日本《av sod》2行目ライン
av sodあらすじ
小諸(🏒)こも(🕋)ろ(🌵)の四季は四(sì )月(🚸)、(🌟)五月を春とし、(🕝)六(liù )月、(🚨)七月(🥈)(yuè )、(😨)八月を(🤶)夏(xià )とし、(🤥)九(jiǔ )月、十月(yuè )を秋として(🙌)、十一(yī )月(📇)(yuè )から翌三月(yuè )の末(mò(🛳) )ま(♐)で(💚)は(🌓)冬が続(🦋)きます(🏤)。冬(🦁)(dōng )は五か月(🐾)もの長(🗡)さに(🌧)わ(🥓)たる(🔧)のです。春は東京あた(🃏)りより一月もおくれまして、梅の花がよ(🧛)う(🚌)やく(📍)四月に開き、秋は(🐬)都(dōu )よ(🔄)り(🏅)一月(🏳)早く来(♿)て、霜にぬれ(🔩)た(🌐)葉は十月(🎒)に(🌞)は(👩)すでに赤(chì )くなります。十月の二(è(🏅)r )十三日ごろといい(🤥)ます(🔔)と野べに初霜(🏎)を見、(♎)十一(yī(🔰) )月の七(🍬)日ご(💋)ろには初雪(💃)が(❄)浅(qiǎn )間へ来(lá(😧)i )ま(🦕)した。
仙台というところは城(chéng )下町(dīng )と(⛱)して発達したところで(🗨)す。こ(📱)こに(👋)は名(🤱)高(gāo )い城跡があ(🕝)り(🏉)ま(📮)すし、古い士族屋敷の町があります(✊)し(❇)、(🦊)むかし(🔨)は市(shì )が立っ(😽)たろ(🏗)うかと思われる(🍳)よ(⏺)うな辻つじ(👒)があります。ここは東(dō(🛴)ng )北(🐜)(běi )のほうの教(🐦)育の(👃)中心地です。ここに(🔰)はいろいろな(🤘)教育機関という(🆔)ものがあ(📔)って、若い男(📛)女の学生たちが集まっ(♿)てきてい(💼)ま(🏫)した。こ(🍗)こは東北(běi )の都(🌡)会といわれるくらいの(🚤)ところで(🐁)、(🆙)朝(🛡)晩の空気(🌯)か(🐄)らして東京あたりとはだいぶ違(wé(📡)i )い(🏾)ます(🍔)。こ(🚁)こには静かな光線がさしてい(📜)まして、学問でもしようという(🙉)もの(🔭)には町全体が北(🏹)向きの勉強部屋(wū )の窓(🥙)の(🍵)ようなと(🙏)ころで(🙌)す。ここ(🛎)は阿武隈(wēi )川あ(🍗)ぶ(📃)くま(🛌)がわへもそう遠くなく、一(❤)里(🐅)ばかり行け(🥝)ば太平洋の岸へも出ら(⛅)れて(🎻)、歩き回る場所に事(shì )を欠きません。まあ、仙(🏑)台へ(⛽)着いた(🐁)その晩から、(🦗)思わずわたし(🌫)はホッと(🀄)しましたよ。そ(🦄)れまで歩(🔧)きづめに歩いてほんとうの休息(🐎)(xī(📫) )ということも知(zhī )らなかったよう(🐜)な(🤛)わたしは、よう(🐹)やくのこ(🤒)とで胸一(🔌)ぱいによい空気を(🕶)吸(🔈)うこ(🙇)との(🎼)でき(🔵)る(🏩)宮城(💠)野みやぎののふ(🕖)ところへ(🌅)飛びこんだようなもの(🛢)でした。
姉の(🕟)家には、昔か(👈)ら(🏪)伝(🍎)わる漢籍、兵書、歌書、その(😪)他の書物もすく(💿)なくはありませんでし(🌼)た。裏庭にあ(⛓)る(🚦)土蔵(🤓)(zāng )の二階(jiē )は本(❎)箱で(🌺)いっぱいで(♎)した(🤽)。高瀬(📫)(lài )の兄はわたしにむかって、そ(♒)れらの蔵(📲)(zāng )書を勝(shèng )手に(📦)探れと(🈶)言っ(♉)て(🎻)くれ、姉はまた(🍕)姉で、古い絵、古(gǔ )い手(shǒ(🙂)u )紙、(🔇)香(🥊)の道具、うるしぬり(👓)の器、陶器(🤵)のたぐいなぞを(🛷)取り出(👟)して(🍐)きて見(jiàn )せてくれま(🏣)した(🥦)。その中(zhō(🔐)ng )に、高瀬の兄の(🌛)先(🎼)代が愛(🅱)用したという古い茶(chá )わん(🌯)が出て(🦁)きま(😩)した(⏺)。
皆(⛪)(jiē )さんもごぞんじのよう(🚹)に、この日本のお国(📡)が明治の(💵)御(🍙)代みよとなる前は(🥜)、徳(dé )川(chuān )の世(⬇)の(🏏)末で(✴)ありました。もう(🌰)徳川の世の(💴)中もこれまでと思うもの(🔊)は、たいがいの人(rén )が(🐩)戸まどい(🎚)し(🐃)て、(⚓)仕(⛪)事もろくに(📞)手(shǒu )につか(🧑)な(⛽)かった(🌗)中で、(⏯)よく(🎩)あとしまつを怠(🌥)らなか(📍)った三人(🕯)の(🥖)人(🍃)があります(😲)。皆(🥏)(jiē )さ(🚺)んは(🚶)、(🐉)岩瀬肥(féi )後(hòu )い(📒)わせひご、小(🦏)栗(🌱)上野介お(📤)ぐりこ(🐡)うずけのすけの名(míng )を覚えておいていただきたい。ここに(🍫)お話ししようと(💸)する(😟)栗本く(🚹)りも(⛽)と先(🎛)生も、そ(👁)ういう三人の中の一人です。
