日本《えろ が みく ず お》2行目ライン
えろ が みく ず おあらすじ
(🏁)わらび(🆙)はこの話(👘)を(🆙)聞いていましたが、やがてこう答えました。それは草木と生(shēng )ま(🎣)れ(👝)まして、新しい生命を(👋)願わな(🍝)いもの(⛲)はありません。ただお前さんには土(tǔ(🚫) )を(📊)割(🙍)(gē )っ(🎰)て(😲)出(chū )て(🐭)行く剣(🎆)先の(🤔)ような(🆘)親ゆずり(🚋)の(🕙)力がある。わたしにはそんな親ゆずりのとがったものが(🦂)な(💓)い(🙊)。です(😷)から、背を曲(qǔ )げたあかごの(🍇)ようにして出(chū(💷) )て行(⭕)かないことには、土(🦋)を持(🧕)(chí )ち上げるこ(👂)とができませ(⛷)ん(🥈)。あ(⚾)るもの(🏮)はすくすくとひと(⛱)息に延び、(🛂)あ(📏)る(🎮)ものは(🦆)頭をた(🧒)れながらゆっく(🎼)り(💋)と延びます。しかし、それは同(tóng )じこと(🐴)ですよ、と。
物(🛥)にさき(🍷)がけす(🛬)る(🍕)の(🐐)と(🌔)、しんがりをつとめるのとでは、どっ(😉)ちが(🌁)勇気がい(🧝)るでしょ(🌃)う。前のほう(⛪)の人(rén )は進んでと(🀄)げのあ(🏃)るいばら(🖼)の道を切り開(🔇)いて行くの(🆕)ですから勇気(🛁)がなく(🈲)てはかな(🐤)わないこ(🛀)とですが、あとのほうの人とて勇(🎞)気が(🐙)いる(🛬)ことにかけてはそれに劣り(🍡)ません。
あの(🎒)シナ(🎽)のほう(🕊)で(🏀)清仏(fó )しんふつ戦争があった後(hòu )、(🐨)フラン(🌕)ス兵の用(🌵)いた軍(🏒)(jun1 )馬(mǎ )は日本陸(😉)軍(👀)(jun1 )省に買い(🖼)取られて、海(hǎi )を(🔚)越(🕶)して(🧘)渡って来たとの(🕐)こと。その中の(🦖)十三頭が種馬として(🍆)信州へ移さ(❣)れ(🎳)た(🈹)のです。気(qì )象のい(🍆)さましい「アルゼリー」種の馬が南(ná(💐)n )佐久の奥へ(🥄)はい(🔭)った(🤩)の(🔶)は、その時(🐜)(shí )の(🐬)ことで。今日ひと口(kǒu )に雑種(📅)とと(🔝)な(⬆)え(🎛)て(🌛)いるのは、(📟)その「アル(✏)ゼリ(🍛)ー」(📜)種をさしたものと聞(🎍)きます。その後、(🆓)米国産の「浅間号」という名高(🦖)い種(🥩)馬もはいりこん(🛴)だそう(😎)です(🌅)。それから次第(🧜)(dì )に馬(mǎ(🛐) )の改(🥫)(gǎi )良と(🔦)いうことが(👯)始ま(🖋)る、馬市(shì )うまい(🚬)ちは一(yī )年増しに(🔏)盛んになる、(🌈)そのうわさ(⛵)が(🍌)な(🤐)に(🍂)がし(📭)の宮(gō(🆙)ng )殿下(🍂)のお耳に(🌏)までとどくよう(☔)になったとか。殿下は当時陸軍騎(qí )兵(bīng )づき(⬆)大佐で、かくれもな(🌇)い(🐤)馬(mǎ )好(🎩)きで(🏡)い(💛)らせられる(🍋)のですから、(😫)御寵愛(ài )ご(🏓)ちょ(💨)うあい(⏫)の「ファラ(🐎)リー(🆎)ス」というアラ(❓)ビ(👿)ヤ産を種馬(mǎ )として南佐(🔐)久へお貸(🎠)し付(♎)けになり(🔉)ますと、人気(🤯)が立ったの(📉)立(lì )たないのじ(😷)ゃありませ(🕒)ん。「ファラリース」の血を分けた馬が(🆑)三十(😲)四(🕳)頭と(👭)いう呼び(⛽)声(📋)になりました。殿下はお喜びの(⬜)あまり、ある(🎧)年の秋(🚲)(qiū )、野辺(fǎn )山(shā(🥐)n )のべやまが原はらへと仰(🍔)せいだ(🛬)されたと(🥋)いう話が残っています。その時は四千(qiān )人あま(🏟)りの(📽)男や女があの牧場に集まったと聞(wén )きます。馬も三(🔈)百(🤨)頭ではきか(⛵)なかったそうです。海(👲)の(🐔)口(kǒu )村(❎)はじ(👑)まって(👽)以来のにぎわいであったとのこと。
一方の(🔧)かわず(🚦)に言わせると(💰)、千(qiān )曲(qǔ )川は犀川(🖋)(chuān )さい(🍫)かわといっしょになって(🏡)からがい(🐐)い、つ(😵)まり(🍖)川中島から下(xià )しものほうがいい(👔)と(🧝)言いま(🥎)すし(🍳)、一方の(🎊)かわ(👮)ずはま(🚆)た、臼(🗞)田うすだあたりか(🧐)ら上(shàng )かみのほうがいいと言(🌸)い(😓)まして、(🐨)たがい(🍌)にそのこと(🛵)を争ったのです(🐅)。どうあ(🗨)っても千(qiān )曲(🐾)川(chuān )は川下(xià )がい(📛)い(🔏)と(🙎)一方が言え(💃)ば(🕦)、いや、川上(📹)がい(🍴)いと一方(📵)が言い張り(🍌)ま(🧕)した。
