(違わな(🌾)い、違(wéi )わない、―(🕠)―(📖)何(hé(🔻) )のことだろ(💿)う。)
(🀄)元来孔子はユーモリストではなかった。だか(😨)ら(🌡)彼(bǐ )は、(🥩)生真面(miàn )目(🛢)に考(kǎo )えて(🐿)、そ(🕡)んなことを思(sī(📄) )いついた(⛩)のである。しかし、思いついて(🤩)見ると、(🌑)いかにも可笑(xiào )しか(🚛)った。彼(🐠)は(🐠)思わず微(📁)笑(xiào )した。同(📱)時に、何とな(🐄)く自(🐗)分(fèn )に(🗳)は(🍛)ふさわしく(♉)ないよ(🚚)う(🕸)な気がし出した。たしか(🕋)に彼の(👎)ふだんの信念(niàn )に照らすと、それは(🤖)決して(🌖)気持の(😙)いい策(cè )だ(🕢)とは云えな(🐝)かった(🍄)のである(🥊)。そこに(🍻)気が(🥠)つくと、彼(🐐)はもう笑わ(🧤)なかった(🎀)。そし(🕯)て、ゆっく(🧑)りと、も(🕌)う一度考(🕰)えなおした。しかし(🐔)、そ(🚔)れ(🛎)以(yǐ )上のいい考えは(🥨)、どう(➡)して(🍩)も思い浮(🏻)(fú )ばなかった(🚔)。
だが、(🦔)こうした彼の努(nǔ(🌝) )力も、心(💹)境の(🆘)幼稚な門(mén )人たち(📥)には(🍷)何の利目(mù )もなかった。彼等には、天命が何(hé )だか、仁が(🚐)何(hé )だか、まだ(💼)皆目見(🔪)当がついて(🙄)いなか(👱)った。彼(bǐ )等(🕕)は、た(🌬)だ仲弓にいくらかでも(🚨)け(🚕)ちをつ(🍆)けさえすれば、自分(fè(🖐)n )たちが救(jiù )わ(🏦)れるような気がするのだった。こんな(🛤)種(🍤)類の(🌄)門(🎾)人(😋)(rén )た(🅱)ちに対(duì(👺) )しては、(🏚)さす(🏦)がの孔子(🚼)も(🚊)手が(⏫)つけられない(🧣)で、いくたび(🔄)か絶(💺)望に似(🈲)(sì(💊) )た気持にさえな(🚘)る(📖)のであった。
「きっと(🤛)ご教訓(xù(🐡)n )を守(shǒu )り(🔥)通します。」
子曰く、雍よ(🍿)うや(🙏)南(nán )面(miàn )せし(🍈)むべし(🤙)と。仲弓、子(💂)桑伯(bó )子を(📒)問う(🏟)。子曰く、可なり(😔)、簡なりと(😩)。仲弓(🕛)(gōng )曰く、敬(jìng )けいに居りて簡(jiǎn )を(📕)行(háng )い(🚴)、以て其(🍯)の民に臨まば、亦可(kě )ならずや。簡(jiǎn )に居(jū )り(🏁)て簡(🥀)を行わば、(🎣)乃(😍)(nǎ(🌖)i )ち大(dà )簡たい(🚼)かんな(💋)ることなからんやと。子曰く、雍(yōng )の言(yá(🐰)n )然(rán )りと。
彼は、使を遣わして(⛱)、いく度となく孔子(📊)に会見(jiàn )を申(🐇)し(⛪)こんだ。孔子(🔞)(zǐ )は、しか(🤣)し、頑として応(yīng )じなかった。応じな(🦏)ければ(🧡)応(🤯)じ(🐒)な(👠)いほど、陽貸(🎤)(dài )と(😩)しては(💆)、不安を感じるのだ(⛱)った。
「見(👍)事(shì(🏧) )な牛(🔠)(niú )じゃのう。」
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