千 反田 える えろ7

A　それ(👥)にしても、木(🌋)村は何(🀄)のために「ソウイウ機(😗)械」のあるこ(🐖)と(🐣)を夫に教(🥩)えたり、私の裸体を(🦈)撮影することを示唆(🐙)しさしたりしたのであろうか。この(🏼)こと(🤓)につい(✒)ては、ついま(🔌)だ木(🏥)村に聞い(🙀)てみるのを忘れ(🎙)ていたが、察す(💌)るところ、一つ(🥎)に(🏨)は夫(🦌)に(😭)そう(🥁)い(⏯)う智(😊)慧ち(🕒)えを(😵)授けて(🎟)彼(😌)の歓(💎)心を(🔣)得(🕊)たかったの(🍗)であろう。が、(✖)一つには、そうすれ(🗡)ば他(👾)日夫の(🥎)撮影した裸体(🧚)写真を、自分も手に入れること(🚟)ができるよ(👂)うになることを、期待したから(🎃)なので(🌟)あろ(🐏)う。そして(🐴)そ(⛲)の方(🅱)が主(😚)たる(🗞)目的(💋)だったのであろう。夫がやが(📃)てポーラロイドで(🙁)満足できず、(📴)ツワイス・(🎆)イコンを使(🔳)うようになり、それを(💇)現像する役目が木村に廻って(😑)来るようにな(⛩)るのを、(🏝)―(🐚)―(🚑)―細こまかい先(🐙)の先まではどうか知(🚕)れ(🌞)ないが(👾)、(🕛)大体そういう(♉)ようなことが起り得る(🎷)ことを、木村は恐らく見(🤰)通したのであろう。

A　――ありが(🖍)とう存(🌋)じ(👉)ます。

A　決闘の勝敗の次(🐔)第をお知(🈸)ら(🤗)せする(🤶)前に、こ(🌞)の(📲)女ふたりが(🌽)拳(📌)銃を(⏸)構え(🍮)て対峙たいじした可憐(🔳)陰惨、また奇(🐄)妙でもある光景(🏠)を(😅)、白樺しらかば(💡)の幹(🥩)の蔭にうずくまって見(🏇)ている(🧣)、れいの下(🍗)等の(🥁)芸術家(🎤)の(🕍)心懐に就ついて考(👯)えてみたいと思い(🚿)ま(🏂)す。私はい(🔵)ま仮に(👧)こ(🏵)の(⛵)男の事を下等(🔌)の芸術家(⛽)と呼んでいるのでありますが、それは(🥄)何(🕍)も(😚)、(🐻)この(👹)男ひと(📈)りを限って(🏆)、下等と呼ん(♟)でい(😲)る(➡)のでは無くして、芸術家(🛠)全般がも(🥊)と(👓)より下等のも(🕳)のであ(🎉)る(🎩)から、この男も何やら著述をし(⏫)ているらしいその罰で、下等(🔢)の仲間に無理矢理(🍬)、参加させられてしまった(💫)というわけなのであります。この男は(🎪)、芸(💿)術(💛)家(🏮)の(🚀)うち(🌯)ではむし(🕥)ろ高(💤)貴なほうか(🕊)も(🎑)知れませ(🤒)ん。第一に、このひとは紳士であります(🦋)。服装正し(🦀)く(🈵)、挨拶あい(🚬)さつ(🤖)も尋常で、気弱い(🗂)笑(🗓)顔は魅力的(🗽)で(🔒)あ(🙊)ります。散髪を怠らず(✅)、学問あり(🔗)げな、れいの虚無的(🕺)な(🚿)るぶらりぶ(🥠)らりの歩(📼)き方(🤦)をも体得して居た筈であり(🤡)ます(🚙)し、それに何よりも泥酔でいすい(😘)する程に酒を(👀)飲まぬの(🚇)が、決定(➖)的にこ(🐱)の男を上(🈚)品(🌮)な紳士の(👯)部類に編入させ(🐻)ているの(📊)で(🔝)ありま(🛒)す。