「仁(🚙)とい(✋)うものは、(🦏)そう遠(⛩)くにあるものではない。切(🚹)実に仁(🥊)を求める人には(⬛)、仁は刻下(xià )に実現(xià(🌈)n )されるの(🛺)だ。」(⏹)
○(💥) 司(sī(🐙) )敗(🏅)(bài )==官名(🚙)、司(📠)(sī )法官(guān )。この人の姓名(🈹)は明らかでない。
「堯帝の君徳(dé )は何と(🍞)大(🔺)きく、何と荘(zhuā(🎾)ng )厳な(🍪)ことであろ(⛵)う。世(🏧)(shì )に真に偉大(📝)な(🎗)ものは天の(🧠)みで(😄)ある(🔶)が、ひとり堯(🚞)(yáo )帝は天とその(🛬)偉大(🗨)(dà(🦉) )さを(♊)共にしている。そ(🎗)の徳の広大無辺さは何と形容(🌩)(róng )してよいかわからない。人はただその(🦌)功業(🏕)(yè )の荘厳(🌷)(yán )さ(🚈)と文(👡)物制度(🎅)(dù(👛) )の燦(càn )然たるとに眼を見はるのみであ(🕓)る。」
泰伯(bó(Ⓜ) )第八
一四(一(yī )九(😚)八)
「孔先生(🔲)(shēng )はす(🌲)ば(🧚)ら(🗺)し(🉑)い先生だ。博学(xué )で(🎸)何ごとにも通じてお(🏀)出で(🎮)なので(🍝)、これとい(🦏)う特(🎲)長が目立た(⏸)ず、そのために、(💝)却(🤸)って有名(mí(🈵)ng )におなりになることがな(👃)い。」
○ 乱(luà(📀)n )臣(原(yuán )文(wén ))==この語(🥦)は現在(💃)(zà(⛰)i )普通(tōng )に用(🗨)いられて(🏭)いる(🤨)意(yì )味(✡)と全く反対(🦁)(duì )に(⛳)、(🚩)乱を(🐦)防(🎹)止し、乱を治める臣(👰)という意味(❣)に(👒)用いられて(😴)いる。
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