「(🐆)青(qīng )山君(🍮)―(🛒)―(📃)伊那にある平田門人の(🤚)発(🌳)(fā )起ほっきで、近(jì(💔)n )く(🛷)有(🐅)志の(🐒)ものが飯田(🚽)い(🕸)いだに集まろ(🚑)うとしている(🐱)。これは(🎐)よい機(jī )会(🍗)(huì(🥪) )と思(⤴)(sī(🥢) )わ(🤢)れるから、ぜひ君を誘って(💌)一緒に伊(yī )那の諸(🤟)(zhū )君(🌼)を見に行き(🤩)た(🦀)い。わ(😵)れら両人(🐥)は(➿)その心組みで(🈲)馬(💵)籠まごめまで(📳)ま(🕔)いる。君の都合(hé )もどうあろ(🤝)うか。とも(📊)かくもお訪たずねする。」
真木(🗝)和(🤡)泉(quán )の死を(🏪)聞いた(🐏)こと(❄)は、半蔵(📖)に(🌓)もいろいろ(🖱)なことを(🧦)考え(🍆)させた(🌦)。景蔵の手(📮)(shǒ(📿)u )紙にもある(🕜)ように、対(duì(💏) )外関係のことにかけては硬派(♑)中の(🏯)硬派(👦)(pà(✏)i )とも言う(✂)べ(🧜)き真木(⛷)和泉らの(🌠)ような人(rén )たちも、(🚧)も(😊)はや(🤗)こ(🗃)の世にい(🛶)なか(🍈)った。生前幕(🆒)(mù(💼) )府の軟弱な態度を攻撃することに力(🏣)をそ(🥔)そ(😥)ぎ、横(héng )浜鎖港さこうの談判にも(🏚)海(🛌)外(wài )使節の(♌)派(🎭)(pài )遣にも(🕌)なんら誠意の見るべきものがないとし、将軍の名(👎)によ(📭)って公布された幕府の攘夷(🐞)(yí )もその実(shí )は名のみであるとしたそれ(🔡)らの志(🦉)士(shì(🐨) )たちも京都の一(yī )戦(🍥)を最後にして、それぞ(✊)れ活動(🍦)の舞台から去(🉑)って行っ(🚢)た。
(🍿) (💧) (🔄) 第(📨)十一章(zhā(🔆)ng )
(🤨)筑波つ(🐙)くばの脱走(zǒu )者、(🚼)浮(fú )浪の徒と(🚌)いう(🐱)ふうに、世間の風評のみを真まに受(shò(🥥)u )けた地(dì )方人民(🍅)(mín )の中には、実際に浪士(⛎)(shì(🎮) )の一行(🥍)を迎(🛬)えて見て旅籠銭はたごせん一(🍭)人(rén )前(🛸)(qián )弁当用共(gò(🦕)ng )にお定めの二百五十文ず(🗃)つ払って(💀)通(tōng )るのを意外とし(⛔)た。あるものはまた(🤤)、一行(háng )と共に動いて行く金(💡)の(🏳)葵(🔚)紋あおいもんの(🧝)箱、長柄(bǐ(👷)ng )ながえの傘(sǎn )かさ、(🚧)御(💿)(yù )紋付き(🚐)の長(zhǎng )持から、長棒の駕籠かごの(🔑)類たぐいまであるの(🥜)を意外(wài )として、まるで(🏬)三(🀄)、四(😀)十(👃)万石の大名(🛥)が通行の騒ぎだと言うものも(🔹)ある。
(🍖)また、ま(😝)た(😰)、土蔵も残(🖍)らず(👊)打ち破り家屋敷もこと(🛷)ごとく焼き崩くずして浪(🎦)士(🚥)らの(🎳)足だ(🥛)まりの(🍆)ないようにされるとの(🐅)風(💡)聞(🌂)が伝(yún )わった。それを聞(🌫)いた(🎂)ものは(🏏)皆大いに驚い(💈)て、一度土(🥈)(tǔ )蔵(🐛)にしまっ(🥫)た大(❕)(dà )切な品物をまた(🚋)持ち出(🎑)(chū(🍂) )し、穴(xué )を掘って土中に埋めるものもあれ(🔋)ば、畑(tián )の方へ(🧡)持(🏛)ち(🌽)出すものも(🐒)ある。何はとも(🚺)あれ、この雨(📐)(yǔ(😟) )天(tiān )ではしのぎかね(🏏)ると言(🛃)って、できるだけ(🖐)衣(yī )類を背負(⤵)しょうことに気のつく(💍)もの(👉)もある。人々は互(🌝)いにこの混乱の渦うず(🏜)の中(🐠)に立った。乱世(shì )もこんなであろ(🐑)うかとは、互いの(🌜)目(🥌)がそれを(✝)言った。付(fù )近の老若(🎪)男(ná(⛅)n )女はその夜の(🧖)うち(🎦)に山の方へ逃げ(🗒)失うせ、(⛪)そうでないものは畑に(💊)立ち退のい(🆑)て、そこに隠(yǐn )れた。
中(zhōng )津川にて
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