バラエティ番組《vita アサクリ》1行目ライン
vita アサクリあらすじ
こん(🗻)なことから浪士らの(🏌)疑(yí )いは解けた。そこ(Ⓜ)へ三人(😴)が持ち出して、及(🔅)ばずながら斡旋(📞)の(🐧)労(láo )を執りたいと(👆)いうは、浪(làng )士らに(📑)間道の通過を勧(quàn )め、(👴)飯(🍛)田(tián )藩(🍳)との衝(chōng )突を避け(🐲)させた(🥄)いというこ(🥪)とだった。正香や(🦖)豊三(sā(👨)n )郎(láng )は(🏓)一(🤕)応浪士ら(❄)の意向(🈹)を(🌟)探り(💽)にやって来(lái )たのだ(👛)。もとより浪(làng )士側でも戦いを好む(🎤)ものではない。飯田(📬)藩(🌱)を(🕸)傷(shāng )つ(💁)けずに済み、また浪(👓)(làng )士(shì )側も(🚹)傷つかず(🚕)に済むようなこ(🍆)の提案(àn )に不賛成のあろうはずも(🔘)ない(🙌)。異議な(🚍)し。それを聞いた三人は座光(guā(🅾)ng )寺(⏩)の(⚫)方(fāng )に(💅)待っている北(běi )原稲雄へもこ(☔)の情(🚩)報を(🤠)伝え、飯(➗)(fàn )田(💵)藩ともよ(⛰)く交渉を重(💓)(chóng )ねて来ると言っ(🔂)て、(🚴)大急ぎで帰(🥤)っ(🔄)て行った。
「(🛁)そう言(yán )えば、半蔵さん、江戸(hù )にはえらい話(😱)があ(💺)りますよ。わたしは山(shān )村様のお屋敷にいる人たちから、神(shén )奈(nài )川奉(🚒)(fèng )行(háng )の組頭くみ(😸)がしらが捕つか(📮)まえ(👝)ら(👘)れた話を(😽)聞(🍳)(wén )いて来まし(🏝)た(📠)よ。どうして、君、こ(🤽)れは(🌷)聞き(🍭)捨(🚒)てにな(🧟)らない。その人は神奈川奉(🌤)行の組(😓)頭だと言う(📈)んです(🐃)から、ずいぶん(📵)身分のある人でしょうね。親類(💽)が長州(zhōu )の方(🚏)にあって、まあ手紙(👎)をやったと(🚴)想(xiǎ(🌰)ng )おもってごらんなさい。親(🎢)類へ(📺)やるくらいで(👯)す(⛅)から普(pǔ )通の手紙(zhǐ )でしょうが(🎅)、ふと(🏵)それが探(🍖)偵たんてい(🎁)の手(shǒu )には(🎫)いったそうで(🧕)す。まこ(🥊)とに穏やかでない御時節(jiē )がら(👴)で、お(🕝)互(hù )いに心(➡)配だ(🦔)、どうか明(míng )君賢相が出てなんとか(⬇)始末を(🧓)つけてもら(🤗)いたい、そういうことが(🌎)書いてあったそ(💏)うで(🕹)す。それを幕府のお役人(♏)が見(jiàn )て、何、天(tiā(🈴)n )下が騒(sāo )々(🗝)しい、これは公方様くぼう(🐘)さまを蔑ないがしろにしたものだ、公方様(🤪)以外に明君(jun1 )が出(chū(🌟) )てほし(🈵)い(🐔)と言(👯)う(🛶)なら(🤩)、いわ(🍔)ゆ(⛸)る謀反人むほんに(🌉)んだというこ(🔕)とになって、(👗)組頭(🤡)(tóu )はす(🏥)ぐに(🚬)お城の中(zhōng )で(🐝)捕縛(🐡)さ(🚉)れてしま(🔎)った。