けれども、悲しい(🥎)かな(🏠)、この男もまた著述をなして居ると(✖)すれ(💶)ば、(🗓)その外(🌺)面(🥤)の(🍹)上品(💔)さのみを見て、(🔳)油断(💿)することは出来ま(🔟)せん。何となれ(🤙)ば、芸術家には、殆ど例外なく、(🥦)二つ(🍘)の哀(🤟)れな悪徳が具わって在る(🕺)ものだからであり(⏸)ます(📅)。その一つ(😠)は、(🙇)好色の念であ(📈)ります。こ(🍕)の男(🌻)は、よ(🎀)わい既に不惑ふわくを越え、文名やや高く、(🏓)可(👌)憐無邪気の恋物(🦁)語をも創り、市(👢)井しせい婦(🏬)女(🌞)子をうっと(🕷)りさせ(🤰)て、(🔮)汚れない清潔(🍋)の性格の(💻)ように思われてい(🧘)る様(🕺)子であります(🔧)が(🚮)、内心はなかなか、(🗾)そんなものではなかった(🔦)ので(🏷)す。初老に近い男の、(💜)好色の念の熾烈しれつ(👮)さに就いて諸君は考えてみ(🏤)たこ(🎰)とがお(🐌)ありでしょう(😙)か。或る程度(🐻)の地位も得(📂)た、名声さえも得たようだ、得てみたら(🛁)、つまらない、なん(🌈)でもな(🕔)いものだ、(🗄)日々(🔰)の(🥖)暮し(🤜)に困らぬ程(📥)の財産もできた(🏎)、(㊗)自(🔗)分のちから(🐛)の限度もわかって来た、まあ、こ(🎛)んなところか(🤧)な？　こ(🧤)の上むりして努めてみたって、(💦)たいしたことにもなるま(🐅)い、こうして(🎥)段(😇)々老いてゆ(💧)く(💇)のだ、と気がついたときは、人は、せ(🔃)めて今いち(🐐)どの冒険に、あこがれ(🤐)るよう(☕)に(😞)なら(🌍)ぬもの(📍)で(🏯)あろ(📉)うか。フ(🗿)ァウスト(🤨)は、この人情(😶)の機微に就いて、わな(💩)なきつ(🐴)つ書斎で独(⛰)語しているよう(🐶)であ(🤒)り(📕)ます。こと(😯)にも、それ(💱)が芸(📜)術家の場合(📹)、黒煙濛々もうもうの地団駄じだんだ(😞)踏む(📦)ばか(💗)りの焦躁(😵)でなけれ(✝)ばなり(⏺)ま(➕)せ(🎌)ん。芸術(🎪)家というものは、例外な(🙇)しに生れつきの(😞)好色人であるのであり(👟)ますから(❌)、その(👼)渇望も(🌘)極度の(📨)ものがあるのではな(🕯)いかと(⏹)、(🏦)笑い(🎴)ごとでは無し(🎿)に考え(🗳)られ(🎈)る(📊)のであります。殊に(📑)も、(🎡)この男(📠)は紅毛人であ(🔀)ります。紅毛人の I love you には、日本人の想像(🌖)にも及ば(🛠)ぬ或(🚪)る種の直接的な感情が含まれて(💀)いる様子で(㊙)、「愛しま(🎼)す」とい(👚)う言(🛺)葉は、日(🚃)本に於(😪)いてこそ綺(🏛)麗き(🎤)れいな精神的なものと思わ(🏗)れているようで(🎲)すが、紅毛人に(👼)於い(🗻)ては、(🛒)もっと、せっぱ(🎹)つま(🈁)った意(🏆)味で用いられてい(💇)るよう(🏂)であります。