水泳 フェラ6

A「それがねえ、(🔹)」(🛴)と狸(🎻)は口(🤙)をゆ(🔣)がめて、「パチパチのボ(⬆)ウボウ山とか(📦)いふきざな名(📢)前の(👙)山に踏(🦖)み込ん(🐰)だばつかりにねえ、いやも(💏)う、とんだ事になつて(🛵)ねえ、(✊)おど(🥉)ろきましたよ。」

A「大(🧛)谷さん！　い(⛔)らっしゃるんでしょう？(❣)」

A「しかし、大(🚴)きく(✳)な(❤)れば自然に正しい判断を下(😹)す(👑)ようになり(➡)ま(🧙)す(🐓)よ。子供(🌋)の記(📥)憶は確かなものだか(👃)ら、成人してから小さ(📈)い時の事(🧦)をもう一度はっきり取り(🚏)出してみて、こ(🍥)れは(🏭)こうだ(🙄)った、あれ(😪)はああだった(🗂)と云う風に、その(🧣)時の(🌨)智慧ちえで解釈(😺)する。だから(🐒)子供は(🛳)油断がならない、(🎖)いずれ大人に(🚷)なる時があ(🥝)る(🎰)んだか(📊)ら」

A　私は、服装のこと(🈺)で思い悩む。久留米絣くるめが(🚅)す(🍨)りに(🖋)セルの(🚍)袴(🚮)はか(🔨)まが、(👻)私(🐵)の理想である。か(😢)た(🔞)ぎの(🥠)書生の服装が、(👢)私の家(🙁)の人たちを(😭)、最も安心(♍)させるだろ(🦍)う。そ(🐨)うでなければ、ごくじみな(💸)背(🕍)広(🏷)姿がよい(😉)。色つ(🛐)きのワイシャツや赤い(🧥)ネク(🔒)タイなど、この場合、(👣)極(🌄)力避け(✏)なけれ(🌖)ば(🔈)な(🏆)らぬ(🕒)。私のいま持って(🔆)いる衣(🐫)服は、あのだ(👴)ぶだ(🎎)ぶ(🗿)のズボン(🍓)とそれ(🤾)から、鼠いろのジャンパー(🔯)だけであ(🌊)る。それっきりである。帽子さえ無い(♐)。私は、そんな貧(🏫)乏画家(🐈)か、(❗)ペン(⛲)キ屋(📈)み(🏯)たいな恰好して、今夜も銀座で(🚗)お茶を飲ん(👝)だのであ(🆑)るが(⛔)、もし(🐦)、(⬇)この服装のままで故郷へ現われる(⏫)もの(🤕)なら、家の人た(👣)ちは(🏣)、恥かしさに(💖)身も世もあらぬ思いをするであろう。私は(🗡)、服装に就いて困窮する。そ(⬅)うして(🏋)奇妙な決心をする(🍋)。借(🌫)衣か(🧑)り(🕺)ぎであ(⏩)る。私は(🗺)、並より少し(🍱)背が低いほう(🥔)なので、こうい(🥍)う場合でも、なにかと不便な(♏)思い(🏻)をする。私と同じくらいの背丈せた(📇)けの人間(❄)が、これはおかしな言(💧)い(🕺)かたであ(🕥)るが日本にひとり(🤼)しかいない。それは(🐄)、私(👽)の訪(🛑)問客ではなく(🌭)、つ(🎒)ねに私のふしだらの、真実の唯一の忠(🍳)告者(📏)で(🌆)あるの(🚆)だが、(🆙)そ(♏)の(🦌)親友は、ま(🏴)た、私よりも、ずっとひどい貧乏で、洋服一着(🐹)あるにはあるけれど、たいてい(🦅)かれ(🏥)の手許にはない。よそにあずけ(💐)てあるのだ。私は三(🌚)十円を持って(👂)、(🥥)かの友人の許へ駈けつけ、簡単(🏝)にわ(🤥)けを話(🐪)し、十円でも(🈴)って、そのあず(🐳)けてあるところから取(😜)り戻し、それから、シ(😻)ャツ(🙊)、ネクタイ、帽子、靴下の(🐪)は(💶)て(🌳)まで、その友人か(🏝)ら(🥫)借りて、そ(🎌)うし(🧟)て、(🈲)ど(👥)う(🕣)やら服(🐧)装が調(😬)う(🎿)た。