日本《クリ 勃起》2行目ライン
クリ 勃起あらすじ
事(shì )務(wù(🌂) )所にそなえつけてあった何(🍵)枚(méi )かの東京地図は、(🕟)すでに二三目前から各室で引(🔓)(yǐn )っぱ(🦈)りだ(➡)こ(🌉)だ(💷)った(🚣)。土(🕧)曜(🌲)(yào )日(rì )の晩には、(💡)炊事部す(🕥)いじぶはみんなの(🥛)弁当の献立(🗯)(lì )こ(📡)ん(🍼)だてを(🌰)す(👢)るのに忙(máng )しかっ(🔵)た(⏰)。次(cì )郎(láng )が道(dào )順(🐇)の(😧)相談のために、各室に引っ(🗻)ぱりこまれたことはいう(🆗)まで(🕧)も(😢)ない。そして、いよいよ日曜の朝(➕)食がすむと、二十(shí )分(🔰)と(🥇)はた(🧟)たないうちに、塾内は(🈹)もの音一(yī )つしないほど、(🤾)しん(🌡)かんとなってし(🥒)ま(🤼)ったのである。
「君(✅)自身はどう思う？ 私の(🎖)意(yì )見(jiàn )より(👼)、まず君(🏭)自身(shēn )の意見(jiàn )か(🆔)らききたい(⚫)ね。」
「君ら(🚕)のそ(⬅)うした非良心的な態度は、(🎐)君ら(📗)自(zì )身(⬇)をますます非(fēi )良心的にするばかりで(🛠)はない。そ(🤮)れがあ(🍆)る限(xiàn )度を(❕)こすと、ついには、(👰)愛(ài )情と忍耐(🏬)(nài )に(🔤)んた(🛹)いとをもって、(💦)君(jun1 )らの良(🧕)心を(🐭)力づけようと(🍩)努力して(🕶)いる人(ré(😆)n )の心まで(🥕)をきずつけ、その愛情と忍耐とを、憎にくしみと怒(nù )いかりと(🧢)に(💝)代(dài )え(🏺)てしまう(➕)もの(🏸)だ。現に君(jun1 )らは、今朝の板(🐝)木(🥧)の音の調(🔜)子(🙁)が途(tú )中とち(🏾)ゅうから(👹)変(🔽)わったこ(🛁)とで、そ(🍞)れ(🎿)がわかっただろうと思う。あの、おだや(🎉)かで辛抱づ(🦌)よかった板(bǎn )木の音(yīn )が、お(➡)しまいにな(🍠)って、急(🐙)に怒りだしたと(📦)しか思(sī )えないような乱調(diào )子になったが、あれ(🛁)は、君(🍝)らの(🔇)あま(😓)りにも(👟)非(👆)良心的な態度が、板(😹)(bǎn )木をうつ人(🦆)の心をきずつ(👭)けた証(👮)拠しょうこなのだ(❎)。……むろん、私は、愛情(🕵)(qí(♓)ng )も忍耐心も失(💔)った、ああした乱(🚖)暴な打ちかたを是(🛄)認(rèn )ぜ(📽)にんはしていない。また、それをやむ(🔧)を得(💳)(dé )ないことだ(🧢)として弁護し(🛹)ようとも思って(🛬)いない(🏟)。怒(🖨)りや短気(qì(🛰) )は、(🔁)友愛塾の精神(🦕)(shén )とは根(🤖)本(🛋)的に相い(♍)れ(🐔)ないものなの(🛶)だか(👡)ら(🧕)、(🐇)どんな(🌗)事(🌕)情のも(⏳)と(♊)でも、ああした打(dǎ )ちかたは、二度(🧖)とくりか(💛)え(🌵)されてはな(🌏)らないことなの(🥀)だ(🎿)。もし今朝の板木(⛏)当番が、ついに(🎟)業(yè(🏂) )ごうをにやして(👩)あんな打ち(🍇)かた(🐌)をした(🧐)とす(⚾)る(🧥)と、私はその人の(🏟)ために、(🛍)ま(🌲)こ(🚧)と(🥡)に残(📜)念なことだと思(sī )って(🛃)いる。