōng )させてやり(😸)たいと思(🚲)つて(🌦)ゐる。
源(yuán )吉(jí(🏪) )が歸らうと、外套(tào )に手(shǒu )を通してゐる(🈁)と(😢)、先(🚑)(xiān )生の(🥔)子(zǐ )供(⚡)が出てきて、(🏀)源吉に是(♎)非遊(🎙)ん(🦅)でゆけと、着(zhe )か(🐑)け(📜)てゐ(⛏)る外(wà(🌶)i )套をひつぱ(♐)つて、(🛸)居間(jiān )の方へ連れて行つた。仕(shì(🍀) )方(fāng )なし(🗼)に源吉は、し(🎮)ばら(✡)くの間、子(zǐ )供の相(xià(🍯)ng )手に(🔔)なつてゐた。源吉は何時も(🛀)他(🏝)愛な(🧗)く子供相(🦉)(xiàng )手に遊ぶの(🧓)で(😣)、好(hǎo )きが(🎂)られて(✏)ゐた。が、源吉(🍤)はその、子供達(🏢)に好(hǎ(🏻)o )き(🗺)がられる、何んとも云(🎽)は(🎠)れない(😤)大(✝)ま(🔤)かな、無心(🥌)な(💪)氣持が、(🦊)ちつとも(🏄)出(📼)(chū )なかつた。源(yuán )吉(jí )は何(🔦)處か(🖍)イラ/\して(🧝)、じつ(🔗)と(㊗)し(🌺)てゐられなかつた。好(🧙)(hǎo )加減にして出てき(♒)た。外へ(🐰)行かうとして、教室の戸をあけると、殘つた四、五人(rén )が(✉)相談(💳)をして(🧞)ゐた。
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