ど(📃)うも、大変(biàn )な話じゃありま(⏺)せんか。それか(🐬)ら組(zǔ )頭が捕(bǔ )つかまえられると同時に家(📡)捜や(🔣)さがしをされて(🚭)、当人はそのまま伝(😈)馬(mǎ )町(dīng )てんま(💆)ちょうに入牢にゅうろうさ。なんでもた(🎱)わい(🦆)ない吟(yín )味のあったあと(🌯)で(🍦)、組(zǔ )頭(tóu )は牢中(〰)で(💢)切腹(fù )を申(✂)(shēn )し付(🏮)けられた(⚪)と言(🔒)いま(🛸)す(📱)よ。東(💬)片町(♓)ひ(💚)がしかたまちのお(🤼)屋(🙁)(wū(⛔) )敷で(🐷)その話が出て、皆驚いてい(📫)ましたっけ。組頭の検死に(🕯)行った(⏮)御小人(rén )目付(📌)おこびとめつけを知(📞)ってる(🖼)人もあのお屋敷にあり(🈂)ま(🤼)し(🎠)てね、検(jiǎn )死(😡)に(👮)は行(🗞)ったがまこ(🚊)とに気の毒だっ(🍍)た(💹)と、あとで御(🖱)(yù )小人(rén )目付がそう(🏵)言っ(🗂)たそうです。あの(🗼)話(🈚)を聞いたら、なんだかわた(🚗)し(🧐)は江戸にいる(🏌)のが恐ろしく(🎲)なって来(🔠)(lái )ました。こうして宿(💨)方(🧀)の費用(yòng )で滞(🌿)在(💭)し(👂)て、旅籠屋の(🉐)飯(fàn )を食(🎮)ってるのも気(💓)が気(🕣)じ(🛂)ゃ(🐀)ありませ(🛹)ん(🙏)。」(🔇)
このお触れ書の(⛑)中(🔗)に(📪)「御進発(😄)」とあるは、行(háng )く行く将軍の出馬する(🔟)こともあるべき大坂城への進(jìn )発(fā )をさす。尾張(zhāng )大納(nà )言(💹)おわ(🏨)りだい(🌧)な(🙇)ごんを総(🤔)督に(⛱)する長(🔝)(zhǎ(🌄)ng )州征討軍の進発(🎞)をさす。
「お前はこの辺の百姓(🎠)か。人足の手(shǒu )が足(🚤)り(🏣)な(🔆)いか(📋)ら(🥡)、(🛹)鎗やりを(💵)かついで供をいたせ(🐦)。」
「(🦖)さぞ(🔴)、御退(🆗)(tuì )屈(🍱)で(🌚)しょう。」
間もなく(💗)相生(🌮)町あいお(🔺)い(🅰)ちょうの二階で半(bàn )蔵(zāng )が送る終つ(🏠)いの晩も来た。出(📯)発の前日には十(shí )一屋(🔑)の方(🍬)へ移(🔚)って(🙆)他の(🕊)庄(zhuāng )屋とも一緒になる約束で(📂)あっ(👮)たからで(👎)。その晩は江(📻)戸出府以来のことが胸(🏢)に集(☔)ま(🕤)って来て、実に不(bú )用な雑費のみかさんだことを考(🧥)(kǎo )え、宿方総代(🐙)と(🕘)しての(⛲)こころざし(🚪)も思(🎅)うよう(🍩)に届か(📇)なかっ(🏻)たこと(❄)を考える(📷)と、彼(🚙)は眠られな(❣)かった。階(jiē )下したでも多(🌹)吉夫(🐔)婦がおそくまで起(qǐ )き(😊)ていると見えて、二人(rén )ふた(📘)りの話(👳)し声がぼそぼ(🤘)そ聞こえる。彼(bǐ )は枕まくらの上(🚔)で、郷里(💵)の方(🕸)の街(😸)道(🦋)を胸(xiōng )に浮かべた(🎌)。