よろずに奔放で熾(🍡)烈しれつで(Ⓜ)あります(🤱)。いいとしをして思慮(🏷)分別(♉)も在りげ(🤒)な男が、(📋)内(♌)実は(🌽)、中学生みたいな甘い咏歎えいたんにひたっていること(🐂)もあるのだし、たかが女学(🎋)生の生(👋)意気なのに惹かれて、家も地位(🖱)も(🕷)投(🏔)げ出し、狂乱の(💑)姿態を(🚒)示すことだってあるのです。それは、日本でも、(🌎)西欧(📫)でも(👧)同じこ(👟)とであるのですが、こと(🍙)にも紅毛(🧐)人に(📍)於いては(🥩)、それが(🧒)甚(👊)だしい(🎮)ように思わ(💵)れま(🈳)す。この哀れな、なんだ(🥡)か(🛫)共(🤖)感(🥃)を(🛌)誘う弱点に依よ(⛑)って、いまこの男(💅)は、二人の女の(🛌)後(🌭)うしろにつ(😙)いてや(👮)って来て、そう(🗻)して、白(👚)樺(🥨)の(😃)幹の(📛)蔭に身を(🎾)かくし、息を殺(❎)して、(💧)二(🐞)人(😬)の女の決闘(🕜)のなりゆきを見つめて(🧣)いなければなら(🐂)な(👦)くなった。もう一つ、この(⛳)男の、芸術家の通弊(🎖)と(🌶)し(🥑)て(🕋)避けられぬ弱点、すなわ(🌹)ち(🎠)好(💲)奇心、言葉を(🍟)換(🚶)えて言(🔼)えば、誰も知らぬものを知ろう(🏯)という虚栄、(🕙)その珍(🕊)らしいものを見事に表現してやろうという(😑)功名(🍙)心、そんなものが、この男を、ふ(⛲)らふ(🕰)ら此の(🐭)決闘の現場まで引きずり込んで(🍾)来たも(👉)のと思(🤝)われます。ど(🈶)うしても一匹、死な(⛰)ない虫がある。自身、愛慾に(🧘)狂乱していな(🉑)がら、そ(🔸)の狂乱の様(🌥)を(📿)さ(🐕)え描写(🥃)しようと努めて(⛴)いるのが、これら芸術(🕰)家の宿命(👘)であり(🐌)ます。本能であります(🈂)。諸(🎾)君は、(🐧)藤十(🐛)郎の恋、という(🈚)お話をご(💠)存じでしょうか(🧕)。あれは、坂田藤十郎が、芸(📤)の(📝)工夫のため、いつわって(📗)人妻に恋を仕掛(⏺)けた、という(💫)こと(➖)になってい(😋)ますが、果して全部(⛔)が(🚄)偽り(📚)の(🍴)口(🚽)説く(🌲)ぜつであっ(📲)たか(🔅)どうか、(✋)それは、わ(😫)かっ(📉)た(🚎)も(🚂)のじゃ(🚼)無(👦)い(😓)と私(🥧)は思って居りま(💂)す。本当の恋を囁ささ(🚦)やい(🍠)ている(🚠)間に自身の芸術家の虫が、そ(⛩)ろそろ(🥅)頭をもたげ(📖)て来(🌨)て、次第にそ(💏)の虫の喜びのほうが増大(🗄)し(📵)て、満場(📞)の(🚛)喝采かっさいが眼のまえにちらつき、はては、愛慾も興(🦈)覚(🏮)めた(😜)、という(📺)解(🤞)釈も成立し得ると思い(🐇)ます。まことに芸術(😰)家の、表現に(🥉)対する貪婪どんらん、虚栄、喝采への渇望は、始(🍔)末に困って、(🔼)あ(🥊)われなものであります。