「(🛁)起きだし(🔑)た(📷)ようで(📽)す。も(🕦)うだ(🛑)いじ(⏬)ょう(😼)ぶで(💡)すよ(🗣)。」
朝倉先(👖)生(🌍)は、(🚼)そ(🎍)う言って微笑(🦍)した。そし(😸)て(🧥)、それ以上口で説(🐖)きふ(💴)せることを断(🕺)念し(👗)た。いずれは(💲)これからの生(shēng )活(📵)体験が(🐎)、徐々(⚽)じょじょ(㊙)に(🆓)かれ(💦)らを(🏚)納得(🍒)させるだろう、というの(⤵)が(🚑)先(xiān )生の(😽)い(🚽)つも(🏀)の信念(🌇)だ(😊)ったの(🌳)である。
解散するまえに、朝倉先生(shēng )が言(🗾)った。
(🥘)次(👆)郎(🎙)は(🌒)、いき(🈴)なり(🐖)ぴしりと胸に笞むち(🌙)をあてら(😪)れ(🧙)たよう(🎵)な気(🦑)がした(🕰)。かれ(⬛)の眼には、大(🕦)河の(📍)、今(⏪)朝のしずまりきった(🐅)静坐の(😽)姿がひとりで(🏀)に浮うかん(🌶)で来(😲)た。むろん、先(xiān )生(🏃)に返す言葉は見(jiàn )つからなかった。先生は、すると、(🍰)微(wē(🐦)i )笑(🦑)び(🤟)し(🐌)ょうし(👭)ながら、
次(cì )郎(🦏)は吹ふきだ(🕜)したい気持ちだった。同時に、心の中で思(😸)った。
(👹)静(jìng )坐の(💀)あとは遥拝よ(😚)うはいだ(🐝)った。―(🎹)―こ(🍢)れは皇大(dà )神(🎷)宮(gō(🎾)ng )こう(🍎)たいじ(🏞)んぐうと皇居こうきょに対する(🕢)儀礼ぎれいで、そ(⤴)の当(🍱)(dā(🚎)ng )時(shí )は、極(🛐)左きょくさ分(⛓)子や一部のキリスト教徒以外の全国(🐸)(guó )民(🏩)によ(🥧)って当然な国民儀(yí )礼と認めら(🌈)れ、集(jí )団行事(🍋)にお(🉑)いてそれを欠くこと(🕥)は、国民常(📝)識に(🚄)反(😧)するものとさ(🐱)え考(🥏)えられていたのである。
しかし、兄(⏯)はお(📮)そらく道(dà(💞)o )江をつれて来る。いや、かならずつれ(🍕)て来る(😋)。そして、無(wú )意(🌒)識な残(cán )酷(🥟)ざん(🌺)こくさで自分の(🔰)痛い(📐)き(🎠)ずにさわろ(✔)うとしているのだ。二(èr )人(rén )はあ(🙉)らゆる好意(🛅)に(🗺)みち(🤼)た言葉を(🦔)自分(🧣)になげかけるだろう(🐟)。二(🎉)人(rén )の(🚌)むつま(🏽)じさを三人に(🦃)ひろげることによって、二人は一そう(🆔)深いよろ(💈)こび(🏳)を味わおうとつとめるだろう。二人(🧢)(ré(🐽)n )はいろいろと(😉)過(guò )去(qù(🎪) )の思い出を語るにちがい(🤒)な(📞)いが(👍)、その思い出(chū )の愉快さも不愉快さも、三(💬)人に共(🗼)通するものとして語られるにちがい(💬)ない(🎌)。自(zì )分は、二人(rén )のそ(🈲)うした(🌚)無(wú )意(🔤)識な残酷(🌺)さ(🌯)にた(➗)い(🎞)して(📵)、(📖)いったいどう(👨)いう態度(dù )をとればいいのか。いや、どういう態度をとりうるというの(🤯)か。
次郎が、いぶ(🥃)かり(👌)ながら戸(🐹)をあけると(🆒)、(🕓)そこ(🧢)に(📘)は(🚮)大河無(🥞)門(📼)が立っ(🌍)ていた。
次郎は大河の顔を見(🚎)ると、救(jiù )わ(🤝)れたような、こわいような、変な気になりながら(🏿)、つと(♑)めて平静(😄)を(📨)よそ(🐋)おって(🕚)たずねた。
「最(♑)(zuì )初の朝(👟)(cháo )にし(👫)ては(📕)、め(📈)ずらしいこ(🚷)とだったね。時刻(⏱)が非常に(💷)正(zhèng )確(què )だ(🍧)ったし、それに、打ち方(fāng )がちっ(🚺)とも寒そうでなかった。」
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