仙台(🔙)のような都(🐗)会ですらこ(😱)のとお(🤧)りです(👐)から、まして(😶)荒浜(bāng )あらはまのあたり(🏌)に住む人たちの言葉には土(tǔ(🔎) )地のなまりも濃い。ある年(nián )、あ(🍕)の漁村に(🥓)悪い(🏙)病がはやって、(🥝)そ(🏆)れを調(🛃)(dià(⛹)o )べるために内務省(🚠)から役人や(✉)医者の出(🎬)(chū )張し(🦄)たことがあるそうです。ところが、荒浜の漁師たちの言うことは、それらの(⛳)役人や医(🐦)者(😹)はお(📏)ろか、仙台(tái )か(🔦)ら付(🕐)いて行った人にすらよく(🎷)聞(🔐)(wé(😑)n )き取れなか(🧞)っ(👵)たそうです(🐨)。
四(🛏) 呉くみ子さん
そこで(⬛)出(chū )か(🥪)け(🕡)ました。
その若い主(🖱)(zhǔ )人は、以前に(🌶)わたしがお世話にな(🆖)った(🚫)吉村(😃)(cū(🚂)n )よしむらさんの家へ奉(📮)公に来ていた娘のにいさんにあた(🌔)る人(🦀)です。いった(🥧)い、そ(🤞)の(🌑)時(shí )分(fèn )には、房州(😎)へん(🚡)の農家(🔜)の娘は東(😼)京へ出(chū(💋) )て(👲)奉公(gōng )し(🍍)たものでなければ、およめ(🤔)にもらい手がないと(🛋)言われたくらいで、一般に(💜)そういう(🍱)気(♐)(qì )風でしたから、同(tóng )じ村から来(🍔)て吉村(💬)さ(🌮)ん(🔣)の家につとめた娘は二(🌧)人(🎑)(rén )もあ(🤗)りま(🅾)した。そんなわずか(🏝)な縁(⭐)故をた(🏼)どっ(🅾)て、土地不案(àn )内(⛪)なわたしが小(🤠)湊のほうの(🏜)ことを尋(xún )ねに立(lì )ち寄りました(👒)ところ、つい引(yǐn )きとめら(✋)れ(🔎)たのがそ(✏)の若い(📵)主(zhǔ )人の家(jiā )です。よく寄ってくれた、土地(dì(🕐) )の案(àn )内(🕊)(nèi )もしようからまずわらじをぬげ、(😧)宿(xiǔ )屋に泊(bó )まるくらい(📦)なら自分(🎢)らの家(🗝)に泊(🙂)まれと(🏴)言(yán )っ(😤)て、若(ruò )い主人の母親までがしき(💙)りに引きとめ(🕰)てくれるなぞ、思いがけないも(⬇)てなしぶりでし(💩)た(👪)。だんだん聞い(😒)てみましたら、東(dō(📀)ng )京での主(😵)人すじからこんなにた(🆗)ずねてきても(⛪)らえ(🕡)るこ(🏾)とは(🌵)め(🕸)った(🦓)にない、これと(🚼)いうのも娘たちが(🏑)奉公(🙃)(gōng )先(🎋)で(👿)の勤め(🛶)ぶりに怠りのな(👚)かった証(🚋)(zhèng )拠であると(💁)言(yán )って(✈)、その(🐵)ことが(🍲)農(nóng )家の(🦄)人(rén )たちをよ(🛅)ろこばせたのです。どうして農家とは言いましても、炉(👆)ばたは広く(🐸)、蔵のある(🐴)ような相(🎢)応(yīng )な暮(✅)らしの(⏳)家で、(📻)こ(📭)んな家(🚭)庭からでも娘(niáng )を東(👟)(dōng )京(jīng )へ修(xiū )業に(🍡)送るのか、とそ(👘)うわ(🦔)たし(🙊)は思いました。
海(✌)が鳴(mí(🔤)ng )ります。
母の病気とは思いがけないこと(⏩)でし(🎅)た(🌹)が、わたしはすぐに(👁)したくして、学校へも届を出し、(🚩)大急ぎ(📢)で仙(🔐)台せ(🏎)ん(🔤)だいを(🐴)た(🦍)ちました。東京の留守宅(zhá(🎇)i )は本(běn )郷ほん(🍛)ごう森川町と(🌚)いうところに(📻)ありま(📳)したから、急いで行(háng )って(📁)見ましたが、ざ(😕)んねんなことに(🍼)は(📏)もう間に合いませ(📝)んでした。
