日本《xbxx》2行目ライン
xbxxあらすじ
皆さんにも前(qián )にお話(huà )しし(😐)たように、母がな(👴)くなり(💖)まし(🏧)た(🍚)時、わたしは(❕)郷里(🌿)の神坂(bǎn )村みさ(🛋)か(🐉)むらのほうで、久(🚧)し(👄)ぶりの(🍀)姉と落(luò(🍴) )ち合い、(📭)その葬式(😱)(shì )を済ま(🚬)し(🆙)、父の墓をもと(🏵)もど(🕙)もとむら(🐳)いまして(🍇)、(🛳)その(🚝)帰りには木(🆗)曾福島(💇)まで姉といっしょでした。神坂村(cūn )から木曾福(🔐)島の町(🉐)(dī(🕴)ng )まで(🍃)十二(🔛)里(😥)です。木曾(céng )路(🎷)きそ(🏞)じの(😵)深いところです。そ(⛴)の時は(🏏)、(🌩)ほかに連(📨)れもありま(⛩)したが、(🦖)なにしろ山(🍶)坂は多し、木曾(céng )川きそがわづたいの(🏢)道を女の足ではそ(🌒)うはか(🔪)どらないもので(〽)す(🚓)か(⚫)ら、(🤘)途中二(😩)晩も泊ま(♊)りました。しかし、(🛅)この道は楽しく、それまで(🗺)遠いと(🌰)ころにいた(🍺)姉がにわ(🍻)かに近(jìn )く思われてきまし(➿)た(🈹)。そう申し(💰)ては(💒)なん(🎀)ですが、わた(🚰)したち(🐾)の(⭐)母の死が、こんな姉弟きょうだいのもの(🆓)を近く思わせ(🏫)るよう(🚗)にした(🔮)のです。
た(🎱)いとさけがそろって出(chū(🌦) )かけるところでした。さけは白っぽい腹(🐖)掛けに(🥜)身(💰)をかため(💨)、たいは(🌝)赤(🛳)(chì )いは(👋)ち巻きをしていました。
布(🈺)施ふせ(👹)さ(🥀)んはそ(😍)れをよ(👫)く覚えていて、(🗯)ある(🚡)日わたし(🏷)に(🐮)歌(💣)ってみせてくれました。ど(👏)う(🐭)して布(bù )施さんの口からそんな古(🦕)い歌の(🙇)節(🚫)が出てき(😬)たかと(🤡)言(🎀)いますに(🎓)、君の家(jiā(♑) )がらはこの地方の郷(🌶)士(🏐)として代々仙(xiān )台侯に仕(🚛)(shì )えてきた(🌫)歴史(😴)があ(👆)る(🦐)からでした。あの「さんさしぐれ」の(📸)歌(🤮)は、(⛷)甲(🥓)高い(🍔)女の声よりも、むしろ低(dī )いとこ(📎)ろを歌(gē )え(❌)る男(ná(🚳)n )の(🕊)声に(🔛)適していて、ゆっ(♿)くり(🐂)歌(gē )うべ(🅰)きものだそうです。あれを(📍)わたしに歌って聞か(😺)せる(🎬)間、(♍)し(🐼)ばらく(😖)布施さ(🙅)んは「時」(🍤)というも(⬅)のも忘れ(☔)てい(📨)るよう(🥂)でした。いかにもゆったりと迫(pò(🔹) )らないでしかも深く聞え(🆙)る古風な(💒)歌に(🔣)耳を傾け(🛅)てい(🤛)ますと(💺)、その抑揚(yáng )の(🕝)ある節(💇)の一(🌵)つ一つが実に長(zhǎ(🐱)ng )くつ(😂)づいて行(⏲)きました(😘)。切(qiē )れたかと思(sī(🕟) )うと、(🤱)まだ続(🕴)い(🌟)ているよ(🎇)うなものでし(🛁)た。
姉(🎥)の家には、昔から伝(yún )わる漢籍、兵書、歌(💫)書(shū )、(🔺)その他の書物(🔌)もすくな(🤬)くはありま(🏝)せんでした。裏庭に(🗡)ある土蔵の二階(📑)は本箱(💾)でいっぱ(🍔)いでした。高(🐾)瀬の兄(🧔)はわたしにむ(🗽)かって、それら(🐭)の蔵書を(🌕)勝手(shǒu )に(🔽)探れと言(yá(〽)n )っ(🕺)てくれ、姉(zǐ )はま(🚖)た姉で(🏖)、古い絵、古い手(😔)紙、香(👹)の道具(jù )、うる(👸)し(🆑)ぬ(🥘)りの器(🚡)、陶(📢)器(🌗)(qì )のた(👠)ぐいなぞを取(qǔ )り出して(🏉)き(⏸)て見(🎍)(jiàn )せ(🦃)てくれました(🔋)。そ(🌁)の中(zhōng )に(😞)、高瀬の兄(✔)の先(🔐)代(dài )が愛用し(🗒)たという古(🛑)い(🥞)茶わん(🥀)が出(😕)(chū )てき(🏘)ました。
浅(🧦)(qiǎn )間(🎨)あさ(⚽)まのふもとでは、石ころの多い土(tǔ )地にふ(⌚)さわしい野(🥎)菜がとれます(🔕)。その一つに、土地(dì )の(🥎)人たちが地(dì(🏞) )大(dà )根じだいこん(🥠)と呼ん(🚈)でいるのがあります。あの練馬ね(💢)りまあたりの大(dà )根を(⛅)見た目には(🌴)、こ(🏥)れで(🔇)も大根(🍸)かと(🏽)思(sī )わ(🌝)れるほど、ずっと形もちいさ(🥄)く、(🎺)色(sè )もそれほど白くなく、葉(🏓)(yè )を切り落とした根元のところ(🤴)はかぶの(🚼)ような赤みが(👞)かっ(🏪)た色のものです。