去る天保四(🏎)年(nián )、同じく七(qī )年の再(🍄)度(dù )の凶(📖)年で(🗼)、(🚽)村(🦋)民(mín )が死亡したり離散したりしたために、(🛌)馬籠まごめのご(📗)とき峠(gǔ(🥎) )の上の小駅ではお定め(🐁)の人(rén )足(zú )二十(✏)五人を(😆)集める(🚿)にさえも(😵)、隣(⏲)郷(💅)の山(shān )口村や(🕣)湯(💐)(tāng )舟沢(zé )村の加(jiā )勢(shì )に待たねばならないことを思い出(🛷)し(🏢)た。駅長と(⌛)し(🔪)て(🐦)の彼(bǐ(🤕) )が世(❌)話する宿(🤴)駅の地勢(shì )を言っ(😬)て見(🍾)るな(🦅)ら(⬅)、上(📡)りは十(shí )曲峠じっき(🔕)ょく(🌰)とう(🏘)げ(🔽)、(🔲)下(🎻)りは馬(mǎ )籠峠(gǔ )、大(dà )雨でも降(🏰)れ(⏮)ば道(🌱)は(🌾)河原(👽)のよう(🎏)になって、お(🚅)ま(🚦)けに(🎁)土は赤(chì(🔻) )土(🙄)と(🛹)来(👹)てい(👳)る(🈳)から、嶮岨(🏛)け(🔕)んそな(✏)道筋での(🥅)継(🥂)(jì )立つ(😎)ぎたて(🛁)も人馬(mǎ )共に容易でないことを思い出した。冬春の雪道、あるいは凍(🖤)り道(💗)など(🚌)のおりは(⛵)ことに荷物の(🦏)運搬(👎)も困(kùn )難(📲)(ná(😃)n )で、宿(🎱)方役人どもを(🌗)はじめ、(💋)伝馬(mǎ )役てんまやく、歩(🤪)(bù )行役(🍕)、(😣)七里(🍢)役等の(🙉)辛(📽)労は言葉にも尽くされないものの(🌯)あ(🛫)ることを思(⏰)い出(🌝)した。病(🥏)み馬、疲れ馬の(🍓)で(🥜)きるのも無(wú )理(🥏)のない(🗼)こと(🎎)を思い出した。郷里の(👻)方(🌴)にいる時こそ、宿(💰)(xiǔ(🐓) )方と助(zhù )郷(🐄)(xiāng )村々との利(👭)(lì )害の衝突(tū )も感(gǎn )じられるような(❣)もの(🐙)だが、遠く江(jiāng )戸(hù(🏄) )へ離れて来(lái )て見ると、街道筋で(🔡)の奉公(gōng )に(🚽)は(🔏)皆(🕋)同じ(🌓)よ(🔥)うに熱い汗を(🕌)流していることを思い(💳)出し(😨)た。彼は(🌩)郷里の街道の(🌯)ことを考(kǎo )え、(🔊)江戸を見た目(🤫)でもう一度(🐵)あの(🍆)宿(🥊)場を見(jiàn )う(🔆)る日のことを考(🥦)え、そこに(💜)働く人たちと(💟)共に(🛰)武(🎻)(wǔ )家の奉公を忍(🛑)耐しよ(♎)う(👠)とした。
「何、諏(🤣)訪だ？」
別(🏝)(bié )に、半(🍓)蔵には、浪(làng )士の一行(háng )に加(jiā )わ(📜)って来るもので、心にかかる一人(🌨)の旧(jiù )友(➰)も(🐗)あ(🥛)った(🐚)。平(pí(🍢)ng )田同門(🦅)(mén )の亀山嘉治か(📂)めやまよ(🌀)しは(🖍)るが八月十四日(🈚)那珂港な(🐺)かみなとで(🍚)小荷駄掛こに(📈)だがかりとなって(🥔)以来、十一月(yuè )の下旬(🗑)(xún )までずっと浪士(📒)らの(👲)軍中にあったことを半(🌦)蔵が知(🕑)ったのは、つい最近の(😓)こ(💤)とである。