「堯帝の君徳は何と大き(📬)く、(🌨)何(🎾)と(🐞)荘厳なこと(🦄)であろう。世(shì )に(📹)真(🏾)に偉大(🍆)なも(🔚)のは天のみで(👩)あるが、ひとり堯帝(dì )は(📺)天と(🃏)その偉大さ(🌥)を共にしている。その(💼)徳(🐶)の(🈚)広(📣)大(🦆)無(🚏)(wú )辺(📬)さは何(🏴)と形(xíng )容してよ(🕑)いか(🎡)わか(➿)らない。人はた(😇)だその功(☝)業の荘厳(yá(🗺)n )さと文物制(👞)(zhì )度の燦然た(🖊)るとに眼を見(jiàn )は(🎢)るのみである。」
二(èr )九((🔣)二三四)
○ (🧤)天下==当時(🔘)(shí )はまだ(🗼)殷(🐹)(yīn )の時代(dà(😤)i )で。周(zhōu )室の天(tiān )下ではなかつたが、(🎮)後(🎆)に天下を支配したので、(🐖)この語(🕍)が用いられた(🏉)のであ(🌎)ろう(🥖)。
先師が道の行わ(🕐)れないのを歎じて九夷きゅう(🍫)いの(😊)地に居をうつ(✍)したいといわれた(🥖)ことがあった(😕)。ある人が(⛑)それをき(⛱)いて先師(📨)に(🐷)いった。――
「音楽(lè )が正(zhèng )し(🦎)くなり、雅が(🐪)も頌(🧥)しょ(🐅)う(🐷)もそ(✂)れぞ(♈)れその所(🎟)を得て誤(🔴)用されないよう(🧔)になったの(⛎)は、(🐫)私が衛(😳)から魯(lǔ )に帰(guī )って来(🦇)たあ(🏄)との(🏛)ことだ(💞)。」
こ(🏫)が(🧙)れる(💋)ばかり、(🐵)
○ 周公==すでに前にも(🦕)述べたように、(🦗)周公(🌰)は(🛌)武王(wáng )をたすけて(🍕)周室八百年の基礎(chǔ )を定(🍂)(dìng )めた人であるが(👥)、(🏣)その(⚪)人となりは極(⛴)め(🙂)て謙(🏑)(qiān )虚(xū )で、「(🎖)吐哺握髪(🚩)」とい(🤹)う(📉)言葉(😚)(yè )で有名なように、(🥄)食(shí )事や(♐)、結(jié )髪(😱)(fā )の最中でも天(tiān )下の士(🕯)を(🐂)迎えて、その建言忠告(💍)に耳を傾けた人である。
二(🌵)(èr )六(liù )(二三一)
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