しか(🛩)し、いっそうわるいの(🚔)は、ああした(📰)打ちか(🌭)たを(👑)余儀(📗)よぎなくさせた(🌥)君らの(🕦)態度(dù )だ。君らさえ(😤)もう少(🦕)(shǎo )し良心(xīn )的(🔢)であってく(🤙)れたら(🎭)、(👆)板(bǎn )木を打(dǎ )っ(🕐)た人も、ああしたあ(👟)や(🛶)まちを犯お(🌷)かさ(🕠)ないですん(👕)だの(🚁)だろ(🔩)うと思(🧚)(sī )うと、それが私はくやしくてならない(📛)。……だが、それはまあいい、(〽)そ(💺)れ(🎽)は百歩をゆずってあきらめるとしても(🚭)、ここにどう(⏭)しても私に(🍭)あきらめの(🥕)つかないことが一(㊗)つ(🌊)あ(🏦)る。それは(🏇)、愛(🕷)情で打た(🦌)れた板木(🈺)の音では寝床をはなれよ(🗺)う(🕋)としなかった(🎆)君らが、怒(nù )りで打(😒)たれ(🈺)た板木の(❗)音では(🏆)、わ(🎶)けなくはね起きたということ(🈚)だ。その点で、君(🈺)ら(👏)は(🏉)精神(shén )的(de )にはまだ奴隷どれい(🗂)の(🚥)域を一(🚯)歩も脱だっし(👮)て(🍫)いないというこ(🎤)とを(📑)証(🚓)明している。いや、そ(📫)れど(🔣)ころか、君(📎)(jun1 )らはより(📆)い(🚹)っそうみ(🏽)じめ(😤)な奴(🌕)隷になる(🎍)こ(🍦)とを希望しているとさえ私(😃)には(📯)思(sī )える。これはほんとうに(🏓)なさけないこ(🐞)とだ。私は(🥁)、(🕊)むろん、こう言(yán )っ(🕰)たか(🐤)らといって、怒(🌆)りに対(duì(💑) )しては怒りをもって立(🗃)(lì )ち向(🚌)(xià(📬)ng )かえ、と(🔬)君らに(🕢)すすめているのではない。ただ(👥)私は(🎿)、愛情に対(duì(🍤) )しては(📀)、(😯)つけあがり、怒りに対しては(⛸)、ただちに膝(xī )ひ(🥚)ざを(🛴)屈(qū )くっするような君(jun1 )ら(🍂)の(🔋)奴隷根性(xì(🥦)ng )こん(🚳)じょうが、なさけなく(🚈)て、じっとしてはい(🙇)ら(🔨)れない(💍)気持(chí )ち(🖤)が(🧕)する(🆚)のだ――」
こ(🥔)の(🔢)妙音をつき(🧚)だした小(xiǎ(🏯)o )僧こそは(🏃)、実(shí )に、後年の森田(🌱)悟(🚏)由ご(🏸)ゆう禅師(shī )ぜんじだったそうである。
次(⌛)郎(🛄)は、すぐ、(🌧)事務室の前か(🔹)ら(💵)玄関(wā(🐴)n )にかけての掃除(📷)を(👋)手伝(🍿)った。朝倉先生(📚)も、そのうちに塾(♒)(shú )長(zhǎng )室(🔢)(shì )から廊下(xià )に出(chū )て、(🐬)みんなの(🍳)様子を見(jià(😬)n )てい(🍗)たが、(🦌)それもほんのしばらくで、す(✈)ぐ(🍤)また塾長室にもどり、椅子に腰こしを(🌀)おろすと、その(🍠)まま何か深く考えこんでいた。
「(✴)僕(pú(🤕) )もそ(🍂)う思(sī )って(⏯)、わ(😐)ざわざ廊下(xià )に出て見たんですが(🙋)、(💃)当(👫)番は大(🧛)河君だっ(🙄)たん(📕)です(😲)。」(🐭)
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