「(😇)この意見に反(fǎn )對(duì(🛺) )の人は(🕉)手をあげて下(xià )さい。」
い(👐)つかの晩、母があ(🚏)まり變に(💹)思(sī )つ(😴)たので、後をついて行(❎)つた。すると(📅)父(😗)が眞(🛏)(zhēn )暗(💼)な畑の中(zhō(❔)ng )に(🌪)ズン/\入(rù )つ(💲)て行くの(➿)を見た(❔)。その(🈵)時には母も何か(🏯)ゾツと身震(zhè(🖼)n )ひを感じ(🆖)た。母(mǔ(🐇) )は、少(🌸)ししやがんで、そつ(🚱)ち(🌮)の方をすか(🎉)して見(jiàn )てゐると、父は畑の眞(💽)(zhēn )中に、(📜)立(😶)つたきり(🙎)、(♟)じいとして(💥)ゐた(🥑)。十(🥞)分も、二十分も。それ(🧝)からその(🍊)隣(🎱)りの自(zì )分(fèn )の畑(tián )の方へ行くと、(🍬)又、やつぱり(🏟)立つたまゝしばらく(🗃)さうしてゐた。と、今度(dù(🚰) )は(🌥)そこから一寸(cùn )離れ(🐴)た自分の畑(tián )に歩いて(🤔)行つ(🎊)た。母にはちつとも、そのこ(🍟)とが分(fèn )らなかつた。
源吉は前方に眼を(🐜)やつた。風呂(📵)敷包みか何(hé )かのやう(⛑)に馬(🍑)橇の上に圓(🅱)(yuán )く縮こまつてゐ(🐡)る百姓を見ると、それが自分たち全部(🎗)の(🏔)生活(🐔)をそのま(🔻)ゝ現(💎)してゐるやうに(🕎)源(yuá(💓)n )吉に(🚠)は思はれた。このかまき(😄)り蟲のやうな「敵(🌃)」が分らず、分らうともせず、蟻やケラのやう(💡)に慘めに暮してゐる百(😉)姓(🐰)達がハツキ(🍄)リ見えた。彼等(🦋)だつ(💩)て(🔘)、(🏹)然し今こそ、敵(dí )がどい(🏺)つだか、(📤)ど(🐒)ん(🌶)な畜生(shē(😏)ng )だ(🏅)か分(🏻)つたらう。だが、こん(👔)なに打(🍂)ちのめ(📖)された善(🍅)(shà(🐅)n )良な百姓達は、もう一(🎒)度、さうだ今度(dù )こそは、鎌と(🚃)鍬(qiā(🌫)o )を(🍘)も(🍲)つて(🌲)、ふんばつて、立ち上れ(👨)るか! 敵の(✖)しやれかうべを目(mù )がけて、鍬をザクツと打ちこめ(🎑)るか!
「又(🍄)(yòu )、表(🕶)さ出ねえで。なんぼ癖(🛫)惡いんだか。――(⛰)あ(📧)どから(🎵)臭せくツて(🕷)!――(⛑)赤(✒)び(🥩)つき(🕷)(赤子(zǐ ))(📗)でもあるま(⛳)いし。えゝか、(🤝)あとから兄(🎫)(xiōng )から、うんブ(🌹)ンな(♐)ぐ(🍳)られ(🎚)る(🏭)べ!」
源(yuán )吉(🚉)(jí(🔖) )は齒を(⬆)ギリ/(🖲)\かんでゐた(🎚)。くやしかつた(😨)。憎い! たゞ(🏻)口惜(🍗)しかつた! たゞ憎(zēng )くて、憎くてたまらなかつた。源(yuán )吉は始めて(🍚)、自分たち「百姓」と(🌲)いふものが、どういふも(⛏)のであるか(🎵)、(🈲)といふ事が分つた(🍃)。―(💱)―「(🗒)死(♓)ん(💄)でも、(🈴)野郎奴!」と思つた(🌈)――。源吉は、(🌅)ハツキリ、自分た(🔝)ちの「敵」(🥛)が分つた。敵だ! 食ひ(🖕)ちぎつてやつても、(🍚)鉈で頭(tóu )をた(🏤)ゝき割つてやつても、(🤬)顏(🍸)の眞中をあの鎌(liá(🖐)n )で滅茶苦茶にひつかいてやつてもまだ(💲)足(zú )り(😄)ない「(🍷)敵(dí )」を、ハ(💹)ツキリ見た。それが(🚜)「巡査」と(🐊)いふもの(😥)と(😉)、手(🥦)をくみ合(🔅)(hé )はせてゐる「から(🛬)くり」も! ウム、(📕)憎い! (🏂)地(dì(💈) )主(😥)の野(🏡)郎! 源吉(jí )は(🈳)齒をギ(🕑)リ/\かん(🐕)だ。
その日吹雪いた。風はめ(🤼)つたや(🌯)たらにグル/\吹きまくつた。降つてくる雪は(📁)地(🍷)面(🖼)と(😫)平行(🚦)線(xià(👜)n )になつたり(♒)、(📺)逆に下から吹き上(👜)(shà(🛢)ng )つ(🈁)た(🏣)り、斜(🤶)めに(🐣)なつたり、さ(🥣)うなる(🌆)とすぐ眼(yǎn )先さへ、たゞ眞白に(✅)、見えなくなつてしま(🐨)つ(👃)た(🥏)。それで(🧠)道(👽)から外れると、膝まで雪の中に(👜)う(💩)づま(⭐)つた。雪は外(wà(🤱)i )套の(🐤)どん(⬅)な隙か(🕔)らでも入りこんで、(🧘)手(🐄)(shǒu )の甲(♟)(jiǎ )や、(🏽)爪先な(🔟)ど(🌎)は(💥)、ヅキン/\痛んで(⬆)き(🚀)た。小(🏾)學校へ(🗞)は(🕖)、(💸)遠(yuǎn )い家(jiā(⛽) )は小一里(📑)もあつた。
(🈵)が、(💉)それはいづれ、詳しく書くつもりだ。そ(🕺)つ(⛔)ちではど(⏸)う(⬇)して暮(mù )してゐる。もし(🔀)な(🧡)んなら、(🐖)手紙を書(shū )いてく(🚂)れたら(🕋)有(🌕)難い。
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