いそ(🍘)いで、寝(qǐn )巻ねま(🎁)きをジャン(🈲)パ(🚇)ーに着(👗)かえ、夜具(jù )を押し入れにしまいこむ(🎦)と、(🦋)ぞんぶんに窓をあけた。風は(🕝)なかっ(🤐)たが、そとの空(👐)気が(🖋)、針先は(💑)りさきを(🐟)そろ(💈)えたように、顔い(🤶)っぱ(🚺)い(🙀)につきささった。
「ええ、結局(📇)は一人一(🎏)人(🐗)の(🎫)問題じゃ(⛔)ないでしょうか。」
(💆)朝倉先生は、しかし、(🎰)どんな悪い状(zhuàng )態(🎱)が(🆒)あ(🏧)らわ(🦉)れて来て(⛰)も、すぐその場でそれ(🕉)を非難すること(⏺)がなかった。す(💶)べて(🐝)をい(⬆)ちおう成(chéng )り行(👮)きに(🧔)まかせ、行(🚳)(háng )くところ(♉)ま(💊)で行かせて(🥦)おいて、あと(🔶)で、――たとえ(📰)ば食(shí )後の雑(🎬)談や、夜(yè )の(🤩)集ま(👷)りな(🍏)ど(🍝)の際に、――(🚋)それを話(🏨)題に(🕒)して、みんなといっし(🏗)ょに(😘)、その原(📒)因(yīn )結果をこまか(🕺)に(🖼)究(🖍)明し、その究明をとおして、共同生活の基(🈳)準(📩)(zhǔ(👉)n )にな(🥠)るよ(🤟)うな原(🏵)則(🥪)的(♌)な(🥙)ものを探(🚟)求す(🔂)る、といっ(💚)たふうだったのである。
次郎(lá(💰)ng )は、(🔄)その(🐪)中の「ぼくの(⛳)ほうはた(🛵)ぶん変(🌄)更(😯)はあ(💍)るまいと思(🍵)うが」と(🧥)いう(🤽)文(🏅)(wén )句(😸)が気になっ(🦃)た。もし(❕)恭一だけの(📉)考(🐿)えで日(🛶)取りがきめら(🙀)れ(🖥)るものだった(👉)ら、そ(🌫)んなあい(🎓)まい(🕠)な言(🦄)いかたをする(🍄)わけ(🐺)がない。これはだれかほ(🚇)かの人の都合(🌚)(hé )を(📥)念頭においてのこと(💲)らしい、もしそうだとすると、そ(🍌)れは道(💉)(dào )江みちえの着京の日(rì )取りにち(🐰)が(😭)いないのだ。
し(👌)かし、兄はおそらく道江をつれて(🌼)来る。いや、かならずつれ(🈂)て来る(🚠)。そして、(💉)無(wú )意(yì )識(shí )な残酷ざんこくさ(🚏)で自分の痛(🖼)いきずにさわろうとし(🚉)て(♒)い(🈸)るのだ。二(🔜)人(ré(🥥)n )は(📌)あらゆる好意(🏊)に(🥢)みちた言(yán )葉を自分(🍓)になげかけるだろう。二人(rén )のむつまじさを三人(💯)にひろげる(🐠)ことに(🆖)よっ(💓)て、二人は一(👱)そう深いよろこびを味わ(👡)おうとつとめるだ(🕤)ろう。二人はいろい(🚳)ろと過(🕎)去の(🏓)思(sī )い出を語(🙀)(yǔ )る(🍛)にちがいないが、その思い出の(🍚)愉快さも不(bú )愉快(kuài )さも、三人(🥡)に共通(😂)(tō(⏹)ng )するものと(😴)して語られるに(💹)ちがい(⛵)ない(🥧)。自(⚪)分は、二人のそう(🛋)した(🦉)無意識(shí(📺) )な残酷さ(😸)に(⬆)た(🎓)いして、いったいどう(👊)いう態度をとれ(🚨)ばいいのか。いや、(🤧)ど(🗂)ういう(🌯)態度(dù )をとりうるとい(🔈)うのか(🎺)。
か(👿)れは、そ(🎻)う言うと、す(🎁)ぐおじぎをして、塾(shú )長(zhǎng )室を出た。朝(👦)(chá(📺)o )倉(🤳)先生(shēng )は無言のまま(🧛)、かれのうしろ姿(🚤)を(🤞)見おくっ(❌)ていた。
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