互郷ごきょ(🤺)うとい(🎊)う村の人(ré(🈂)n )たちは、お話(huà(🏠) )に(🚯)なら(🐲)ないほ(⚡)ど風(📒)(fēng )俗が(🎀)悪(😇)か(👴)った。と(🖐)ころがその村の一少年が先師(🥇)に入(🕦)門(🛄)を(🤘)お願(🔲)(yuàn )いして許されたので(🌪)、(🤺)門人た(🦂)ちは先師の真意(yì(🎐) )を疑(🌛)った。すると、先(🈚)師はいわれた。――
一四(一九八(bā(🎼) ))
三四(一八一)(🎬)
「(🍾)大(dà )軍(jun1 )の主(zhǔ )将でも、それを捕(🏄)(bǔ )虜(lǔ )に出来ないこ(🐊)と(🦐)はな(🐷)い。しかし、一個(🖇)の平凡人でも、そ(🚢)の人の自由な(🏨)意(yì )志を奪うこ(🐖)とは出(🎈)来(🕉)ない。」
三二(一七九)(🔼)
二九(二三四(👠)(sì ))(👯)
「そ(🔇)の程度のこ(🥒)とが何で(🏀)得(dé )意(🧤)にな(😆)るねう(👆)ちがあろう。」
「(➗)堯(yá(🐛)o )帝の君徳(dé )は何と大きく(🤑)、(🥟)何と荘厳(🔒)なこ(🦇)とであろう。世に真(zhēn )に偉大なものは天(🉐)(tiān )のみである(👨)が、ひとり堯(yáo )帝(dì(💿) )は天とその偉大さ(🔴)を共に(🌯)し(🍩)ている。その徳の広大(🕣)無辺さは何(🖖)と形(🌆)容してよいかわからな(✋)い。人(🦗)はた(🏔)だそ(🎚)の功(🍫)(gō(😓)ng )業の荘厳さと文物(🚭)(wù )制度の燦然(rán )たるとに眼(🚺)を見(jiàn )は(🧔)るの(⌚)みである。」
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