今、こ(🕎)の白樺の幹の蔭(📷)に(🥢)、雀すず(🚧)めを狙う(🐜)黒い猫みたいに全身緊張(🦀)させ(✍)て構(🔶)えている男(🔑)の心(🥨)境も、所詮は、初老(🥅)の甘っ(💪)た(🦄)るい割り切れない「恋情」と、身中(🎫)の虫、(🌂)芸(🔞)術家と(🦏)しての(🏬)「虚栄」と(🔹)の葛藤であ(🚹)る、と私(🥋)には考えられるの(🔀)であります(🏀)。

Aい(🦖)つたい母親(🌷)と品子とは、どう云ふものか初め(🥕)から反そりが(🤔)合はなかつた。勝気な品子は、落(💽)ちど(👲)を(🌭)拾はれないやうに気を附けて(🔟)、随分姑には勤めてゐた(🐜)け(💎)れども(⚫)、(👎)さう云ふ(🥐)風に抜け目なく立ち廻つて行かれ(🥣)ることが(🆔)、又母親の癪に触つた。うち(🏇)の嫁は何処と(🚄)云(✏)つて悪(⬇)いとこ(🍡)ろは(🕛)な(📿)いやう(💏)なもの(🔘)ゝ(🐦)、何だか親身しんみに世(🕷)話(🎭)をして(🛶)貰ふ気になれない、それと(🌘)云ふの(💠)が、(👯)心から年寄を労いたは(♒)つてやらうと云(😯)ふ優しい情愛(🔄)がないからなのだ(💢)と、母親はよくさう云つたが、つまり嫁も姑(🧞)も、(🌄)孰(🌵)方(💋)もしつかり者(💏)だつ(❓)たのが不和の(🐊)原因に(🉑)なつ(🔻)たのであ(🉐)る。それでも一年(🥣)半ばか(😂)りの間は、(⬅)表面だ(🙁)けは無(🍻)事(🈸)に治まつてゐたの(㊙)だつたが、そ(🦅)の時分から母親のお(🚪)り(➖)んは(🖍)嫁が(🈶)面白く(⛅)ない(🐕)と云つて、始終今津の兄の所、庄造には伯父に当る中島の家へ泊ま(🍡)り(🚒)に行つ(📕)て、二日も三日も帰つて来ない(🤡)や(🔯)うになつた。あま(🚫)り逗(🍠)留とうりゅう(😮)が長いので、品子(⬆)が様子を見に行くと、お(🥎)前は帰つて(🥀)庄(🤵)造を迎ひに寄越せと云(🚮)ふ。庄(🍦)造が行(🛷)く(🛁)と(😇)、(🈷)伯父や福子までが(🧣)一緒(🥂)になつて引き止めて、晩になつても(🔐)帰してくれない。それに(🌔)は何か(🌃)魂胆こ(🚋)んたんがあるらしい(💦)ことは、庄造もうす(🦔)／＼気が(🛳)付(🔥)い(⌚)てゐながら、(🍊)甲子園(😁)の(🔥)野球だの(🌜)、(📶)海水浴だの、(🎴)阪(🚥)神パー(💄)クだ(🌡)のと、福子に(😣)誘(🎐)はれるまゝ(🚵)に、何処へ(🏡)でもふら／＼と喰つ(🧢)着いて行つ(🛣)て、呑(💃)気(🅱)のんきに遊(🍢)んでゐるうち(🍣)に、とう／＼彼女(🍷)と妙な(🚜)仲に(🐨)なつてしまつた。

