が、その意見は、忽ち皆(💕)(jiē )の反對(duì )に會(huì )つ(🏁)てしまつた(🧞)。そ(😇)ん(🤭)な(🚿)ことはとても出來得ないこ(🚸)とであり、又す(🕦)べ(🔨)きこと(🆔)でな(🍹)い、さ(🔝)う百姓は誰も考へ(🍗)て(🎆)ゐ(♑)た。
その(🤺)連中(🎰)は、お婆さんなどにつかまると、くど/\暮しの苦(kǔ(🕙) )しいことや、自分達の(🍘)昔から(🤕)のことな(🎵)どを口説か(🥔)れ(👥)た。そして、「地主樣」に(🦋)なんか、ど(😍)うか手荒(🐊)い事をしないでく(🎚)れと(🏫)拜ま(❎)れ(🥘)たりした。「俺(ǎn )んどこの息(xī )子(zǐ )ば、(🌩)そ(🚮)つたら(🥍)寄(📴)合ひさなんか(🏹)出さな(🏝)いで、すぐ(👲)歸れツて云つて(📑)くれ。」(🅱)と(⛏)、頭か(🕌)ら、どなられた(💧)と(🎶)ころもあつた。「碌なも(📱)のにな(🌮)らな(⚾)い。」さうい(🐈)ふ處(⛺)は何(🐀)(hé )ん(😊)と云(yún )つ(😯)ても駄目だ(😻)つた。それから、皆(🥞)の(👿)する事を危ぶんで、「何んか、別(🍆)(bié )にえ(🆑)ゝこどでも(🍏)ね(🍲)えべか。」と云つたり、「失敗し(🤗)くじ(💵)つ(🚮)た(🚅)らハ(🦍)、飯の(🌗)食ひツぱぢにな(💁)る(🔕)べし(👮)。」と云(🛌)はれた(🌱)り(🕹)した。
九(jiǔ )
見ると、涯(🏸)もなく廣が(🚕)つてゐる(⏬)たゞ雪(xuě(😜) )ばかりの廣野を、何臺もの馬(🛂)橇が(💻)まがりくねつ(💏)てついて(⏳)ゐ(🅰)る道を、勢ひよく走(zǒu )つ(🚷)て行く一列(🏻)が見えた(📽)。遠(🎽)く(🚐)から、そ(🗑)の橇の(😼)調子の(🏌)いゝ(📽)鈴の(🤣)音(👱)が(🛌)聞えてきた。時(📗)々、(🖱)雪煙が、(🐱)パツ/\と上つ(🤱)た。後の方の馬(🥢)橇で先頭のが見(🕤)えなく(📬)なつ(🔫)た(👬)かと思(📝)ふ(🗂)と(🦔)、(👮)道が逆に曲(📜)つて(💊)ゐる(🤮)處にくると(😒)、その先頭(tóu )の方が玩具のやうに小さく見えたりした。一(⚡)列(🏁)はその度毎に(💝)まるで、(🥠)のびたり、ちゞん(🕖)だりく(💀)ねつたり、する黒(✈)(hēi )い糸筋のやう(🦊)に見(🚚)えた。それ(💝)が雪の平野だけ(🖍)に、はつきり目(mù )につい(🌊)た。そしてリン/\(🎫)と(🎠)いふ鈴の音(🔅)(yīn )が、遠(yuǎn )くに聞(Ⓜ)えたり、急(🎭)に近くに(🐮)聞(🏜)え(🐞)たりした。母親(qīn )は、氣でも呑ま(🚞)れた人のやうに(😛)、じつと立(lì )つて、それを見てゐた。フト(📦)、自(😉)分に歸る(🚒)と、「なんまんだ(🙄)/\/\。」(🔽)と云つた。
「誰(🎦)(shuí(🛢) )か考(🔳)へがあ(🚷)りませんか。」
(👶)そ(📿)して、「陳述(shù )書(🏅)」を五分も十(shí )分(fèn )もかゝつて(⛱)讀(dú )んでしまふと、「馬(🌑)鹿野郎。一(🏜)昨(⛔)日(⛪)をとゝひ來(🦋)(lái )い!」(🚢)と、どなつて、それを石山の(🐵)膝に投げか(📌)へしてよ(🚰)こし(🈸)た(🏒)。
(⛑)石山はそこで、(🔼)出て行つた。――俺だちの(🌉)し(🆖)な(🌟)けアならない事(shì )は、もう決つてゐるのだ(💍)。それをしなかつたら(🌏)、明(🏳)日食ふ(🎏)米(🚡)がなくなつて、俺だちは(🤮)死ななければ(📭)ならない事だけだ(💞)。――(🤟)俺(ǎn )だ(✒)ちはどうしても死(sǐ )んだ方(🍙)がいゝと思つてゐるものは手(shǒu )をあげてくれ(➕)。さう云つた。
(🥢)二、三(🌳)日し(👆)て、(🐗)小作(🐃)料を納め(🎐)られないので、立(😆)退(tuì(🍹) )きを(🛹)されさうになつてゐた(🦏)「河淵の澤(zé )」のとこ(🏒)ろ(🐒)へ、(🎴)差(chà )配(👅)(pèi )がとう/\やつて(🐄)き(🐒)た(🛤)。澤の畑を處分するから、雪が(🌦)消(xiāo )えたら、家をあけろ、と云(yún )つた。女や(😭)子供(🍼)に(🐻)、ワ(🤰)ン/(🚉)\泣か(⏯)れると、澤はすつかり(🌩)オロ/(🔯)\して、この前の會合の仲(zhòng )間へ、それを云ひに行(🍴)つた(🚙)。「(🤕)幹(gàn )部(🏑)」の百姓は、急に(😉)、それで騷ぎ出し(🎡)た。そして、すぐ學(xué )校(🎊)へ寄り合ふと、今(🥍)更新しいことのやうに(🚍)、(🐜)この前と(😎)同じ相(💄)談(🦗)を又やり直した。
ガヤ/\(🌽)が靜(jì(🌲)ng )まつてき(🙋)た(🔥)。しばら(🦍)く石(✡)山(🎌)は(🚚)つツ立つてゐた(⛵)。
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