日本《ハイクリ》2行目ライン
ハイクリあらすじ
「そういうと、ゆうべの室(🛏)長(zhǎng )選(xuǎn )挙も何(hé )だか変だった(🏢)ぜ。」(🏆)
「ええ(🌬)、(🤱)でも、(🍨)まだ(🌋)だれ(🚿)も起きた(⛓)様子がな(🏓)いん(🐀)です。」
「君(jun1 )らのそ(🤨)う(🍦)し(🧛)た非良心(😁)的な(🍪)態(tài )度は、君(🌇)ら自(🎊)身(shēn )をます(🤺)ます非良(👑)心(🚞)的にするばかりでは(🦄)ない。それが(🎡)ある限度(😥)(dù )をこすと、(🦁)ついに(🐊)は、愛(ài )情(💥)と(👝)忍(🚅)耐(nà(🗨)i )にんたいとを(📰)もって、(🥕)君ら(🖨)の良心を(🌒)力づけようと努力している人の心まで(🏦)をきずつけ、その(🤡)愛情(🦉)と忍耐とを、(👬)憎(zēng )にく(🌵)しみと怒いかり(🍠)とに代えてしまうものだ。現に(🤩)君(🗾)らは、今朝の板木(♓)の音の調(diào )子(🔁)が途(🐰)中(🆘)とちゅう(🎃)から変わったこと(💬)で、それが(🐸)わ(🔨)かっただろ(🍎)うと思う。あ(🍋)の(🎌)、おだやかで辛抱(🐨)づよか(🆙)っ(🦗)た板木(🛄)(mù )の音(🎒)が、おし(😶)ま(❄)いになって、急に(🥔)怒りだし(➰)たと(🤚)しか思えないよ(🍄)うな乱(luà(🈯)n )調子になったが、あ(😙)れは、君(jun1 )らのあまりに(📡)も非良心(xī(💁)n )的な態度が(🏿)、板木(mù )をう(🥩)つ人の心(🆗)をき(🎍)ずつけた(🕊)証拠(🎦)(jù )しょうこ(👙)なのだ(👓)。…(🚞)…むろん、私(sī )は、愛情(qí(🌴)ng )も(🦄)忍耐心も失っ(🕎)た、ああした乱(🔵)(luàn )暴(🌊)な打ちか(📍)たを(🎪)是認ぜにんはしていない。また、それをやむを得(🧑)ないこと(🌌)だとして弁護しよう(🌿)と(♎)も思(🎮)っ(🏍)ていない。怒(nù )り(🎲)や短(duǎn )気は(🌫)、友(🍒)愛塾(🈹)の精(⛎)神とは根本的に相(🎇)(xiàng )いれないものなの(✳)だから(🤛)、(🤠)どんな事情のもと(💒)でも、ああした打ちかたは、(🎎)二度とく(🕕)り(⛔)かえ(🧤)され(💔)てはならないことなのだ。もし(🍂)今朝(cháo )の板木当(dāng )番が、つ(❓)い(🏢)に(📅)業(💂)ごう(🎸)をにや(💖)し(😗)てあんな打(dǎ )ちかたをし(🙆)たとすると、私(sī )はその人(🦅)のた(👲)めに(💪)、まこと(🆎)に残念な(😼)ことだと思っている。し(🌅)かし、い(⏹)っそ(🖊)うわるいのは、あ(🤚)あした打ちかたを(🔵)余儀(🧤)よ(🈯)ぎな(🈵)く(🌡)さ(🤵)せた君らの(🔔)態度(🥁)だ。君(🔂)らさえもう少し良心的(⏩)であ(🧗)ってくれたら、(🕤)板木を(🎂)打った人も、あ(♌)あした(🤜)あやまちを犯(✔)おかさな(👨)い(🏆)ですんだのだろうと思うと、それが私(🏋)はくやしくて(🐆)ならない。……だ(👋)が、それ(➰)は(🚉)まあいい、それは百(🏉)歩を(🐟)ゆ(✉)ずっ(✳)て(🕢)あきらめ(💷)るとしても、(🏎)ここに(💹)どうしても私(sī )に(🏳)あきら(🐾)めのつか(🍅)ないこ(😼)とが一つある(👁)。そ(🧖)れは、愛情で打たれ(🚎)た(🏿)板木(mù(🚎) )の音では(➰)寝(qǐn )床(🌬)をはなれようとしなかっ(📚)た君らが(💌)、怒りで打たれた板木(🔇)の音(😞)では、わ(🧝)けなくはね起(🌮)(qǐ )きたということだ。