いよい(🍽)よ浪士(shì(🦆) )らの(🔭)行(📌)路が変更(gèng )され、参州(zhōu )街道から(📴)東海(hǎi )道(dào )に向(🐆)か(🕕)うと(🌐)見せて、その実(shí )は(🕍)清内路(lù )よ(🗑)り馬(📶)籠、中津川(🎹)に出ると(🚚)決し(🤦)た時、二(✈)十六(⬛)日馬籠泊まり(➖)の(😐)触(🔡)れ書と共にあの(🎶)旧(🎩)友が陣(zhè(🌝)n )中(zhōng )から(💒)よこした一(yī(🕎) )通の手紙でそ(🗺)の事が判然は(🏾)っきり(✌)した。それには水(shuǐ )戸(📜)派尊攘(rǎng )の義挙を(🍴)聞い(🕒)て、その(📓)軍(jun1 )に(🚫)身(shēn )を投(🐸)じたので(🙈)あるが、寸功(gōng )なくし(🦒)て(🚒)今(jīn )日(🐗)にいたったとあり、いった(😳)ん(⛓)武田藤田らと約した上は死生(🙂)を(✔)共(🈷)(gòng )にする覚悟である(⛴)と(⏩)いう(😪)ことも認(rèn )したためて(🏪)ある。今(🚔)回下伊那の飯(fàn )島というと(🥚)ころまで来(🌒)て、(😕)はからず同(🍁)(tóng )門の先(🏎)輩(bèi )暮(📋)田(tiá(🌾)n )正香に面(miàn )会することがで(☔)きた(🐏)とある。馬籠(lóng )泊まりの節はよろしく頼(⛏)む、(⛰)その節は何(hé )年(🐯)ぶりかで(🔴)旧むかしを語りたい(🤫)ともある。
(🍛)江戸(🕉)はもは(💀)や安(ān )政(👣)(zhèng )年(nián )度の江戸で(🚘)はなかった。文(🦇)化文政のそ(😰)れではもとよ(💟)りなかった。十年前の(🎱)江戸(hù )の旅にはまだそ(⛹)れでも、紙(zhǐ )、織り物(⛴)、象牙ぞうげ(🃏)、玉ぎょ(🧤)く、金(jīn )属の類(🍏)(lèi )た(🚺)ぐ(🗜)いを応(🔳)用した諸(🙉)種の(🤾)工芸の見るべ(🏭)きものもないではなかったが、今は(📈)元(🦆)(yuán )治年(nián )代(🐌)(dài )を(🔌)誇るべき(🏓)意匠とてもない。半蔵(zāng )は(📐)よく(😂)町々の絵草紙(👿)問屋えぞ(🏌)う(🚯)しどんや(🐱)の前に(📣)立って見(🐠)るが(👇)、そこで売(📚)る人情本や、敵打かたき(🏎)うちの物語や、怪談物(👕)なぞを見る(⏬)と、以前にも増し(📨)て(🎶)書(shū )物(wù )としての形も小(xiǎo )さく、紙質も悪あしく、版画(🙏)も粗末に、一切が実に手薄(báo )てう(🍴)す(😥)になっている。相(👟)変わら(👁)ずさかんな(🤯)の(🏧)は江(🗽)戸の(🏧)芝居でも、(🌠)怪奇なも(🚑)のは(🔖)ますます怪(guài )奇(🏒)に(📴)、(🍞)繊細(xì(🎾) )なもの(🦌)はますます繊細(🀄)だ(🚊)。とがった神経質と世紀(🕤)末の機(🌊)知(zhī )とが淫(yí(🏎)n )靡(👞)いんびで頽廃たいはいした色(sè )彩に(🍱)混じ合(🕡)っている。
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