次(cì )郎は、朝倉(📎)(cāng )先(xiān )生が、開(🌤)塾(📈)(shú )最(🕸)初の朝(cháo )の(🔐)訓話く(📋)んわで、これほど激(jī )はげ(👴)しい言葉をつかって、真(zhēn )正(zhèng )面(🕛)から塾生(shēng )たちに(🐎)非(🎐)難(💨)(nán )をあびせか(🖲)けた(🦇)のを、これまでにき(🛍)い(🏑)た覚(🏋)え(🏷)がなかっ(🔧)た(🐇)。かれは、(👪)まだあ(⏳)とに(🔧)残されてい(🔌)る自分への非(fē(🤼)i )難(🔹)が、どんな(📻)言(🐠)葉で表現され(🔽)るかを、(🆓)身がちぢまる思い(🙋)で待(🚕)っていた。
こ(🅰)の一週(😻)間(jiān )は、(⏮)塾(🐓)生た(📃)ちにとっては、まったく奇妙きみょうな感じ(🚾)のする一(yī )週(zhōu )間だった。朝倉先(👊)生(😵)夫(🕒)(fū )妻も、(✅)次(cì )郎(láng )も、生(⤵)活の細(xì )部(🌉)の運営に(👋)つい(🕞)ては(💘)、(📺)自分(fèn )た(🗿)ちのほうからは、何ひ(🛎)と(🕕)つ指図(tú )さしずをせず、また(🕎)、塾(🤚)生たちから何(🐬)かたずねられ(⏹)ても、「ご随(✍)意ず(🚊)い(🌋)いに」とか、「適(shì )当(🌘)に考えてや(🥟)って(🙁)く(🐞)れた(🌼)まえ」とか、「みんなでよく相談して(📳)みるんだな」とかいったような返事(🌌)(shì(🤭) )をする(💩)だけだ(👙)ったので(⌛)、とかくかれらはとまどいした(✨)。中には(👭)、(👷)それをいいことに(💤)して、ず(🥑)るくかまえるものもないで(🌖)は(🚞)な(🦓)かった。その結(jié(🛥) )果(🤘)、(🔇)む(🚈)だとへまとが(🚿)つぎつぎにお(🏤)こり、(⚪)かれらの共同生活のすがたは(🌚)、(⛳)見た眼(〽)めには決(📯)し(💭)て(🍇)いいも(📺)ので(❗)はなかった。時には、不規律と怠慢(mà(✡)n )たいまんだ(😴)け(➰)が塾堂を支配し(🌍)て(🦆)い(👣)るのではないか、と疑(📕)われるような場面も(🙌)あり、も(🕒)し学ぶことより(🈂)も批(⌚)評することに(⛓)より多く(🐤)の興(xìng )味を覚えている参(cān )観者(🕓)がた(⭐)ずねて来たとし(💸)たら、その人は、批(pī(🏛) )評の材料を(🚅)さがすのに(🌻)、決(➿)(jué )して骨(gǔ )は折れなかっ(👊)た(🗣)であろう。
「今のところ、平(🎫)木中(📝)佐の影響(🦂)えいきょうでどうこうというようなことは、全然ないように(🧗)思います。」
「板木を(🏊)打つのは(🏮)、もうこ(🥫)れでおし(🥈)まいにしま(❕)しょう。これで起きなけ(😌)れぼ(🚾)、(👞)ほっとくほうがいい(🍺)んです。」
「今のと(💀)ころ、(🕵)平(🔓)(píng )木(mù(⚓) )中(🍁)佐(🎐)の影響えいきょ(😀)うでど(🅾)うこ(🕯)うというよ(⛏)うな(🕜)ことは、全然(rá(🌅)n )ないように思(sī )います。」
そん(⛪)なはずは(✖)ない!
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