無言(yán )な木(😢)(mù )像に(👜)も(🍞)、声はありますね。
さて(📝)、高(🐎)瀬の兄(xiō(🌩)ng )の代(🛀)に(🖖)なってみますと(✉)、こ(➗)の(📓)人(rén )は若い時か(🍤)ら早く名古屋に(🚒)出て、新しい教(🔥)育を受けたく(💿)らいですから、漢(hà(⚫)n )方(🎅)で造っ(✒)た先(xiān )祖(🚪)伝来の薬などを守(⏬)って(👃)いる時世ではない(🤕)と考(🎙)え、家(📨)も飛び出し(🐾)てしま(👺)って、東京に出(💸)ていろいろやっ(👊)て(🤾)みたとい(🙁)うこと(🧖)でした。ど(🍨)う(🤝)でし(🍘)ょ(😩)う(♑)、(🧝)こ(⛺)の(🍣)兄のい(🍺)ろいろな試みよ(🔍)り(🎌)も、先祖ののこした仕(🔱)事のほう(🏵)が(🥧)根深(shēn )かったのです。古(gǔ )い薬はいつま(🖐)で(🌕)も、(👙)売れ(🔴)て、子(🔩)(zǐ )孫(sūn )のものがよくやっ(👒)て行かれるばかりでなく、薬方(fāng )くすり(🏫)か(⏰)たの番頭(tó(⛄)u )さんや大ぜ(🏟)いの(⏰)小(xiǎo )僧さんた(😃)ちまでりっぱに養える(💯)の(😟)です(🌇)。高瀬の兄はいろいろやってみた末、もう一度(💵)(dù )住み慣れた屋根の下(xià )に帰(guī )っ(😍)てきて、黒光りの(🥖)するほど時代のついた大黒(🐴)柱のわきにす(💤)わってみて、先祖のおそ(📔)るべ(🎩)き(🏓)ことを知っ(😽)たそうです。なんと(🔽)、くりめしの(💱)好きな橘翁さま(🍮)はその画像の中に残(cá(🖖)n )って(🍮)、子孫の末(mò )を見(🎷)守(shǒu )って(🕗)いてくださることでしょう。
どうし(🤡)てこんな言い伝えを皆さ(⛴)んの前に持(♓)ち出(📘)したかと(🚦)言(yán )います(⛸)に、年若いころのわ(🌍)たしが(⚡)目(mù )じ(😟)るし(🕝)とし(💅)たも(💷)のも、ち(🐻)ょう(💠)どあ(🈳)のはは(😽)き(🧔)木に(✌)似(🦎)(sì(🕤) )ていたからです。行っても行(🚞)っ(🍚)て(🙃)もそれは遠(🚸)くな(🈺)るば(🛤)かり。それ(🔬)ほ(🚵)どわたしの踏み出(chū(🦕) )したところは歩きにくい道でした(🎣)。どうかして心を入(rù )れ替えたいと(🚶)思(sī )いま(🤲)して、上(🍷)総(🕜)(zǒng )かずさの国、富(💈)(fù )津ふっつとい(✒)うと(💋)ころに保(🚡)養(➿)(yǎng )に行っている(⛽)知(zhī(🆙) )り人をたずね(🧚)ながら(🐓)、小(xiǎo )さな旅を思(sī(🌜) )い立ったこともあります。
橘(jú )翁さまはかな(💦)り遠い先のこ(👰)とを(🍴)考えておい(💞)た(👄)人とみえます。そのことをここに(😜)すこしお(😦)話し(🌲)してみれば(🍭)、もと(😎)も(🛵)と高瀬(🧐)の家(⏮)の先(xiān )祖は代(🌵)々木曾福島(dǎ(🧠)o )のお(🚙)関所(suǒ )番をつ(🎡)と(🔦)めた武士(shì )で(🎪)あ(💓)り、高瀬の兄(👉)（姉の夫(fū )）(💢)の父親(🦎)の代(dài )には砲術(🧡)のご指南番（(⭐)指(zhǐ )導(dǎo )の(💡)役）までしてお(❔)関(👬)所(suǒ )を固(🐧)めたもので、したがって部下に使われる人(🛐)た(🐫)ちもすくなく(🤩)なかった(🦑)の(👦)ですが(🈴)、そういう身分(fèn )の低い士族は(❣)多(duō )く(🐾)貧しかっ(🥈)た(💏)の(😄)です。橘(jú(😹) )翁さ(🧚)まの製薬は(🧀)、部(❌)下の人(🙁)たちにも内職を与え、土地(dì(📇) )のうる(📼)おいにもなるように、との願(yuàn )い(❤)から(🕟)始めた(📜)ことらしい(🏒)。高瀬で造り出した奇(🤺)応丸(wán )きおうがん(📟)は、木(mù )曾山(🤭)でとれる熊くまの胆いを土(tǔ )台にして、それ(🌑)にシナ(📤)朝鮮のほうから(🦎)来る(🌘)麝香じ(❎)ゃこう(🏨)やに(🕶)んじんなぞを用い、形もごく小(🕺)粒な(🍈)飲みいい丸(🚄)薬(yào )として(🌎)金(🛴)粉きんぷんをかけたもので(💵)すが、(🙉)正直な材(🌒)料が使(⛅)ってある(😙)ものですか(🎀)ら(🏓)小(👭)児に飲(💔)ませるにいいと言われ(😞)て(🔞)、だんだん諸(🐮)国にひろま(💡)ったも(⬜)のの(😣)ようです。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《xbxx》関連作品
日本週次チャート