「さあ、何で(🕐)有(yǒ(🛥)u )名になって(🕞)やろう。御ぎょにする(🕯)かな、(😰)射(shè )しゃにす(💤)るかな(😴)。やっぱり一番たや(👭)す(🌏)い御ぎょぐらいにし(➗)ておこう(💷)。」
(🔖)曾先生が病(bìng )気の時に、(🤝)門人たち(🏃)を(📘)枕頭に呼ん(🚵)でいわれ(❗)た。――(🕙)
○ 匡(kuāng )==(🐪)衛の(⏸)一(yī )地(🏨)名(mí(⤴)ng )。陳との国(🍸)境に近い。伝(yún )説に(🍺)よると、魯の大(🛏)(dà )夫季(🔋)(jì(💙) )氏(🛹)の家臣であつた陽(🗽)虎という人が、(👛)陰謀に失(shī )敗(bài )して国外にのがれ、(🔧)匡に(⛱)おいて暴虐の(👊)振舞があり、匡人は彼を怨んでいた。たまたま孔子の一(🚦)(yī )行(háng )が衛(wèi )を(🎴)去つて陳に行く(😬)途中匡を(🤱)通(🏴)りかか(♒)つたが孔子の顔(🚒)が(🤠)陽虎そつくりだつ(📏)たので、匡(🤴)人(rén )は兵(bīng )を以(✖)て一行を囲(tōng )むことが五(wǔ )日(rì )に(🎙)及ん(⛰)だ(🔫)という(🛃)のであ(🍎)る。
「有(yǒu )能(néng )にして無(wú )能な人に教えを乞(🔞)い、多知(🚿)(zhī(🚤) )にして少(shǎo )知の人(🏇)にものをた(🐑)ずね、(🍩)有っ(🎽)ても無(wú )きが如(🖤)く内(🌭)(nèi )に省み、充(🤠)実していても空虚な(🚤)るが如く人に(⛄)へ(🤺)り下(🎤)り、無(wú )法をい(🥞)い(👷)か(🤢)け(💽)られても相手(🗓)になって(🏂)曲(qǔ )直を争わない(🤨)。そういう(🥪)こ(⭐)との(🚄)出来(🚺)た人がかって(🚗)私の友人にあったのだが。」
先師はそ(🛑)れだけ(💉)い(🦌)っ(💙)て退かれた(🐥)。そのあ(🏥)と司敗(😶)は巫(🚩)(wū(⏸) )馬(🌋)期ふ(🔒)ばきに会(🐔)釈し、彼を自分の(♑)身(🧘)(shēn )近かに招(💚)いてい(🍢)った(📲)。――(👰)。
先(🦁)(xiān )師に絶無といえる(🥘)ものが四つあ(🕥)っ(🕐)た。それ(💅)は、独善(shàn )、執(zhí )着、固陋、利己(🥠)で(🏭)ある。
三(一八七(qī ))
○(🌲) 政治家(💓)の(🐭)態度、顔色(sè )、言(🕌)語(🌎)(yǔ )というもの(🏝)は、い(🌷)つ(🍈)の時(shí )代で(🤡)も共(😞)通の弊(🤱)があるものらしい。
一五(一(yī(👸) )九(🎁)九(jiǔ(🍯) ))
達巷た(➡)つこ(💙)うという村のあ(🍍)る(🐠)人(ré(💾)n )がいっ(🍅)た。――
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