ところが、その連中のう(🐓)ちの誰かゞ眼を(👭)つけて(📷)ゐる娘の家(🕞)へ行つて、(🥌)その娘(niáng )のゐ(♑)るところで、(🐁)いき(🐕)なり(🧢)、「碌でなし奴等(🦊)!」と怒鳴(💃)(míng )ら(😀)れて、(🏬)がつか(🥃)りするも(🚟)のが(🏎)あ(📈)つた(🏄)。又(😧)(yòu )、逆(nì )に、そん(🕡)な娘の(🖕)ゐると(💛)ころへは、そ(👪)の用(yò(〰)ng )事(shì )にかこつ(🔀)け(🦔)て、上(shàng )り端に(🦋)腰を下し(🧟)て、別な話を長々して喜(🚝)(xǐ(🔨) )んだの(🚿)もゐた。――(🐄)そ(🥥)して然し(🌂)、とにかく(🚱)、皆ヘト/\に(➖)なつて、石山(🌞)の家へ(💬)歸(🥅)つてき(🚆)た(🎗)。
それ(💿)で、――それで百姓(xì(🏴)ng )達が、やう(🔊)やく(🐼)、殺氣立つてきた(🥐)「(📵)やうに見え(🍛)た(♉)」。自然、そし(🤲)て幹部から、その氣(🛅)勢が、だん/\一(💲)人々(🈸)々と、傳つて(🚠)行(🕸)つた。誰も(⛪)何(🐐)んとも云は(📞)なくても(🕍)、石山(shān )の家(👴)に(⚾)、成行きを知るため(💛)に、百(💕)姓(🔷)が(♏)わざ/\(📥)出(chū )掛けてくるものも出來てき(🉐)た。無口(🐪)な百姓(🥛)(xìng )も、(🚱)口少なではあ(🧜)るが、苛(🛹)立つた調(diào )子で、ム(🔼)ツツリ(🈶)/\ものを云つて行つた(👿)。
と(🎌)ころが、その(🔭)連中(🖊)のうちの誰(shuí )かゞ眼(yǎn )をつ(💢)けてゐる(⚡)娘(🔛)の家へ行つて、その娘の(🎄)ゐるところで、いきなり(🆔)、「碌で(🆙)なし奴(👡)等!」と(🏘)怒(nù )鳴ら(🥉)れて、がつ(⏲)かりするも(📤)のがあつた。又、逆に、そ(🥍)んな娘(niáng )のゐるとこ(🍐)ろへ(🕹)は(🦋)、その(🖊)用事(🥙)にかこつけて、上(shàng )り端に腰を下し(🌱)て、(🎽)別な話(🔀)(huà )を長々して喜(♑)(xǐ(🦀) )ん(🎁)だのもゐた。――そ(💆)し(🎮)て(🎭)然し(👏)、とにかく、皆ヘト/(✔)\にな(🎢)つて、石(🏪)山の家(jiā )へ歸(guī )つてきた(🔈)。
側に(🤖)立(📝)つてゐた巡査が(🍢)、さう云ひながら、腰にさして(😿)ゐた鞘(⬇)のまゝの劍をもつて、滅多(🎇)打ちに、源吉をなぐ(🌴)りつ(🆕)けた。する(🎶)と、二、(🦅)三(sān )人(🎓)(rén )の(🚿)巡査(🏑)もよつて(🤫)きて、(🍪)ふん(🌭)だり、蹴つたり(🈚)した。――源吉は(🕗)、(🛒)「夢中」に(🧟)な(🏭)つ(🎬)て(🎳)ゐた。それか(🅱)ら少(shǎo )し手(🦌)(shǒu )をゆるめた。
「この野郎。早く小便(🏠)た(🐥)れてこ。表さ行え(🚊)つて。」
「それどころか!」源吉(🍻)はさう思つてゐた。
校(👌)長先(🔓)生(📯)はそれからしばらくして、イガ栗頭を(🐷)ゴ(💾)シ/\かき(🥡)ながら(🛢)歸つて行つた。表をあけながら、「ウツ、寒い。」と(🍉)云つて、袂(💾)(mèi )に手をひ(🎞)つこめ(🥁)た。戸(hù )がしま(🥒)つてからすぐ(🐼)家(jiā )の側(🌛)(cè )で、先生の(🌟)小便を(🗿)してゐる音がし(🦐)た(🥙)。
年(nián )寄つた百姓(🛢)が(🍾)上つた。――色々(🏻)説をき(👏)いたけれ(❔)ども、(🙂)み(🙉)んな「不義不(bú(🥈) )忠(🚲)」のことばかりだ、と云つた。言(yá(💈)n )葉が齒(🍘)か(🐻)らもれ(🌵)て、一言々々の間に、シツ、(🛤)シツとい(🖐)ふ音が入つた。――地主樣(🥕)と自分達(🤶)は親子のやうなものだ。若い(🕐)ものは、それを忘れてはな(😭)らな(💋)い。「いや(🎹)しくも」地主樣にたてつくやう(🛐)な(🛍)こ(🥊)とはし(🎟)な(🐏)いことだ。「(🥧)畑(tián )で(🏓)も取(qǔ )り上げら(🛸)れたらどうするんだ。」――さう云つた(➖)。「お父(🏒)アー(🧗)ン、分(fèn )つたよ。」と、後か(🎽)ら(⭕)叫(jiào )んだもの(🗃)があつた(🦏)。終つて(💕)そ(🕙)の年寄が壇(tán )を(🤽)下り(😱)ると、又ガヤ/\(🍘)した。
(✉)一(🌝)寸(🥈)すると、それ等の人が、一(🤔)度に、こつちに向つて走(zǒu )つてくるらし(🎞)か(⛲)つ(😶)た。
差配が今年(niá(〽)n )度分の小作料の(😽)こと(🍍)で(👷)、村にやつてきて、村(cūn )の(🚅)重(chóng )だつ(💩)た――小(xiǎ(🌕)o )金をた(🚯)めてゐる(💙)丸山(shān )の家にゐることが分(🐇)つたので(🚻)、「(🦆)幹部」の一(yī(🌆) )番若(ruò )い元氣の(💘)い(🐚)ゝ(🤛)石山が(🎉)、校長(zhǎng )先(xiān )生の入智慧で作(zuò )りあげ(🦂)た恐ろし(🐃)く漢字の多い、石(shí )山(shān )自身にさ(🙋)へ、さうはつきり文(wén )句も意味も分(🙉)らない「陳述書」をもつて、出(💛)掛け(🛃)て(🚰)行(há(🖊)ng )つた。
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