似合うも(🧜)似合わ(🌧)ぬもない、常(⛲)識どおりの服装(🤝)ができれ(🔧)ば、感謝である。私の(🥅)頭は大きい(🥁)から、灰色(🛳)のソフト帽は、(🌍)ち(♉)ょこん(🧠)と頭に乗(🥧)っかっ(❔)て悲惨である。背広は、無地の(🚅)紺、ネ(📺)クタ(🈹)イ(👏)は黒、ま、普通の服装であろう。私は(🈳)、(📟)あたふた上野駅(🈺)にいそぐ。土(🌺)産(🦏)みやげは、買わない(🚍)ことにしよう。姪めい、甥おい、いとこたち、た(♐)く(🏬)さん(🤸)いるので(⛷)あ(🧞)るが、みんな(🎁)ぜいたくなお土産に馴(🎉)れているのだから、(🤮)私が、こっそり(👯)絵本一(🥁)冊差し出しても、ただ(🗓)単に、(🗂)私を気の(🚥)毒に思(💞)うだ(🚥)けのことであろうし、また、そ(🤩)の母(🍿)たちが或(🔠)る種の(🔉)義理から(📍)、(🎓)この(😅)品物は受け取れませぬ(🕹)、(🕘)と(🥃)私(🕜)に(🌔)突きかえ(🕊)さ(🕓)なけれ(😝)ばならぬようなことでも起(🏦)れば(🤒)、(🙃)いよいよた(💔)いへんである。私は、お土産を(🙁)買わな(🤑)いこ(🗺)とに(📚)しよ(🏭)う。切符を買って汽(🙎)車(🛹)に乗る。

A「競馬じゃあないでしょ(🔘)、競犬でし(🆙)ょ小(🗽)父さ(🎴)ん(💙)」

A　京都(🧠)に「(🍍)わらんじ(🚫)や」と云(🔇)う(🚵)有名な料理(🚧)屋が(🚊)あって、こ(♊)ゝの(🈴)家(🏳)では近頃まで客間に電燈をともさず、古風な(📔)燭台を使(🎿)うのが名(🤠)物(⚓)に(🐐)な(🥐)っていたが、こと(🐭)し(🎅)の春、久しぶりで行っ(🐔)てみると、いつの間にか行燈式の電燈を使(☕)うようになっている(🕒)。いつから(😜)こうし(🤘)たの(😢)かと聞くと、(🚡)去年からこれに(⚪)いた(🆘)し(🦌)ました。蝋(🧠)燭の灯で(🎾)はあま(🗓)り暗(🤭)すぎ(🏃)ると仰っしゃる(🅾)お客様が多いものでござり(🏡)ますから(👂)、拠んどころな(🥛)くこう(🍨)云う風に致(👷)し(⬛)ましたが(🎎)、やはり昔の(🌪)まゝの方がよい(〰)と仰っ(🍥)しゃるお(📪)方に(👾)は、燭台を持って参り(😭)ますと(😁)云う。で、折(🆕)角それ(🍂)を(🔸)楽しみにして来たのであるか(🤔)ら、燭台に(🍞)替えて貰った(🚀)が、その時私が感(🎼)じたのは(🧀)、日(😈)本の(😉)漆(🔩)器の美(👾)しさは、そう(📟)云うぼんやりした薄明りの中に置いてこそ、(🌚)始めてほ(🏝)ん(😴)とうに発揮されると(🍵)云(⏱)うことであった。「わらんじや」の座(🏳)敷と云うのは四畳(🍪)半ぐ(🗒)らい(🗼)の小じんまりした茶(🛄)席(🏥)であ(🔗)っ(🔋)て(🍺)、(🎮)床柱や天井なども黒(🚽)光り(🔴)に光っているか(🍃)ら、(🏗)行燈式の(⏳)電燈(🛑)でも勿論暗い(🍟)感じがする。