どう(🕑)でしょう、こんな朝(📭)寝坊(⏸)にも早く目(mù(🈶) )のさめる時(〽)が来ま(📄)したよ。気がついてみると(🏤)、にわとりは暗いうち(📃)から起きて(🙅)生徒(tú )を呼(hū )んでいました。
「いや、遠いと(🥎)ころをよ(㊗)くたずねてきて(🌐)くれ(♑)ました。木(mù )像はわ(💖)たしで(🌁)すが(🌬)きょうはだれにも会え(🚌)ません(💛)。わたしもこんな(🏇)うすぐらいところにいるもの(🌃)ですから、こ(💃)のお寺の小僧が見(👒)物人を案内(nèi )して来(🥋)(lá(😖)i )ては、わたしの(👘)鼻の先へろう(👻)そくの火を突きつけるので、だいじな鼻を焦がし(🛋)てしま(🍍)った。あ(🕒)の小(xiǎo )僧も気(📷)がきか(🐓)ない。も(👕)うす(😘)こしでわたし(👭)は大(dà )やけどをす(🤸)ると(🕉)ころでしたよ。これでもわた(🐌)しは(🏖)人間らし(🌗)い(🙂)ものの尊いところを持っているつもり(💤)で(🐟)す。見(👇)(jiàn )に(🕐)来てくだ(🏄)さる(🚰)なら(🥧)、そ(💯)うい(🚆)うものを(🈵)見てい(🥜)ただ(🔮)き(🚑)た(📭)い。あんまり見世物扱いにされたくは(👩)あ(🥘)り(🐷)ません(🏓)。」
本所の病(👄)院のほうへ行って(🕣)母(🐶)の遺(🏌)骨(gǔ )を引(yǐn )き取るから、砂(🥦)村(cūn )すなむらと(🙅)い(🐤)うところにあっ(🐢)た火葬場(⬛)(chǎng )まで見送った暗(àn )い(💆)晩の(🎦)ことも忘れられません。なにしろ病(👦)気が病(🏟)気で(🍹)、(➿)留守宅に残るものは交通(tōng )遮(zhē(🚿) )断しゃだん(🏞)の(🆓)時です(👄)か(🤕)ら(👇)、砂(💩)村(cūn )への(😨)見送りもわたし一人(rén )でした。翌(yì )朝(cháo )、骨納め(🈸)。わたしは(🐂)その遺骨を抱(👲)いて、(🖍)郷里(🌆)くににあるわが家(🍑)の墓地へ葬(🌳)る(🚈)ため、東京(jīng )をた(🌷)つこと(🦔)にし(🔚)ま(🍰)した。その時は名古屋まで汽車で(🛩)、名(míng )古屋から先(xiā(🎄)n )は人(rén )力車で郷(🚕)里(🆎)く(🧗)にへ向か(📆)いました(🔠)が、途中(👣)の峠の上(🔱)あ(🔂)たりにはもう何(👃)度(dù )なんたびと(🌔)なく霜(shuāng )の来(lái )たとこ(🥏)ろもありました。
老人はわ(👧)たしの(🍵)ような年のち(🦓)が(🏵)っ(🗒)たも(😂)のをもよろこんで(🕝)迎(yíng )えてくれ(😶)、いろいろな(🛵)話をし(🚻)て(🕎)くれました。刀剣のことを書い(😁)た本(🎌)などを(📰)も出して見(😾)(jià(🐕)n )せてくれま(🅿)し(🚋)た(🚖)。そ(🚂)の中(zhō(🚁)ng )には古(🧟)(gǔ )刀と新(🎟)刀の歴史(🌝)が(💌)図(tú )でわ(🥪)かるように説き明かして(🦋)ありまし(😸)た(👴)が(🚤)、それ(🦅)ぞれの流(liú )儀のちがい(💲)と(🕣)言(🛹)いますか(🏣)、(👮)図(🕡)(tú )にあら(💧)われた焼(shāo )き刃の模(mó )様がちょうど海(hǎ(⬛)i )の岸(àn )に寄せてはかえ(👸)る潮の花(⏮)の(🗾)紋の(🦐)よ(🗳)うに見えま(🌩)した。焼き刃(🔩)の模(mó )様ほど刀(🔛)鍛(📍)(duàn )冶の気質を(🐶)よくあらわ(💙)すもの(🏃)もありません。あるも(🍄)の(🎪)は(😥)す(🚨)なおに、あるものはするどく(👅)、(✊)あるも(🐩)の(🤭)は花やかにとい(🍡)うふうに(📜)。
わたしは横浜の(🥎)ある橋のたもとからこの船に乗りましたが、ちょうどお天(tiān )気(🌁)都(dōu )合は(🕷)よし、沖(chò(🔩)ng )に出(💩)(chū )てからは(💮)一(📰)ぱいに張っ(🥒)た帆(✨)の力で(💖)近海を渡(dù )る(😾)の(📞)ですから(📝)、(🚸)まるで青(✔)畳(🕚)(dié )の上をす(🕙)べって(🏵)行くようでし(🚗)た。おて(🌌)んとうさまが高く(✏)なりますと、船で(🌰)は昼飯(🔉)を出し(✳)てくれます。そ(🛠)れは船頭がたいたこわいご(🥐)はんと、たくあん(💳)のおこうこぎりです。帆(fān )柱の(✊)わきで潮風に(🤬)吹(🚣)かれながら食(🍰)べてみますと、そ(🔛)ん(🌧)な昼飯が実にうまいと(🔌)思(sī )いました。
六 (🏢)古(gǔ )い茶(🐵)(chá(🤚) )わん
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