今迄か(📶)な(🏃)り、(🐿)皆(jiē )んなの氣(qì(💣) )持が一緒にかたまつてグ(👶)ツ/\と(🎖)進(☝)んできたとき(🔷)、この年寄つた百姓の言葉が、皆(jiē )を暗闇(ān )から出て來た牛(niú(😉) )のや(🕌)うに、ハツ(👷)と尻(kāo )ごみさ(📍)した。かういふことでは、(🌝)百姓は(⛎)牛だ(🦓)つた(🥒)。
源吉は(🏅)爐(📽)(lú )の側(🎸)(cè )に(💽)ある木(mù )をと(🖲)つ(🥥)てくべた。それ(🈴)からそれが一しきり燃え終るまで(🏟)、す(👣)ゝけた(🌥)青銅の像(🐉)(xià(🔙)ng )のや(🏓)う(♋)に、坐(zuò )つてゐた。ラン(⛱)プも石油(🏎)が(♈)なくなつてき(⏲)て、だん(👃)/\(🛏)焔(yàn )が細(🕉)くなつ(⚾)て(🔖)きた。
源(👯)吉(🖐)の(🚞)胸(xiōng )一杯は、そ(🌆)のまゝ、こ(🤙)の吹雪の(♉)嵐と同じやうに荒れ(🦄)きつ(🌩)てゐた。
雪が降り出してから(🍱)、(🧒)十日も經つと、(🍍)百姓達は、ソロ/\この冬を、(🚩)どうし(🎽)て過ごして(🧑)ゆ(😍)くかと(😨)いふことを考へ(🐕)出し(♋)てきた。百(💄)姓(🗾)達(🚵)は雪を見ると、(👛)急に思ひつき(🤯)でも(🔂)した(🌴)やうだつ(🔓)た。食物がなく(🐬)なつても、地主へ收め(🚦)るものには手をつけることは出(🌈)來(lái )ず、町(🔢)へ(⛰)仕入れに(⏯)ゆ(🥕)くにも金がなく(✈)なつてきた。百姓が顏(📚)を合はせると、ボツリ/\自(🛐)分(🐱)達の生(shēng )活を話して、何んとかし(➕)なけれ(🐰)ばと云つた。皆が苦しんでゐた(⛔)。それで(🐹)何(👡)時の(🎇)間にか、そ(🤾)のこと(🕵)がず(🚊)うと廣ま(🈷)つて行つた。
源吉は、自分がなんのきつかけ(⬜)もなく、(⛏)突コツにそ(🔔)れ(💴)を(🍔)云つた(🍣)こと(⏰)に氣付いて(⛄)、赤(🦕)くなつた(🎛)。ド(🌼)ギまぎして「(🔪)芳さ」(👭)と(🏷)云つた。
(🏗)源吉(🌵)が臺所で水を(🏩)のんでゐたとき、外から來た(⏸)由(🔏)が源吉(jí )を見て、(👂)云つた。源(🔻)吉(✖)は(🎯)口(kǒu )のそばまでもつ(📋)て行つた二杯(bē(🐳)i )目の(😴)ひしや(🚘)くを、そのまゝに、とめて「うん(🤾)※(感嘆(tàn )符疑問符(🌍)、1-8-78)」と(👷)、ふ(🎑)りか(🌭)へつた(☕)。眼がぎろ(💕)りとした。
(💙)由は、それから四圍(📲)をキヨ(⏸)ロ/\見ながら、身體(tǐ(🆓) )を何囘(🍥)もゆす(🤫)つた。由の身體には虱が(🚖)湧いてゐた。
まづ、そして(📞)、根本的(🔴)なことが決められた。そ(❓)れか(👊)らそれを(🚆)どういふ風にしてやるか(💇)、(🎥)といふことが(🥢)問題(👽)(tí )になつ(🚾)た。それは、二(🏦)、三(😲)日に、地(🙈)(dì(🖇) )主の(🐠)差配(pèi )が例年の(🏬)通り※(「(👱)廴(🍂)(jiàn )+囘(💲)(huí )」、(🏀)第4水準2-12-11)つてくる(🔴)こと(💺)になつて(🈶)ゐるので、それに(🏢)、事情を説明(🔊)し、(🍄)すぐ地主に(🐠)交渉を始(♒)めること(🛢)に(🚏)なつた。この時、その(🔤)色々(🍯)な交渉の間小(📌)作の(💑)米をどうするのか、と云ひ(🔒)出(💧)(chū(📪) )すのがあつた。そ(🚽)れ(🥑)が又相當大きなこと(🚪)なので、中々(🖋)意(👔)見が一致しなかつた(😭)。又百姓には、(🚽)それを最後(hòu )迄の(🧀)見(🤑)通(🔏)し(🤢)をつ(🤵)けた上(shàng )で、確實な――手(📅)(shǒ(🖥)u )落(💶)ち(👐)のない成算でや(😚)つ(🅿)て行けることが出來(🖼)なか(📿)つた。この(🆑)所、先生の意見(jiàn )をきいた。校長先生(🌜)(shēng )は(🖲)、まづ、町に(🅿)ゐる商賣(📜)人に自(👋)(zì )分達所(🔵)有(yǒu )の畑物を全部賣つて(🕹)しまひ(🙋)、その背(⏮)水(👢)の陣で、地主に(⛲)當(🥥)ることにしたらい(✌)ゝ(🎑)、といふ(🖍)こ(🤟)とを云(🐵)つた。それには二つの(🏟)條件をつけた。第一は最初の地主へ(🎲)の交渉が不(🧝)調に終つた(😾)ら、第(dì )二は地主がその(🕸)結果、(🛶)作物(🌼)を無理に押へるといふやうな樣(yàng )子(💜)が(🔷)分つ(🚤)たら、と(👸)い(🕳)ふのがそ(🈸)れだつた(🐣)。一軒(😴)(xuān )々々持(👯)つてゐ(🎇)たのではすぐ押(💨)(yā )へられ(🤯)るし(🐂)、又その(♌)た(🏨)めに、結束が破れ(👨)るおそれもあつた。先生はかうい(💎)ふ點(diǎn )を防ぐためにもこの方法は(🎿)重大(🆒)であると云つた。か(🏺)ういふ事(shì )は百(bǎi )姓にはかなり思ひきつたことだつた(🚧)けれ(👆)ども、それが當り前の(🎤)ことのや(😋)うに思(sī )はれる程(🕝)皆せツぱつまつてゐ(👅)た。
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