母(🔴)親(🔪)は、(🚭)源吉(jí )に(🍿)、「無(📬)理しねえ(🌫)ばえゝが。」と云つた(🍹)。「あんの調(💚)子だら、あぶ(⛺)ねえ(🍖)わ。」(🍴)
すると、お(🚿)芳の父(🌞)は(🎥)落着き(🏰)なく、(🚹)うやむやにして、頭を(🏞)自(🈁)分(fè(🥋)n )の(🐞)手で押へて振り(😮)ながら、歸(guī )つて行つ(💹)た。「俺(👙)(ǎn )アは、も(😎)う(🎨)どうもか(🚽)も(✌)は(🛑)ア分わかなくなつたんし。」…(👱)…(🏰)
(🍯)丸(wán )山は、(💮)穩かに、百姓はそんなことを(🍕)するもん(➗)で(😒)ない、地主は親で、俺(🐥)達は(🛐)子(🤾)(zǐ(🌈) )供のやうなも(🛹)のだ、(🗾)何(hé )事(😜)(shì )も堪へし(🕋)のんで働くことは立(🍔)派なことだ。歸(🤺)つたら、皆(jiē )んなにさう云つた方がいゝ、差(⏫)配さんには自分(fèn )から(👈)よく頼んで置(🚛)(zhì )いてあ(😻)げるから、と云つた。
鼻血(xuè(🛄) )を出し(🔣)、(💵)それが顏一杯に(🥎)ついてゐて、鐵道線路の轢(👠)死人が立ち上(shà(🔒)ng )つてきた、(🙄)といふ風(fēng )にみ(🐣)えるもの(🛹)も(✔)あつた。顏(yán )一(yī )杯が紫色(🙁)(sè )には(🔸)れ上(shàng )つて、眼が變に上ずつてゐ(📙)るの(🧗)や、唇をピ(😔)ク(🥜)/\ケイレ(🌲)ンさせて入つてくるものもあ(🕛)つた。皆は(➕)次の順(shùn )番のく(🍫)るの(🕔)を、(🚄)身體(🌏)(tǐ )を硬直させながら、反つ(🎁)て、妙(🐳)に(💪)うつろな氣持(chí )で待(dài )つてゐた(🌭)。
―(🦇)―誰も(✂)ない。ぢや(✖)俺(ǎn )だちは生きるんだなあ。そし(🌇)たら(🛐)、俺(ǎn )だちは俺だちの方(👎)法を實行(🏳)するんだ!
源吉は、自分でも分(🍁)らな(🍙)か(🗞)つたが、ど(🦀)うした(♐)のか(🍅)、(⏪)眼(yǎn )蓋が(🚞)重たくて(📃)、(🌺)はつきり開けることが出來なかつた。そして(🐠)顏全(😕)體に何(hé )か粘(zhān )土(📍)でもぬられ(🕠)てゐるやうで、自(🌟)分の手(🤩)で抑へ(🚏)ても、そ(🔂)れが(🏊)ちつとも顏(yán )の感覺に來(lá(🔃)i )なかつた。何(🏨)か(⚾)別な(💛)ものをつ(🚒)か(👬)ん(⛸)でゐるやうだ(💧)つた。
「昔(🚀)、こつ(🍅)た(🍺)らごと無かつ(💼)たんだど(🥪)、本當に、おつかなこと仕出(👌)來(lái )すんだか(🍓)。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025