「も(🈸)っと考える? ふむ。腑(fǔ )ふに落ちなければ、腑(🕟)に落(🏰)ちるまで考える(⚪)よ(🌟)りない(🍬)だろ(🖲)う。自(❕)分で考(🍟)えないで(🍴)、人の言(🍵)うことをうのみにす(🍼)る(👸)生活なんて、ま(💀)るで(🎇)意(yì(🐢) )味がないからね。」
そ(😝)れは第二(🧖)の笞(chī )だっ(🈴)た。しかも、第一の笞よりはるかにきびし(🗣)い笞(🐪)だっ(💙)た(🕞)。
「むろん、(⛑)ぼくは大河君(😤)に(🦕)あ(🔮)やま(🐕)るつも(🌿)りでいます。しかし、大(dà )河君とし(🛥)ては、ぼくがあやまっただけでは、(🙅)気が(🧟)すまな(🥂)いでしょう。」(🌳)
「私は(🅰)、率(📧)直そ(👷)っちょくに言(❤)うと、君らが(🦃)私の(🎆)期待を裏切(🥟)らないだろうということにつ(🔌)い(😣)て、残(cán )念なが(🍈)らまだ(👳)十分の自信を持つこと(🎽)ができない。というのは、今(😿)朝の板(bǎn )木が、あまり(🔨)にもながく鳴りつづけたからだ。あれほど辛抱づよ(🎸)く、しかも(➡)、あれほどおだやかに鳴りつ(✒)づけたと(🥒)いうことは、(👵)一方(fāng )では、あれを打っていた一人(🌜)の(👃)塾(🧢)生の(🦗)心(xīn )の深さを物語るが、また、一方で(🕯)は、その一人(🧦)をのぞい(🔣)た(📍)多数の塾生の心の浅さを物語るこ(👔)とにもなったのだ。君らの大多(duō )数は、板(bǎ(🔜)n )木(mù )を打っ(👇)た一人の(🧟)塾(🚙)生があれほ(🥫)どの(🌬)誠(ché(❤)ng )意を(🤽)示したにもか(🙂)かわ(👈)らず、容(róng )易にそ(🤼)れ(🥥)に(🤨)こた(🏇)えようとはし(🤽)な(🎀)かった。君らにとっ(🎍)ては、そ(💞)の誠意(😃)よりも、(🗯)寝(qǐ(🚛)n )床ねどこの中の(🔲)ぬくも(♓)りの(🖥)ほうがはるかに(🏺)たいせつだ(📋)ったのだ。あたたかい(⏩)寝(qǐn )床(😣)の中(♒)(zhōng )で、うつら(🏞)うつらと、できるだ(😃)け眠ねむりを(🔨)引きのば(🔩)す(🗜)ことを、人(💁)間の誠意(🚔)以上に(📧)、たいせつに(💫)す(🤑)る心、これ(💵)は決(jué(😊) )して深い心だとはい(🌀)えまい。……もっと(😳)も、君ら(🐓)の中には、内(💒)心(🤠)(xīn )それ(🏾)を(🚌)いくらか(🏄)恥じ(🚂)ていた(🤷)ものも、おそらく幾人いくにん(🚤)か(🥁)はあった(🧙)であろ(😃)う。気がとがめる(🕺)といっ(🚧)た程(chéng )度な(🧣)ら、あるいは君らのすべて(💡)がそうで(🏏)あったのかもしれ(😣)ない。しかし、そ(🍁)れも結局(🈴)は何の(🗡)役(🙁)にもたたなか(🦄)ったのだ。で(🔶)は、なぜ役にた(🌞)た(🥐)なかった(📕)のか(🧚)。今、君(🅿)(jun1 )らに真(zhēn )剣しんけんに考えてもら(📣)いた(💟)いのはこ(⛺)の一点だ。――(🎉)」
と、小僧はあくまでもつつま(🗿)し(💯)く(🐨)こ(❣)たえた。
朝倉(cāng )先(🚂)生(🚷)(shēng )は、手(shǒu )に(📳)もっていた塾(🕘)生名(🛫)簿を(📻)畳(dié )たた(🤴)みのうえ(🏮)にな(😃)げ(🏞)だして(🏝)、腕(👞)をくん(📶)だ。そ(🈁)して、か(🍙)な(📙)りながいこと、(⏫)眼(🐙)をつぶって(🔔)だまりこ(👑)ん(💜)でいたが、やが(🏆)て眼をひらくと(🔱)、ちょっと(🎊)飯島(dǎo )の(🉑)ほう(🐔)を見たあと、みんなの顔(yá )を見(🛬)(jiàn )まわし(💀)て言(🐂)(yá(⏯)n )った。
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