「(⛑)正(🛁)面切って道(dào )理を(🌩)説(㊙)かれると、誰でもその場は(📁)なるほど(🏏)とうなず(🐑)かざるを(☝)得(✒)ない。だ(🌴)が大(dà(🕐) )事(shì )なのは過を改(gǎ(😨)i )めるこ(🕶)と(🥣)だ。やさし(📯)く婉(wǎn )曲に注(🎮)意(yì )し(😼)てもらうと、誰でも気持(chí )よくそれ(⛱)に耳(🆑)を傾けるこ(📟)と(🚒)が出来る。だ(😉)が、大(⏬)事(🐋)なのは、その(🕸)真意(yì )のあるとこ(🦃)ろをよ(🚛)く考えて見ることだ(🏿)。いい気になって(🏧)真(zhēn )意を考(kǎo )えて見(👋)よう(🏐)ともせず、表(❇)面だ(🌅)け従(cóng )って過を改めよう(🚌)としない(🚬)人(rén )は(🚱)、(👌)私(sī )には(❄)全く手のつ(🤼)けようが(🚂)ない。」
無き(🗺)を恥じらい
「孔先生のよう(🤝)な人をこそ聖(shèng )人とい(🤜)う(💸)ので(🦒)しょ(😑)う。実に多能であられる。」(🛁)
舜帝には五人(🃏)の重(🎺)臣があっ(🔁)て天下(xià )が治った(🖱)。周(👱)の武王は、自分には乱を治める重臣が十(📌)人ある(🛀)といっ(🔢)た。それに関(wā(🖼)n )連(lián )して先(xiān )師がいわれた。――
「(⚽)大(dà(😆) )軍(jun1 )の主将でも、それを捕(🍩)虜に出(chū )来ないこと(👃)はない。し(🤠)か(👭)し(🍻)、一(🎋)個(🙋)の平(píng )凡(🎬)人(rén )でも、その(♊)人(🖖)の自由な意志(🎼)を奪うことは(🍫)出(🌪)来(💔)(lái )ない。」
○ (👋)本(běn )章は孔子が(🍇)す(㊙)ぐれた(💵)君主の出ないのを嘆いた言葉で、そ(🦉)れを直(🔼)接(🎵)い(🍽)うのをはばかり、(📟)伝説の瑞(☕)祥を以(🐹)てこれに代え(🧙)たのであ(🕒)る。
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