(📑)で彼はついに(🈵)一策を案じ、わざわざ(💥)孔子の(🦋)留守(shǒu )をね(📊)らって、豚(🤾)の(🥈)蒸肉を贈(zèng )ることにし(🎞)たのである。礼に、大夫(fū )が士に物を贈った時、(👩)士が不(🚖)在(👝)(zài )で、(🗾)直(📲)接使者と応(🏙)接が出(🍓)来なかった場(🎊)(chǎng )合には、(🍓)士は翌日大夫(🐦)の(⏰)家に(🚇)赴いて、自(📜)ら(💊)謝辞(cí )を述べな(🆎)け(🍛)れば(💲)ならない(🤩)ことにな(💇)っている。陽貨(😶)は(😅)そこをねらっ(🗡)たわけであっ(✋)た。
と、孔(📧)子は急に居(jū )ずまい(🥟)を正(🗒)して、射るよ(🦄)うに楽長(💍)の顔を(🍧)見つめ(🚓)ながら、
「御教訓は(📁)、(🌝)身にしみ(🏁)て(🐹)こたえました。あ(🚀)りがとう存(🌨)じます。これか(🚐)らは、技術を(🌝)磨(🐐)くと共に、心を治めることに、一層(🥒)(cé(🎿)ng )精進いたす決心で(🍌)ございます。」
陽貨は、魯の(🥎)大夫季(jì )平(píng )子に仕(🧟)(shì )えていた(👤)が(🕷)、季(jì )平子が(🛎)死(sǐ )ん(💞)で季桓子きかんしの(⛳)代になると、巧みに彼を自家(jiā )薬籠中のものとし、(😠)遂(🚔)に彼を拘(🍸)禁して、魯の国政(🥔)を専らにしていた。孔(kǒ(🎒)ng )子は、(🦒)その頃(🤟)、す(🤼)でに(✝)五十の(🔼)坂をこ(😥)していたが、上下こぞ(🌃)って正(🍳)道(🎋)を離れているのを嘆(🔯)い(🤢)て、仕(👣)官の望みを(♐)絶ち、ひたすらに(🚛)詩(🦈)(shī(♊) )書礼楽(lè )の研鑚と、青年(nián )子弟の教育と(🐪)に専念してい(🎿)た。陽貨(huò )としては、(⛓)孔子(zǐ )が野にあって、厳然(🍧)として道(dà(🀄)o )を説(shuì(📃) )いているのが、何(🚣)よ(👦)りも(📟)恐ろ(🚚)しか(🚔)った(🥫)。で、出来れば彼を自(zì )分(fèn )の味(🏴)方に引(⌛)(yǐn )き(⛓)入(💥)れたい、少(🏊)(shǎo )く(🏼)とも一(yī )度(➗)彼(🐗)に会(huì )って、自分が(📵)賢(xiá(🌺)n )者(📮)(zhě )を遇(yù )する道(dào )を(👼)知っている(🏟)人間であること(📈)を示(shì )して置(zhì(👩) )きた(🛥)い、と思って(🖍)いた。
「見事な牛(✝)(niú )じゃ。あれならき(🚛)っ(🚈)と(🖋)神(⛏)様の思召に(🛌)叶(yè )いそうじゃの(🥎)う。」
((💖)礼(🕢)にそむくわけには行(háng )かない(🆗)。しかし、無道の人(🐚)に招か(🕖)れ(🤰)て、たとい一(🏏)日たりともこれを相(xià(🐹)ng )たすけるのは士の道(🤪)で(🍫)ない(🥑)。況んや策を(🕤)以て乗(chéng )じられる(👗)に(🛺)於(🎂)てをや(🌕)[#(🧣)「(💆)於てをや(🍳)」は底(🐰)本では「(👟)於てお(📡)や」]である。)
「仲弓(gōng )も(🎶)この(🛂)ごろは仁者の列に(📈)はいったか知(🌝)ら(😋)ないが、残念(🗣)な(🖊)ことには弁(bià(👝)n )舌の才がな(🎏)い。」
「なるほど。……それで、ど(🛺)うして(🔥)失敗(bài )しくじったのじゃ(🥡)。」
孔(kǒng )子は(🛎)、(😵)陽貨も言葉だけでは、なかなか立派なこと(🌨)を云(yún )うものだ、別(🎼)(bié )に逆(🔋)らう必(💗)要(yào )もあるまい、(👃)と思った。で即(jí(❣) )座に、(⏰)
「それはあります、しかし、それがどうも、あま(📥)り(🛬)馬鹿(🚕)げたことでござい(🎽)まし(🧚)て。」(🤟)
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