彼(bǐ )が孔(🌧)子を送り届けたあと、す(🐝)ぐ(✊)そ(🦁)の足で孟懿子を訪ねたの(📝)はいうまでもない。そ(👬)して、も(🕳)し孟懿子が、自己(😢)の(🚗)権勢を誇示するため(🆔)でなく、真(zhēn )に死者の霊に奉仕(🍔)(shì )したい一(yī )心から、祭典(diǎn )を行お(📅)うとしていた(💺)の(🚖)だ(⛷)ったら、樊遅のこの(🤶)訪問は、(🍚)彼にと(🧝)って、(🖥)すばらし(🕵)い(🚂)意(yì )義(🌚)をもつこ(🦀)と(🍚)になったに相違ない。しかし、そのこ(🈴)とについては、(➗)記録(lù )はわれわれに何(hé(🚃) )事も告げてはいない。
「決してお(👦)世辞は申しません(🍾)。」
「然し、お前(qián )達のよう(😓)に、血(📠)統など(🎍)問(wèn )題(🎇)に(🖼)し(⏳)ない人があると知(zhī(🍒) )っ(🎉)たら(🍁)、(🈳)彼も(👕)喜ぶ(🗯)にちがい(🦔)な(🌺)い(🤑)。わしも嬉しい。……7いや君子というもの(🧘)は、人(rén )の美点を助(🤟)(zhù )長(zhǎng )して、決(jué )し(🏿)て人(ré(🔷)n )の欠点に乗ずるよ(🧣)うな(😨)事はしない(🦄)ものじゃ。然し(🛄)世の中には、兎角そのあべ(🗼)こべを(📇)行(háng )こう(🚥)と(🍆)す(🔲)る小人が多(😢)くてのう。」
孔子は、小策(🅱)(cè )を(🔻)弄す(🍩)る(📇)者(🗨)(zhě )にあっては叶わぬ(🐧)と(🛳)思(😋)った。彼(bǐ )は観(⏪)(guā(🆒)n )念して、云わ(🍟)れる(🎏)ままに、(🌓)再び(🎞)陽貨(😴)の家に引き(💀)かえした。然し、(📒)どんな事(📎)があっても、午(🐃)飯の(😷)馳走にだけはなる(🍴)まい、と決心した。
子、仲弓を謂う。曰(🧝)く(🏋)、犂牛りぎゅうの子(🍤)し、※(「(🎞)馬+辛」、第3水準(🗜)1-94-12)あかくして且(🖍)つ角よく(🤥)ば(〰)、用(🐛)うること勿(wù )な(😄)から(🤕)んと(💤)欲(yù )すといえど(🥨)も、山(shā(🆕)n )川(⏸)其(qí )れ(🍁)諸これを舎すて(👻)んや(⏹)と。
これも(👻)別(🏑)にむずかしい(📬)こと(📌)で(➖)はな(🎛)い。子(🌹)游にいさ(🏕)さか無(🗝)作(zuò )法なところがあるのを思(sī )い合せ(🎖)ると、孔子(🖤)の心持(🗳)もよくわかる。
「(🏓)なるほど、よくわかり(🕠)ました。私も(🌗)なるべ(🌱)く早く、(🖥)よい君主を(👖)みつけて仕えたいと存(🥈)じてい(🐞)ます。」
かといって、孔子(😾)に対して、「(🥢)そんな(👋)遠まわ(🐍)しを(📏)云わないで、も(🗼)っとあからさまにいっ(🆗)て下(💣)さい。」とも云(yún )いかね(🍮)た(👭)。も(🐾)し孔(kǒng )子に(📶)、(👫)諷刺の意志がないとすると、(😢)そんなことを云い出すの(📡)は、礼を失(🥍)することになるからで(🧗)ある。
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