孔(🤖)子は、一ころ定(dìng )公の信任(rèn )を(💘)うけて、(😘)中都(dōu )の宰(🔄)となり、司空(📊)となり、(🔬)ついに大司(sī )冦となって、宰相(👕)の(🤷)職務をも(🆎)摂行するようにな(🐄)った(🕜)が、この間(🚎)、彼はたえず三(sān )桓(🌑)の労力を(㊗)殺ぐ(🦋)ことに努めた。そして、どうなり、(🌅)叔し(🏒)ゅく(⌛)・(🚘)孟(mèng )も(🏁)う(🔧)の二氏(shì )を閉息せしめ(❎)るこ(♑)とに成(chéng )功したが、おしまいに(🚇)、季氏(shì )を押さえ(🌦)る段になっ(🙆)て、計画が水(shuǐ )泡(🌯)に帰し、一方(🕚)、定公は斉の国(guó )の(💶)誘(🗨)(yò(💊)u )惑に乗って、季(🧑)氏と(⬇)ともに美(mě(☔)i )女(nǚ )にたわむ(💷)れ(🎀)、宴楽(🥖)に(🦃)ふけ(😛)り、いつとはなしに(🕠)彼(📩)を疎(🔐)んずるようになった(🏌)ので、彼(👊)も、ついに望(wàng )みを魯の(🏇)政(zhèng )治に絶ち(🍜)、職をしりぞい(🕧)て(👋)漂(piāo )浪(👦)の旅に出る(⛳)ことにな(🔳)ったのである(⏪)。
楽(lè )長は(🐎)、なるほど、そう云わ(🏅)れ(🍚)れば、(💟)そう(👪)だ、(👕)と(🙅)思(sī )った。しかし、それが(🛁)自分に邪心のある証拠(jù )だとは、まだどうしても思え(👢)なかった(🚟)。
「あ(🔺)れ(🔩)なら、大(dà )丈(zhà(🕋)ng )夫(fū )祭壇の犠(🎳)(xī )牲いけにえに(🐳)なり(🦕)そうじゃ。」(🦊)
「も(🖌)しそうだとすれば、それが(🏻)君(jun1 )の(🛋)邪心(♋)とい(🕓)うものじ(✍)ゃ(🏿)。君の心の中(😉)では、(🛐)この孔(kǒng )丘(🌳)と(🍤)いう人間(💤)が、い(🏵)つも対立(😠)的なものになって(🎫)いる。君は、はっきり意(🏟)識(shí )していな(🌷)いか(🐣)も知れないが、君の奏楽にとっ(🏛)て、わしの(🍌)存(🎲)在(🕚)は一(yī )つ(🤡)の大きな障(zhà(⛹)ng )碍(📈)なのじゃ。君(🚝)の心はそのために(🎯)分裂す(🚜)る(📰)。従って、君は完全に君の音楽に(🐌)浸りきることが出(♒)来(lái )ない。そ(🐍)こに(💎)君の失敗の原(yuán )因が(⛅)ある(😌)。そうは思わない(😐)か(🎸)の(🤨)?」
7 子曰(📂)く、孝な(🧢)る哉閔(mǐn )子騫。人其の父母(mǔ(💘) )昆弟の言(yán )を間(🕴)せ(🏚)ずと。((🌆)先進(🏻)篇)
5 (🍑)子曰く、君(🌺)子の天下(👜)に於ける(🍪)や、(📟)適無きなり。漠(😕)無き(🕳)なり。義(yì )に(🚳)之れ与(yǔ(📥) )に比(したが(✖))う(🤤)と(🌍)。(里(lǐ )仁(⛄)篇)
「お前にも、ま(😴)だ礼のこころはよくわかってい(💔)な(🗞)い(🛸)よう(🎁)じゃな。」
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