が、それを一層(❓)暗(🎱)い燭台(🚚)に改めて、その穂のゆ(😬)ら／(🥋)＼とまたゝ(🌟)く蔭にある膳や(🚲)椀(🥂)を(📌)視(🍼)詰めていると、そ(🥘)れらの塗り物の沼のよう(🎹)な深さと厚(🍡)み(🍵)とを持(➖)ったつやが、全く今まで(🍴)とは(🧚)違った(⛎)魅力(🏦)を帯び出して来るのを(😳)発(💐)見する。そして(🙏)われ(💴)／＼(🌙)の祖先がうるしと云う塗料を見出(📇)し、それを塗った器物(👯)の色沢(😆)に愛着を(🏣)覚えたこ(😈)との偶然でないのを知るのである(⛽)。友人サバルワル君(💝)の(😀)話に、印度では現在でも(🎀)食器に陶器を使う(🔴)こ(🤗)と(🍥)を卑し(😜)み、(🥞)多くは塗り物を用いると云う。われ／(🚰)＼はそ(🕔)の反対に、(👅)茶事(🥣)とか、(🏃)儀(🏜)式とかの(🌻)場合でなければ、膳と吸い(💐)物(🌎)椀の外は殆ど陶器ばかりを用(🚸)い(🕒)、漆(😒)器(📐)と(🌶)云うと、野暮く(🚛)さい、雅味の(🌠)ないもの(🐦)にされてし(⛱)まっているが、(😀)それ(🕺)は一(✝)つには、採光や照明の設備が(🕣)もたらした「明る(🚋)さ」のせい(🎞)で(💭)は(🍺)ないであろうか。事実、(🏀)「闇」を条件に(😗)入れな(🚮)け(⬆)れば漆器の美しさは考えられない(🛐)と云っ(💤)てい(📠)ゝ。今日では白漆(🔛)と云うよ(👝)う(🔕)なものも出(♊)来たけれども、昔からある(🥇)漆(🌨)器の肌は、(🛄)黒か、茶か、赤であって、それは幾重も(🙌)の「闇」が堆積した(🚣)色であり、周囲を包む(🚠)暗黒の中か(🎼)ら(🚃)必然的に生れ出た(🐳)もののように思え(🚑)る(♎)。派手な(💹)蒔(🔀)絵(👚)まきえなどを(♋)施(💈)したピカ(🏐)ピカ光る蝋塗りの手箱とか、文(🗽)台(💣)とか(🛣)、(😩)棚とかを見ると(🛍)、(👙)い(🐋)かに(😭)もケバケバ(🥈)しくて落ち着きが(🥤)なく、俗悪に(🕠)さえ思えること(✏)があ(📓)るけ(♍)れども、も(🎸)しそれらの器物を取り囲(⚾)む空(💭)白を真っ黒な(🍸)闇(🍐)で塗り潰し(🔈)、太陽(🚵)や(👥)電燈の光(🤩)線に代えるに一点の燈明か蝋燭のあ(✡)か(🈁)りに(🏇)して見給え、忽ちそ(🈹)のケ(😹)バ(🏴)ケバしいもの(🦑)が底深(🔹)く沈んで、渋(🛂)い、重々しいもの(⛪)になるであろ(🎛)う。古え(😦)の工藝家がそれ(🖥)らの(📗)器(📐)に漆を塗り、(🐦)蒔(🤸)絵を画く時は、(🎺)必ずそう云う暗い部屋(🚎)を(🌛)頭に(🎩)置(🥚)き、乏しい光りの中における効果を狙(💑)ったのに違いなく、金(😇)色を贅沢に使ったりしたのも、それが闇に浮か(🅿)び出(🚜)る工合や、(🎵)燈火を(🕦)反(🛅)射(🅿)す(🕥)る(🐨)加(🆖)減を考慮したものと察せ(✂)られる。つまり金蒔絵は明るい所(⛹)で一度にぱっとその全体を(🚚)見るも(🍑)のではなく、暗(🤰)い所でいろ／(😲)＼の部(🍟)分が(🎐)とき／″(🤘)＼(🉐)少しずつ底光りす(🌞)るのを見るように出来ているの(🌨)で(📩)あって、豪華絢爛(🤧)な模様の大半を闇に隠してし(📰)まってい(🚒)るのが(🗺)、(🧔)云い知れぬ餘情を(💾)催すのであ(👡)る。