その(🐉)おかたみは(😙)シナからで(🐙)も渡って来た陶(🎯)器(qì )らしく、(💆)厚手の焼(shāo )きで(🈂)、(🕚)青みがかった色つやま(😪)で(⏮)がいやみのな(🙃)いものでした。あ(💠)まりよくできている(🐆)も(🐔)の(🌞)ですから、わたしがほめ(⚾)ましたら、(🏽)姉はてい(🍎)ねい(🔩)に茶わんをふき、それ(📿)をわ(♎)たしの前において、(♍)ほし(🎒)くばくれてもい(🤶)いと言(🎨)うのです。わ(🤘)たしもま(👂)だそ(💡)んな古い茶(chá )わんをも(🥜)ら(👣)い受けて(🥚)な(🕒)が(🥧)め楽しむ年(nián )でもあり(🚢)ませんでしたか(🌺)ら、せっか(🗞)く姉が(⭕)そ(🐝)う言っ(🎂)てくれ(😡)ても(👶)、(😕)それ(🧤)をも(🏤)らっ(🌡)て帰る気に(😐)はな(🕦)りません。それに、(⛺)その茶(🏮)(chá )わ(⏩)ん(🌰)は茶器(🚃)で(🛢)もなくて(🚳)古(gǔ(⭕) )い食(shí )器(qì )で(🕖)す。いかによ(🌶)くできた(😬)陶器(qì )でも、むか(🧤)しの人(rén )が飯を盛った茶わ(💋)んで食う気(qì )にはなれ(🎏)ない(🚻)、やはり自分(🀄)は(🔃)自分(🏝)の茶わんで食(🎙)(shí )いたいと思いました。
橘翁さまは(🅱)かなり遠(yuǎn )い(💶)先の(🗑)ことを考えて(🥎)おいた人(🗞)と(🚵)みえます。そのことを(🕗)ここ(💺)にすこしお話(🥠)ししてみれ(🗝)ば、もとも(😢)と高瀬(lài )の家(👌)の先祖は代々木曾(🔘)福島(🔆)(dǎo )のお関(⛸)所(🛩)番(fān )をつとめた武(wǔ(⬛) )士であり、高瀬の兄(姉の夫)(🕜)の(🛌)父親の代(dài )には砲術(🍌)(shù )のご(🔔)指南番(指(zhǐ )導の役)までしてお(😖)関所を固めたもので、(🚰)したがって部(bù )下に使(shǐ )われる人たちもす(🌺)くなくなかったの(🍞)で(😲)す(🕖)が(🌚)、そういう身分の(😅)低い士族は多く貧(pín )しかっ(🌽)たので(🅰)す。橘翁さまの製(zhì(💼) )薬(😚)は、部下(xià )の人たちにも内(🎻)職を与(yǔ(💍) )え、土地(dì(📅) )のう(🎢)るおいにもなるよう(🚼)に(🎽)、との願(🧢)いから始(⌛)めたことらし(🕤)い(🍁)。高瀬で造(🛹)(zào )り出した奇応丸きおうがんは、(🤧)木曾山(🆙)でとれ(🐟)る熊くまの胆(✅)いを土(🍒)台にして、それにシナ朝鮮のほ(⏪)うから(😿)来(🦒)る麝香(✳)じゃこ(🌚)うやにん(⛹)じん(🚞)なぞを(👮)用い、形もごく小粒な飲(🍓)みい(🍲)い丸薬として金(🌴)(jīn )粉きんぷんをかけ(🖼)たもの(🚒)で(🍥)すが、(🤷)正直な材料(liào )が(🥃)使ってあるものですから小(🕦)(xiǎo )児に飲ませるにい(⏪)い(🛵)と(🤘)言わ(📟)れ(🎗)て、だ(😖)んだん諸国(guó(🔦) )にひろ(🧀)まったも(🛺)の(🌾)のようです。
でも、わ(🥒)たしは小諸に来(lái )て山を望んだ朝(🆔)から(🛋)、あ(💪)の白い雪の残(🤫)った遠(yuǎn )い山(🧠)々(🙉)、浅(🧡)間(😞)(jiā(🦔)n )あさま、(🏓)牙歯ぎっ(🕸)ぱのよう(🍜)な(👶)山つ(🛺)づき、影の多(duō(🙊) )い(🥁)谷々、高(♓)いがけくずれのあと(🎦)、それから(💩)淡い煙のような山(🚛)のいた(🤶)だきの雲の群れ、すべてそ(♎)れ(🐟)らの(🤩)ものが朝(🏈)の(🍜)光(🛠)を帯(dài )びてわたし(🗂)の(🎺)目に映(yìng )った時(shí )から、(🆙)なんとなくわたし(📋)のなかにはまったく新規なものが始(♒)まった(🏴)よう(🤽)に思ったので(📬)す。