布(😝)施(🛁)ふせ(🍼)さ(🗞)んはそ(🖤)れをよく覚えていて、(🐓)ある日わたしに(🗒)歌(👕)ってみせ(🙌)て(🏅)く(♋)れました。ど(🔕)うして布施さん(💝)の口か(🛏)らそんな(🏾)古い(🍇)歌の(👇)節が出(🍜)てきた(🎄)かと(🐠)言います(💓)に、君(📦)の家がら(😍)はこの地方(🚰)の郷士(🏙)として(🏫)代(👥)々仙台侯に(🍀)仕(shì(🚾) )えてき(❇)た歴(lì(🔯) )史(🐦)があるか(🦂)らでし(🐟)た。あの「さ(💫)んさしぐれ」(👺)の歌(gē(💭) )は、甲高い女の声よりも、(🕚)むしろ(🎠)低い(⬛)ところを歌える男の声に適(😚)してい(🐔)て(🍭)、ゆっくり歌うべき(🚊)も(👦)のだそうです。あれをわたし(🈂)に歌(💎)って聞かせる間、し(🌃)ばらく布(🎲)施さんは(🤡)「時」という(🚐)ものも(🅾)忘れているようで(🗞)した。いかにもゆったりと(👚)迫らないでし(🔥)か(🈂)も(😉)深く聞える古風な歌に耳を傾(qīng )けていますと、その抑揚(yáng )のある(🌀)節(📺)(jiē )の一つ一つが実に長(🎐)くつ(👂)づいて行きました。切(🦊)(qiē )れたかと思(sī )うと、ま(😷)だ続(📽)いているよう(🚖)なも(📷)のでし(♑)た。
橘翁(wēng )さまはかなり遠い(🌵)先のことを(🕚)考えてお(🤱)いた人とみえます。そのことをここに(😦)す(📑)こしお話(huà )ししてみれば、も(🎈)とも(📎)と高(gā(🔎)o )瀬(🍣)の家の先(xiān )祖は代(⛓)々木(🐡)(mù )曾福(🙌)島のお関(🥩)所(suǒ )番を(🦃)つとめ(🏝)た武士であり、高瀬(🔖)(lài )の(🎩)兄(姉の夫)の(🌥)父(👡)(fù )親の代(🐵)(dài )に(🛷)は砲術(🐪)のご(🙍)指南番(指導(😎)の役)までしてお関(wān )所(💂)を固(😒)(gù )めたも(🌛)ので、(🛷)したが(👷)って部(bù(🌏) )下(🗯)に使(📖)われる人(🕷)(rén )たちも(🔨)すくなくなか(☕)った(🍸)のですが、そういう身分(🚁)の低い士族は多(duō )く貧しかったので(🍲)す。橘翁さまの製薬(🔤)は、部下の人たち(👞)に(🛂)も(🔝)内(nèi )職(🏌)(zhí )を与(yǔ )え、土地のうるおいにもなるように、と(🗻)の(😯)願い(💳)から始(🎰)めたことらしい。高(🔗)瀬で造り(🕓)出した奇応丸(😜)き(Ⓜ)おうが(💵)ん(👀)は、(🤢)木曾(céng )山でとれ(🍘)る熊くまの胆(dǎn )いを土(🍅)台にして、(📹)それにシナ朝鮮のほうか(🍆)ら来(lái )る麝香じゃこうやに(👋)んじ(🛫)ん(👇)なぞを用(🏤)い、形も(🍙)ごく(🍫)小粒な飲(yǐn )み(🏀)いい(🔰)丸薬として金粉きんぷん(✊)をか(⬛)けたもので(🍶)すが、正(🏝)直な材料(liào )が(🕑)使ってある(🔄)も(🎿)のですから(📈)小(xiǎ(🔣)o )児に飲(yǐ(📤)n )ませ(⏲)るにい(👶)いと(🍼)言われて、だんだん諸(🥞)国にひろま(🎨)ったもののよ(🌍)うで(💓)す。
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