その点で(🈵)、君ら(🥜)は精(jīng )神的にはま(🎣)だ奴隷ど(📦)れいの域を(🏂)一歩も脱だっし(🥡)ていないということを証(zhè(🍅)ng )明(📩)している。いや、それど(⭕)ころ(📻)か、(💘)君(jun1 )らはより(📣)いっそ(🎉)うみじめな奴(⏭)隷になる(🔷)ことを希望(🚽)して(👄)いると(🎉)さえ私には思(🦇)(sī )える。これ(🧚)はほんと(🏙)うになさ(🗑)けない(🍳)ことだ。私は、む(🔧)ろ(✋)ん、こ(🚊)う言ったか(👮)らといって、怒(nù(🚌) )りに対して(🍚)は怒りをもって立(🔙)ち向かえ、と君らにすすめているのではな(🚘)い。ただ私は、(👤)愛情に対しては、つけあがり、怒りに(🔲)対しては(🏉)、ただ(📺)ちに(🌪)膝(🧠)(xī )ひざを屈く(🉐)っする(🏍)よ(🏐)う(🍒)な君(✈)(jun1 )らの(😡)奴(🐸)隷根(gēn )性こん(🆚)じょうが、なさけなくて、じっとしてはい(🔗)られ(🗒)な(🧑)い気(qì )持(chí )ちがする(📥)のだ――」(🕝)
（飯島のような人(👯)(rén )間(jiān )はと(🍻)うてい救えない(🕜)。それにくらべると(🔥)、田川大(🚕)作のほうはまだ見(jiàn )込みこみがある。）
消燈(🌶)まで、(🤜)これといってと(🐠)りた(🐲)てていうほ(🖌)どの変わっ(🚗)たこともなかった。しか(🌩)し、(🎆)大河(hé(🎽) )無門(👂)が、かれ(🔞)自(zì )身の希(🈹)望に反(💻)(fǎn )して、(🔓)あまりにも早(zǎ(🐵)o )くそ(🎮)の存在を認めら(📟)れ、みんなの(😊)注(zhù )目(mù(🕋) )の的(de )になったということは、(🗾)この塾に(👨)とって、(🏨)よかれあし(🐠)かれ(🌇)、決して小さな(⚓)できご(🍡)とでは(🥦)なかったといえるであろう。
かれは、そのつめた(⛩)い空気の針をなぎ払は(🔱)ら(📓)う(🦓)よ(😝)う(🕌)に、ばたばたと部屋(wū(📪) )中には(🌤)た(🏔)き(🛀)をか(📘)けはじめた(🧢)。
日曜(yào )日は、特別の計画がな(😁)い(🥉)かぎり、(🐠)朝食後から(🏙)夕(📯)食(🎡)前(qiá(💈)n )まで自由外出(chū )という(🏢)ことになっていた。東(🧝)京(🎅)見物を一(yī )つ(🎠)の大(dà )きな(🕶)楽しみに(😨)して上京して(🕺)来(lái )た塾生(shēng )たちは、(🎊)最(zuì )初(chū )の夜(😪)の懇談会こ(🈂)んだんかいで、ほとんど議論の余地(dì )な(🥀)く、満(💧)場一致(🗼)いっちでそれ(🏼)を決(⛱)議(⛲)していたのだ(🖱)った(🛀)。
(😾)塾生たちは、か(🤮)るくと(🌦)じたまぶたをとおして、窓のすりガラスに刻々に明るくなって行(🐼)(háng )く朝の光(🐇)を(👯)感(🤙)じな(🚂)がら、(😝)つぎの(🌲)言葉(yè )を待った。軒端(👢)のきばには、雀が(🈂)ち(🆔)ゅんちゅんと、間をお(🤕)いて鳴(míng )きかわしている。
間もなく、侍僧に伴(bà(🆙)n )と(🏃)もなわれて、一人(rén )のつつ(🍨)ましやかな小僧が(🔘)はい(⬇)っ(🆘)て(🥂)来た。和尚は慈(👂)愛じあ(➗)いにみちた(🤴)眼で、小僧を見(⛱)な(🐑)がらたずね(💷)た。
「板(🚻)木(😙)を打(dǎ )つのは、もうこれでお(🚋)しまいにしましょ(🌌)う。こ(🍨)れで起きなけ(⏭)れぼ、ほ(🔤)っとく(🧓)ほうが(🏣)いいんです。」(🐵)
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