A私(🌕)の「青春物語」は此れを以て終る。それにつけても、(🐷)繰り(📋)返し(💝)て云ふが、(⬇)二十年後の今日に(⏳)及び顧みて往(😏)時(🥣)を偲ぶと、真(🍤)に無量の感慨が(💉)湧く。漱(👚)石先生の詩(🥗)に曰く(🔲)、「馬上青年老ユ鏡中白(🎱)髪新タナリ」と。真(👴)に、真に、豊頬紅顔の(💼)春は止まらず、池塘芳草の夢(🖌)は短い。私は郷(🦀)関(🍱)を(👣)捨(🗾)てゝより十年(💖)、今(👏)や(💙)摂陽の山河を第二の故郷(🕒)と頼み、やが(🦉)ては(🐓)浪(🕍)華(📱)を墳墓の(🌆)地と定めたい念願が切であるが、わ(🅾)が(🔼)回想に浮かぶ若き(🍵)日の大阪がいかになつか(🌑)し(🌡)い(🕣)ことぞ。鴨(🌾)西、鴨東の蘭燈の影(🕶)、嵯峨(💢)嵐山の(🎽)晩春(📙)の行楽、宇治川堤の桜若葉(🕞)等、京洛(🛴)附(😡)近(🔪)にも(➗)思ひ(📏)出の種は(👆)数々あるが、(🥂)分けて(🔶)も(🐍)大阪は現在の私に縁故が深くなつた(⚾)せゐか道頓堀(⛪)川(🏷)の水を見ても転うたた懐旧の情に堪へない。あ(🦊)の時(⛹)の旅行は京都を根拠地(🐄)にし(😾)て、(👄)大阪に滞在したのは(💚)前後廿(🔳)日程に(🐰)過(🕜)ぎなかつたのに、(👠)年々花た(💫)ちばなの薫る季(🎛)節になれ(🛹)ば、不思議にも京都のこ(♟)と(🏼)よりは多(⚡)く大阪のことの方が記憶(🍌)によみがへつ(👿)て来る。蓋し私の(😗)最も若(🔅)く(👮)楽しかつた時代と、(🧥)最(🎬)も苦しく(🗻)悩まし(🌮)かつ(🧐)た時代とに(🚾)関(👎)連し(😗)て(🐋)ゐる故で(🎻)あらうか。それとも、もうその時に今日の縁が結ばれてゐ(🥔)たからであら(📤)うか。況んや東(🌥)京の(🥣)下(🎲)町が全く形(🦂)態を改めて(🕙)しまつて(🥖)からは、私の過去の夢の名残(🔡)りは(🌬)京阪の都会に(🙇)見出ださ(🚼)れるばかりである。未(🐢)だに私(🎿)は宝塚に遊ぶと(🏤)、(♿)泡鳴氏の面(🏍)影(❎)が眼前(👝)にちらつき(🧑)、南北線の橋の上を通る(🕜)と、抱月氏の姿を幻(😭)に描(🏳)く。そし(🦓)てあの時の暑(🎼)さも、苦しさ(📱)も、(🍷)遣る瀬なさも、動悸の(🚷)音も、(🐰)灼けつく(🏃)や(🧜)う(🎑)な日光も、(🥂)今か(🌴)ら思へ(🕎)ば皆(📕)なつかしい。あの時の白い土(🍎)の色(🐂)、眩ゆい(😪)木々の緑、水ツぽい(📹)料理(🏵)の(🏻)味、生(🍟)気を欠いた女(🎑)の(🌉)物腰、立居ふ(🈯)るまひ、言葉づかひ(😲)等も、今(🐒)で(🌍)は(🤮)何物にも優る魅力を(🍔)以て(🚁)私を惹きつける。嗚呼、流水変ずること幾度(🧞)ぞ。私(🙆)の(🛫)仕事、私の生(🐛)活も、や(💻)う／(🛫)＼此(📡)処まで辿り(🤪)着いたと云ふ感(🕤)じがする。

A毎朝別に炊い(💳)てゐる土鍋の御飯(😴)の、お粥(⏱)のやうに柔かいのがす(🌱)つかり(🎑)冷えてしま(😣)つ(✴)たのを茶碗に盛つ(👴)て、塩昆布(🌈)を載せ(🐘)て食べてゐる(🏺)母親(🥚)は、お膳の上へ背を円々(🍖)と(📀)蔽ひか(🈺)ぶ(🍰)さるやうにし(🚻)てゐ(📆)た。