「堯(yáo )帝の君徳は何と大(dà )きく(🏅)、何と荘厳な(💜)ことであろう。世に真に偉大なものは天のみであるが、(🗳)ひとり堯帝は天(tiān )と(🆘)そ(👲)の偉大さを共にしている(🔤)。その徳の広大無辺(🤽)さは(🥏)何と(🏃)形容してよ(✳)いかわ(🐂)からない。人はただその功業(🐄)の荘厳さ(🌪)と文物(💵)制度の(♍)燦(🐚)(càn )然たるとに(🚙)眼を見はる(🕯)のみである。」
八(一九(jiǔ )二)
四((😠)二〇九(🤳))
○ (💫)次(原文)==一般(bā(👡)n )に「つぎ(😔)」「第(🌦)二」の意味に解(🔌)され(💏)て(♍)い(⛪)るが、私(sī(💉) )は(🧚)「(🍔)途次」(🎣)などと(🤡)いう場合の(👸)「次」と同(tóng )じく、目標に達(dá )する一歩手前(qiá(⏸)n )の意(🔛)(yì )に解した(🔃)い。
「(🚓)ここに美(😛)(mě(🎖)i )玉があります。箱におさめ(🙉)て大切にしまっておきま(⚾)しょうか。それと(💿)も、よい買手を求め(🤯)てそれ(🥞)を売りましょうか。」
「(⤴)文(wé(🚦)n )王が(😪)な(🕒)く(😤)なられた後、文(🔲)という言葉の内(nèi )容をな(🗳)す古聖の道は、天意によってこ(💺)の私に継(🚾)(jì )承され(💲)ているでは(🐵)ないか。もしその文(😥)をほろぼそうと(💔)するの(🖍)が(🆑)天意である(💏)ならば、何(🐿)で、後の世(shì )に生れたこの(😶)私に、(🛀)文に親しむ(⚽)機(👶)会が与え(🚘)られ(🍖)よう。文をほろ(🎆)ぼすま(🙁)いというの(〽)が天意(🎷)であるかぎり、匡の人たちが(🌳)、いったい私(sī )に対し(🚈)て何が出来る(🤜)とい(🍮)う(✊)のだ。」
「(😇)共(📈)に学(🥖)ぶこと(🔣)の出来る人は(🚻)あろう。しかし、(🤐)その人た(💴)ちが共に(👠)道に(👱)精進する(🛸)ことの出来(lá(💪)i )る人であるとは限らない(😽)。共(🚷)に(🙀)道(dào )に精(jīng )進するこ(🎃)と(🌦)の出(chū )来る(🛁)人(rén )はあろう。しかし、(🎌)その人たちが、いざという時(🥎)に確(🚱)乎たる信(🔝)念に立っ(🌔)て行動(💈)を共にしうる人であるとは限(🚁)らない。確(què )乎(hū )たる(⏫)信(xìn )念に立(👇)って(🚰)行動を共にしうる人(🌅)は(🤠)あろう。しか(🍕)し(🗽)、(🐹)そ(🥟)の人(ré(🏤)n )たちが、(📑)複雑(✉)な現実の諸(zhū )問(🛀)題(tí )に当面(mià(🏾)n )して、なお事を(🐶)誤らないで共に(👺)進(🌳)みうる人であるとは限(🔤)(xiàn )らな(🎿)い。」
「(👲)そ(💦)の地(🍗)位にいなくて、み(📪)だりにその職務の(🍑)こ(👩)とに口(kǒu )出しす(🚅)べ(😜)き(🙋)ではな(📕)い。」
○ (🤐)九夷=(💁)=(🦎)九種(zhǒ(🤵)ng )の蠻(📥)族が住ん(🐾)で(🤙)いるといわ(⛪)れ(📃)ていた東方の(🍑)地方(fāng )。
○ 堯は支那の歴史で知られ(📠)ている最初の聖天子。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025