「(🤲)どん(🔎)なふ(👃)うだね。」(🌘)
「例によって、(😻)指(zhǐ )導者(zhě )がい(🎐)るようですね。」(❣)
(💪)朝倉(⛅)先生(🍯)は、(📡)それっ(🚁)き(📌)り口をつ(⏪)ぐんでいる。次郎はいよいよ不安だった。もし先生の(🚝)話がそれ(🎲)で(🐙)終わっ(🖤)た(🛳)とすると、大河に対(🛁)してはむろんのこ(🏂)と(💌)、あとでほ(🆗)んとうのことが(👳)わかった場(🛺)合、他の塾(🐽)生たちに対(💅)し(🤹)ても、このま(🐮)ま(👠)では決(🚥)していい(🏫)結果をもたらさ(🤸)ないだろう。
大河(🕉)は、ひとりご(🔘)との(📋)ように(📵)、そう言(yá(📣)n )いながら、やはり(🎱)打(dǎ )ちやめな(📆)かった。そして、(👧)相変(🕙)わ(😴)らず板(🔤)木に眼をすえ、
((🐆)お(🕜)しまいの、(⌚)あの乱暴な打ちかたをやった(🍛)のが、自分だということは、(🎚)すで(➖)に先(😠)(xiā(🔜)n )生に言っておいたのに、先生はどうし(💲)てそ(🏕)のこ(🚁)とをはっ(🐸)きり言われないの(🎄)だろ(🚠)う。もし(👏)それが助手としての自(🍋)分(💁)の立場(chǎng )をまもってくださるためだとしたら(🤰)、自(zì )分はむしろ心(xīn )外だ。大(dà )河(hé(👌) )もむろ(🏮)ん心外(wài )に思っ(♒)てい(👦)るにち(🌗)がいな(👇)い。)
(👅)し(🦔)かし、かれ(🍙)にとっ(🚰)ていっ(🎪)そ(😋)う不(bú )安に感(gǎn )じられたのは、今(🎮)朝の板(bǎ(🚌)n )木の打ちか(🌆)たについて、(🆎)大(dà )河無門がぬれぎぬを着せ(🖼)られて(🙄)いることであった。
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