この人は本名(🍳)(míng )をお嘉志かしさんといい、(🛅)横浜フエ(⭕)リス女学校を早く卒業(🛍)(yè )して、巌(🌺)(yán )本いわ(🥝)もとさんに(🚑)かたづいた人ですが(💬)、(📮)その学才(🖋)と人が(🍢)らと(🔑)はむ(📲)かしを(🍭)知(⏲)っているもの(⛹)に惜しまれたばか(🍁)りでな(💿)く、お(🤐)嘉志さんのだん(💴)なさ(🕌)んは(⏲)また当時明治(🃏)女学(💪)(xué )校の校(🔆)長でも(🏟)あり女(nǚ )学(🕊)雑誌社(🍌)の社(🚪)長(zhǎng )でもありまして、『女学雑(🐤)誌』と『評論』の二雑(zá )誌を出してい(🔢)ましたか(🔩)ら、学校や(🔯)雑誌に(✏)関(wān )係のある男(ná(⛪)n )女の人たちまでが新しい墓(🤑)じるしのまわり(🎤)に集(🎻)まりました(👑)。
その時、(🤛)老人は日ごろ書(🙆)(shū )きためた自作(zuò )の和(🙃)歌(gē )や発句(🔦)(jù )ほっく(🛍)を持っ(👢)てきてわたしに見(jià(⛰)n )せ(🥋)てくれました(🍏)。じょうずとは(🍔)言えない(🌦)までも、正直(zhí )に思いをのべたも(😺)のでした(🚻)。おそらく、百姓を相手としての(🗣)長(🔍)い(🥕)鳥居(jū )川村(🥒)の(📃)い(🚭)な(📚)か暮らしが、(🍴)そんな和(hé )歌ともなり(🕘)、(🌅)発(fā )句ともな(🕡)った(❓)の(🌉)で(♓)し(🎏)ょう。わたしは(🍑)またこの来助(zhù )老人が筆(bǐ )持つ腕に重い石(🅰)をしばりつけるほどにして書道(dà(😪)o )のほうにも工夫を積んだ(🍢)人(ré(⛪)n )と(📬)聞いて(🐕)いまし(🙍)たから、何か記念に書いてほしいと頼みまし(🐨)た。老(lǎo )人(🐮)が言うには、(🙅)自分は無学(xué(👸) )なものであるから、書い(💱)てあげ(😽)る(➰)ような文句(🦆)も胸に浮(fú )かばない(🔺)が、ことば(🕛)さえ(🚊)選んでくれ(👑)るなら、(🤙)よろこ(🛰)んで引き受(✅)け(🏯)るとのことでした。そこでわたしは日ごろ暗誦あんし(🔇)ょうするくらいに好(hǎo )き(👤)な古いシナ人の詩の(🥎)ことばを選んでお(🌖)くりましたが(🏁)、やがてそれができ(🖋)たと(🐁)いって届けてくれたのを見ると、じ(😤)つ(✒)に(👽)みごとな筆で(✂)、(🌄)これにも(😂)わ(🐣)たしはお(🚲)どろかされまし(🌊)た。
一(👳) 教師(shī )はお(🍃)友だちの(🖌)中(⛅)(zhō(👗)ng )にも(💐)
どう(🔺)してこんな言い伝(yún )えを(📇)皆さん(🐁)の(🙉)前(qián )に持ち(💤)出(chū )したかと言いますに(😒)、(🌃)年若(😞)いころのわた(⬆)しが(👝)目じ(🌵)るしと(🐀)したものも(🚼)、ちょ(🚞)う(❕)ど(🦒)あの(🏤)ははき木に(🌏)似てい(🙉)たからです。行っても(🤣)行(📙)ってもそれ(🍧)は遠(🌙)く(🥪)なるばかり。それほどわた(🏥)しの踏(🐤)み出した(🔺)ところは歩(😵)きにくい道でした。どう(🤵)か(🗃)して心を入れ替えたいと思いまして、上総(🔓)かずさ(🗿)の(🖖)国(🍻)、富津(🥇)ふっつと(🧑)い(⏫)うところに保養に行(🌱)っている知り人(🛬)(rén )をたず(💝)ねながら(💠)、小さな旅(🌂)を思い(🎰)立った(🥡)こともあります(🏀)。
一(👳) 宮城野(🥡)
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