朝倉先(⛑)生は、か(🈂)つて次郎(láng )に、「現在の(🌫)日本(🌤)の指導層(céng )の大(🎚)多数は、正面からは全く反対のできないようなことを理(⬛)由(🔢)に(🛁)して、自分たちの立場(chǎ(🔶)ng )を正(zhèng )当化し(📦)た(🔔)がる(🛌)き(🚊)らいがあ(🎧)るが、そうした(🥖)ずるさは、ひとり指導(dǎo )層(🐃)(céng )だけに限(xiàn )られたことで(🈷)はな(⛵)いよ(✒)うだ(🐺)。たい(🌯)ていの(🌱)日(rì )本(💃)(bě(📆)n )人(😰)は、何か(🥇)というと、表面(♉)堂々とした理由(yóu )で自分の行動(🎆)を弁護(hù )したり、飾かざったりする。しか(🔠)も、それで他人をごまか(🎦)すだけでなく、自(⛱)分自(zì )身の良心をごまかしてい(💛)る。それをず(🚋)るいなどと(🔨)はちっとも(👗)考えな(⬅)い。これは(👉)お(🚫)そろしいことだ。友(🖕)愛塾の一つ(😾)の大きな使(😠)命(⛴)は、共同(tóng )生活の実践じっせんを通じて、青年たちをそうしたずる(🌡)さ(🛤)から(⛏)救い(🍒)、真理(🈳)に対(duì )してもっと誠(🖖)実(👹)な人間(jiān )にし(🔰)てやることだ(⛄)。」とい(🎲)うような意味のこ(⌚)とを、(💗)いった(🥘)ことが(🦀)あったが、次郎は、便所の(💟)中か(⏱)ら、飯島のうしろ姿を見おくりながら、その言葉(yè(🖌) )を思い(🕔)おこし、今さ(🏉)らのよう(🎭)に(🙆)、(🚤)大きな困難にぶっつか(🦖)ったよ(📪)うな(🈁)気(🚩)がしたのだった。
「心臓だね、(📣)じっさ(🛎)い。」
((🏿)おしまいの、あの乱暴な打ちかたを(🦗)やったのが、自分(fèn )だ(🚺)とい(😍)うこ(🔔)とは、すでに(⬇)先(🌒)(xiā(🧠)n )生(🤖)に言っておいたのに、(⛅)先生(🗃)はど(🦍)う(✴)してそのこ(🌭)とをは(📀)っ(💵)きり言(😂)わ(👾)れないの(🍦)だろう。もしそれが助手と(🥑)しての自(🧘)分の立場(chǎng )をま(🥠)もって(🤶)くださ(🌏)るためだと(🍉)したら、(🛩)自分はむしろ心(🔸)外だ。大河もむろん(🐚)心(xīn )外(wài )に(🥇)思っている(🏴)にちが(📻)いない(🛐)。)
「そうかもし(💪)れないね。……(🔃)それ(⏸)で、べつにこれ(🔶)まで(🌅)と大して変わったこともな(💜)かったんだね。」
次(🌰)郎は足(🎥)音をたてないよう(👉)に(💈)、み(🐮)ん(🚼)な(🉐)の間をある(🎠)きまわり、いちじる(🥝)しく姿勢(🕘)の(🈸)わるいのを見つけると、それ(🗺)をな(😮)おしてやった(🙀)。
塾(shú )生たちの(🏹)ある者にとっては、朝倉(cāng )先(🆘)生のそうし(🔄)たやり(🍳)方が、非常(🥚)(chá(🎿)ng )に(🤕)皮(pí )肉(🛤)に感じら(😯)れた(💤)。
「きっとさ(😷)まして(👷)いま(🦅)すよ。どの(🏴)室(➿)にも、眼をさましてい(🚻)るものが(📸)、もう何人(📒)か(🌸)はあ(👈)るはずです。」(🍍)
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