「(👢)何という荘(zhuāng )厳(yán )さだろう、舜(🥦)しゅん帝と禹う王(🔬)が天(🦊)下を治められたすがた(💇)は。しかも(🕕)両(liǎng )者(👓)(zhě )共(🔋)に政治には何(hé )のかかわりもないか(📡)の(🤹)ようにしていられたのだ。」
先師(💚)(shī )が道の行われない(🍌)のを歎(🤰)じて九夷きゅう(🖕)い(😶)の地(🎩)に(🌷)居をうつしたいといわれたことがあった。ある人がそれ(🍧)をきいて先師にいった。――
○ 孔子の門(mén )人たちの中にも就職目あての弟子入りが多かつたら(🎓)しい。
○ 子(zǐ )貢は孔(🈸)子(zǐ )が卓(😹)越(👛)した徳と(🥪)政治(zhì )能(néng )力とを持(chí )ちな(💎)がら、いつま(🏝)でも野にある(😱)のを(✅)遺憾(📈)として、(📡)かようなことをい(🖕)い(🖼)出(🕴)(chū )し(🚑)たの(🤓)であ(🌅)る(🏐)が、子貢ら(🎉)しい(🍷)才(🙃)気のほとばし(🤫)つた(🛤)表現(👬)である。そ(🕊)れ(🎱)に(❣)対(🔮)する孔子の答(dá )えも、じよ(🚤)うだんまじ(🍺)りに(🕥)、(🐠)ちやんとお(🌏)さえる所(🉐)はお(💇)さえ(🌧)ているのが面白い。
○(😡) 天(👭)下==当(dāng )時(shí(❓) )はま(🤜)だ殷(🎞)の時代(🐐)で。周(🍞)室の天下ではなか(🚍)つたが、後(🦄)に天下(xià )を支配したの(🛄)で、こ(✈)の語が用(🧑)いられた(🍁)のであ(🦁)ろう。
三〇(一七七(🚀)(qī ))
「(🧗)孔(kǒ(🥓)ng )先(🏸)生(shē(🌴)ng )のよ(🕶)うな人(🤪)をこ(📉)そ聖人と(🐠)いう(🥍)の(🔰)でしょう。実(🥡)に多能であら(🎈)れる。」
先(🥢)(xiān )師が顔淵(🐿)(yuā(🙁)n )のこ(🔯)とをこういわれ(💰)た。――(♍)
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