そして、(🐺)あのピ(😈)カピカ(👚)光る(🔪)肌のつやも、暗い所(📌)に置いてみる(🛋)と(🍻)、(🔄)それがとも(🦋)し(💹)火の穂のゆらめ(🍝)き(⬅)を映(😈)し(🗓)、静かな部屋にもおり／＼風のおとずれのある(🆑)ことを教え(👖)て、そゞろに人を瞑(🌃)想(🛃)に(🈲)誘い込(📿)む。も(🔗)しあの陰鬱(🌥)な室内に(🐚)漆器と云うものがなかった(🔮)なら、蝋(🐩)燭や燈明の醸し出(💭)す怪し(🅱)い(😖)光(🍿)りの夢の(✌)世(🤐)界が、その灯のはためき(🔄)が打っている夜の脈(🙎)搏が、ど(❓)んなに(🐹)魅力を減殺さ(🥉)れるこ(➕)とであろう。まこと(📬)に(👛)それは、畳の(🦈)上(🔂)に幾すじもの小(🍊)川が流れ、(🎙)池水が湛えられてい(🔬)る如く、(🎣)一つ(🔮)の灯影を此処彼処に(🤯)捉え(🔳)て、(🐀)細く、かそけく、ちら(🎫)／＼(🚃)と伝えながら、夜そのものに蒔絵をしたよ(😓)うな(😱)綾を織り出(🕣)す(♏)。け(🖐)だし食器としては陶器も(🚍)悪(🛵)くない(🧚)けれども、陶器には漆器の(👦)よう(👵)な陰翳が(〽)なく(🤧)、深みがない(🔜)。陶器は(🏙)手に触れると(🐉)重く冷(🔺)たく、(📇)しかも熱を伝える(🎄)ことが(👜)早い(🆑)の(📻)で(🕑)熱い(🏗)物(👃)を盛る(❣)のに不便(🖇)で(📸)あり、その(🌡)上カチ(🎳)カチ(📡)と云う音がする(❎)が、漆器は手(🍧)ざ(🦂)わりが軽く、柔かで、耳(⏰)につ(🍅)く程の音を立て(🍭)ない。私は、吸い物椀を手に持(🤴)った時の(🚳)、掌が受(🕧)ける(🕧)汁の(🥇)重みの(😭)感(🍞)覚と、(⛓)生あ(👉)たゝ(💜)か(😳)い(🐯)温(💓)味(📉)ぬくみとを(⛅)何(☔)よりも好む。それは生れたて(🔖)の赤ん(🧔)坊の(🦈)ぷよ／(😁)＼した肉体を支えた(😕)ような感じでもあ(🏁)る。吸い物椀に今も塗り物(👼)が用いられ(⬛)るの(🦅)は全く理(♈)由の(🐵)ある(🚌)こ(🔚)とであ(🌪)って、陶器の容れ物ではあゝは行かない。第一、蓋(🍰)を(🛳)取っ(📒)た時(🕖)に、陶器では(🌇)中(🍲)にある汁の身や色合いが皆見(🕋)えてしまう。漆(🚵)器の椀の(🏇)いゝことは、まずその蓋(🎠)を取(🍲)って、口に(🌳)持(😚)って行くまでの間、暗い奥深(🍗)い底の方に、容器の色(🔑)と殆ど違わない液(🚳)体が音も(💧)なく澱んでいる(🙄)の(🏬)を眺めた瞬間の気持である。人は、その椀の中(💝)の闇(🔚)に何があるか(🕕)を見分けるこ(😐)とは出(🚜)来な(🚱)いが、(🌵)汁がゆるやかに動揺す(🔪)る(🕝)のを手の上(🖲)に感(🥐)じ、椀の縁ふちがほんのり汗を掻いているので、そこから(🕶)湯気が立ち昇りつゝあ(📙)る(📗)ことを(⏬)知り(💆)、そ(👥)の湯気(🔦)が運ぶ(🏂)匂に(📊)依(💵)って口に啣ふ(🐆)くむ前に(🔼)ぼんやり(🤮)味わいを豫(🎮)覚する(⛷)。その瞬間の心持、(🏞)スープ(💠)を(💌)浅い白ちゃけた皿に(🛐)入れて出す西洋流に比べて何と云う相違(📹)か。それは一種の神秘で(😐)あり、禅味であるとも云えなくはない。