「全く珍らしい牛じゃ。しかし(🚺)血統が悪(👓)くては物になるまい(🈚)。」
7(🌬) 子曰(🚭)く(👫)、孝な(🌗)る哉(🎡)(zāi )閔子騫。人(🤼)其(🖋)(qí )の父母昆(kū(🌉)n )弟の言を間せず(🏍)と。((🐊)先進篇)
豚を贈(🖌)(zèng )られた(🏔)孔子
孔子(zǐ(😪) )は(😌)、その牛(niú )の近(🐱)く(🛎)まで来(🐉)ると、急(⬅)に(🕎)立ちどまっ(🛎)て、門人たちにいった。
(🔏)とい(🌵)ったことを(🖼)思(sī )い起した。孔子は或は(❄)、自分を「人(rén )君の風がある。」などと(🍵)讃めて、その実、何かの欠(qiàn )点(diǎn )を婉(wǎn )曲に諷刺しているの(🚢)では(🚝)あるまいか。そういえば(🧀)、(🏴)世間では(😩)、子(zǐ )桑伯子しそうはくしと自(zì )分とを、同じ型(♉)の人物だと(🦎)評して(🚒)いる(🆙)そ(👱)うだ。子桑(💟)伯子は物にこ(🐯)せつかな(⚓)い、い(🎀)い男(🐦)(nán )だ(🙇)が(🛀)、少(shǎo )し大ざっぱ過(guò(🧑) )ぎる嫌(🎴)(xián )いがないでもない(🤛)。或は自(🌿)分に(💾)もそんな欠点があ(👇)るのではなかろうか。自(🎦)(zì )分だけでは、そ(⚾)んな(🐮)事がないように気(qì(🍬) )をつけているつもりではあるが。――彼(⛲)はそんなこ(🌙)とを考えて、讃(🚠)めら(👰)れたた(🕸)めに(🚪)却って不安な(🎓)気(🌓)持になる(🐞)ので(🔰)あ(🔢)った。
2 (🥕)仲(zhòng )弓仁を(🏹)問う。子(zǐ )曰く(💿)、(➕)門を出でては大賓に見ゆるが如(🏔)くし、民を使うには大祭(🔥)に承くる(🔥)が(🤗)如くせよ。己(🖊)の欲(yù )せざる所(suǒ )は人に施すこと勿(🦈)れ。邦に在りても怨なく、(🎪)家(❗)(jiā )に在りて(🌶)も(🎬)怨な(🥞)から(👖)んと(🍯)。仲弓(✂)曰く、雍(🥌)(yōng )不敏な(🌛)りと雖も、請(🦋)う(🐠)斯の語を事(shì(🐙) )とせん(👲)と(顔淵篇(🥣))
(なるほど孔子は音楽の(✴)理論には長(zhǎ(🏄)ng )じてい(👚)るだろう。しかし、(🐍)実際(🥜)(jì(🔞) )楽器(🌯)を握っ(🏺)ての技術にか(🐧)けては(⛪)、(😢)何(♊)といっても自(🍜)分(🙎)の方が玄人(📶)く(🍦)ろうとだ。)
「でも(🗜)、あの調子で(🏞)は(🥀)、諸(📚)侯を説(🎐)(shuì )い(♍)て見たところで、相手に(🛳)されないだ(🛅)ろう(🤯)と思います。惜(🎏)しいものです。」
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