(🍰) (👡)七
――お芳(fāng )は札(zhá )幌にゐた(📳)うちに、ある金持(⚫)の北大の學(💝)生(📶)と關係(🍳)した(🎴)。そしてお芳が妊娠(📳)した(🚳)と(🛌)分(🅱)つたときに、その(🔊)學生に(🧒)う(🥜)ま/\(🦄)と(🌓)棄(qì )てられて(🤮)しまつた(🎀)。その學生(🌁)の實家(🤙)は内地に(🔪)澤(zé )山の(🏷)土(tǔ(🌓) )地をもつた地(🍘)主だ(🐐)つた。
母親(qīn )は源吉(jí )の(🈺)顏(🦈)(yá(🛥)n )を(🏌)だま(😥)つてみて、それか(🥓)ら「うん?(📇)」と云(yún )つた(🧥)。
源(yuán )吉(jí )は(🌈)、(🔡)自分が(🍶)なんの(👐)きつかけも(🕴)なく(💾)、突(💴)コツに(🥑)そ(🗯)れを云つたことに氣付い(🌱)て(📣)、赤(chì )く(🧙)な(⌚)つた(🌼)。ドギまぎして「芳さ」と云つた。
「地主(zhǔ )の(💘)野郎(〰)、下手(🎥)なごと(💕)した(🔲)ら(🙌)、(🎺)袋(🆗)たゝき(📀)だ。」さう、大聲で(🚧)源吉(👠)(jí )に云つた。そして(😧)、(🌚)さういふ氣勢(🔶)が、云はず(😂)語(❓)(yǔ )らず、皆の氣持を横に(♿)、太く強く一(♓)本に結(🎄)びつけてゐた。若し(🏩)、彼等の前に(🕷)何か邪魔(mó(😄) )ものが出(chū )たとしたら、それ(🐨)がどんなものであらうと、騎兵(🎢)(bīng )の(🔜)一(yī )隊(duì(🤢) )が敵陣の(🐾)眞只(🚦)中(🏏)に飛び込(⚾)(rù )ん(🆑)で、馬の蹄で縱横(💣)(hé(👥)ng )に蹴ちらす(🎇)やうに、一氣(qì(💻) )にやつつけたかも知れない。――(😼)そ(🤨)れ(😺)は、誇(kuā )張なく(🎸)さう(🤴)だ(🦀)つた。
十二、三臺も(🚦)の馬(😽)橇(qiāo )が鈴(líng )を一(🈷)せ(💞)いに、雪(xuě )の廣野に(🍆)、お(❣)つぴらに響(❤)かせなが(🗳)ら、前(🚡)や後が時(shí )々呼びかはしたり、(🚃)物々しく、精一(🎃)杯に一散に走(zǒu )つてゐる(🏇)うちに、それが、不(⏮)思議(yì )に、こそく(🤜)な百姓達(dá )の氣持を(🌲)、グン/\(🎳)殺バツな、誰でも、(🗑)なんでも來(lá(🏦)i )い、といふ氣持(chí )に引き(🌍)ずつて行つた。四十をず(🌳)つと(🐾)過ぎてゐる、普段はお(👇)となしい房公さ(📣)へが、
源吉は齒(chǐ )をギリ(🚺)/\かんでゐた。くやし(✋)かつた。憎い! たゞ口(kǒu )惜しかつた! た(🏃)ゞ憎(🏃)(zē(🔪)ng )くて、憎(zēng )くてた(🥦)まらな(💷)かつた(🦀)。源吉は始めて、自分たち「百姓」と(🏔)いふものが(🏵)、(🌡)どうい(🖐)ふ(☝)ものであるか、といふ事が分つ(👭)た。―(🕶)―「(🤢)死んでも、野郎奴!」と思つた(🌸)――。源吉は、ハツキリ、自分たちの「敵」が分(🚃)(fèn )つた。敵だ! 食(shí(🎞) )ひちぎつてやつても、鉈(🤡)(tā )で頭(tóu )をたゝ(🛢)き割(🗽)つて(😄)やつ(🌯)ても(〰)、顏(🔝)(yán )の眞中をあの(🎶)鎌で(📎)滅茶苦茶にひつか(🍍)い(🤑)てや(🔙)つても(🏏)ま(🚐)だ足りない「敵(dí(🚧) )」を、ハツキリ(🎏)見た。それが「巡査」(💘)といふものと(🚲)、手(shǒu )をくみ合(hé(🌗) )はせてゐ(🚘)る「からくり」も! ウム、憎(zēng )い! 地主の(🏃)野(yě )郎(🐖)! 源(🤳)(yuán )吉は齒をギリ/\かんだ。
町の入口に、七(⛲)、八(bā )人(🍥)(rén )の人が立つてゐ(🎆)るのが、(🐲)眼に入つた(😅)。はつきり人は分(😸)(fè(🐒)n )らなかつ(📎)た(🎭)。が、先頭(😫)に(🎫)立(lì )つてゐ(🌐)たの(📗)が、大(dà )きな聲(🚐)(shēng )で呼ん(➗)だり、(🌺)自分の(👒)帽子を振つ(🍐)て合圖(tú )をした(✂)。入(📱)口(kǒu )の七、八(bā )人は動かずに、こつち(🍄)の(🛷)方を(🍯)見(jiàn )てゐ(🚕)るら(🏐)し(⛔)かつた(👏)。向(🥟)ふには分ら(⏩)ないのか、こつちからの合圖(tú(⬜) )には、何(🖇)も返(fǎn )事(shì )を(🚊)し(🏤)てゐるら(👎)し(🍫)いしるしが(🍟)無(💀)いや(😰)う(🍾)に思(sī )は(✨)れた。
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