橘翁さ(⛸)まはかなり遠い先のことを考えておいた人とみえます。そのことを(🦉)ここ(📋)にすこし(🥣)お話しして(🗡)みれば、もとも(🦂)と高(🚥)(gāo )瀬の家の先祖は(🔅)代々木(🍲)曾(🎱)福島の(👒)お関所番をつとめた(🕋)武(wǔ )士(🐮)であり、高瀬の兄（姉の夫）の父(🔘)(fù )親の代には砲(🌗)術のご(🍩)指(zhǐ )南(nán )番（指(🖤)(zhǐ )導の(☕)役）ま(✊)で(💤)してお関(wā(👭)n )所を(🎢)固(🚄)めた(🦅)もので、したがって部(bù )下に使われる人たちもすくなくな(🔔)かったのですが、そうい(🕡)う身分(🚲)の低(dī(🎶) )い(♉)士族(zú )は多く(⏰)貧(pín )しかっ(🍞)たの(🍇)で(⛲)す(🚟)。橘翁さまの製薬は、部下(xià )の(🔁)人たちにも内職を与(🔈)え、土地の(🏫)う(🐏)る(🎰)おいにもなるよ(⛄)うに、(👾)との(😻)願いから始めたことらしい。高(🏠)瀬(🚝)で造り出した奇(qí )応丸きおうがんは、木曾(🕤)山(shān )で(🐓)とれる熊くまの(🛴)胆(😝)いを(🕔)土台(🔸)にして、それにシ(🏐)ナ(➡)朝鮮(xiān )のほう(🕰)から来る麝(🈳)香じ(🤱)ゃ(🔘)こう(🍻)や(🚓)にんじんなぞを用い、形(🥥)も(💨)ごく小粒な飲みいい丸薬(🦆)として金粉きん(🌰)ぷんをかけたも(🧙)のです(🛎)が、正直な材料が使(shǐ )って(👩)あるものです(🏛)から小児(🎸)に飲ませ(〰)るにいいと言(yán )われて、だんだん諸国にひろまった(🗾)ものの(⛓)よう(🌙)です(🎂)。
木曾福(🌳)島(👚)きそふくしまは馬市(🆚)うま(🚖)いちの立つ町(🎫)(dīng )とし(🖐)ても(Ⓜ)昔(🕚)から知られてい(🈂)ます(🛤)。その(🍘)馬(mǎ )市の(🧚)こと(🚙)を(🏢)木(mù(🙄) )曾地方のものは「お毛(🌠)附(➿)けづけ(🎽)」と(😱)も言います。木(⏬)曾は(🚌)馬の産地で(👺)、馬(mǎ )を飼(sì )わない百姓(xìng )は(💡)な(💁)かったくら(🏎)いですか(🕟)ら、福(🏰)島に(📸)市いちの立(lì )った時(🤤)は(💔)近在のも(🌪)のが(🦗)木曾駒きそごまを(📖)持ち寄ります。それ(🚶)を(🗂)買(mǎ(👇)i )いに(📹)諸(🏋)国から博(bó(🔥) )労(láo )ばくろうが入りこんできます。町もにぎ(✌)わいの時で(🥪)す(🌋)。
皆(✈)さんはお友だ(🚼)ちをなくした覚えがあります(🛍)か。わ(🔼)たしには二(èr )十(shí )七の若さでなく(🉑)なった一人(rén )のお友(yǒu )だ(🔭)ちがありました。わた(🗂)し(♌)が(🍀)その人を知ったのはなくなる三年前ぐらい(📵)からで(🎛)、そんな短い交(jiāo )際ではありましたが(🛩)、(🐃)不思(⛰)議にもその(🏀)お友だ(🦄)ちはな(🛒)くなったあ(💏)とになって、いろ(🙂)いろわたしに話しかけ(🚱)るようにな(🍧)り(😽)ました。そ(🎄)の人(rén )のの(🚸)こし(🎨)た言(🐌)(yá(🍹)n )葉が(🔚)物を言(😝)(yán )う(🦓)よ(🙎)うになり(➡)ました。ほんとに(😉)、そのお友だ(🌻)ちは遠(🛥)い草葉のかげからも深い声を送ってよこすような人でした。
オヤ、さかん(🕺)な鈴の(🛏)音もしますよ。それがこの谷底(🛺)へ(🐸)活(🏇)気を(🍇)そそ(📹)ぎ入れるように(🔎)聞えてきていますよ。
わ(🍕)たしは姉(zǐ )の家の入口ばか(🚼)り皆(🚓)さんにお(🖐)話しして、まだ奥のほうをお目に(🔙)か(🧀)けなかった。こ(💒)の高(🔯)瀬(lài )の家で(🏝)は、先(xiān )祖の中に橘翁きつおう(🔘)さまという人(ré(🌇)n )が(🏁)あ(💎)りまして、毎(měi )年(🚧)の忌日(🍶)にはかならず(😚)その人の画像の掛(guà )物(📎)を取り出し(🐫)、それを(🎾)奥(ào )の(🗑)床の間の壁に掛(🍾)(guà )け(🌚)、その人(🍟)の好(hǎ(🎌)o )物(wù )で(✴)あっ(🌙)たというくりめし(💋)を供(♐)え(📩)るとか。この(🏕)橘翁さ(🖐)まが高瀬の家に(😨)伝わった薬を造りはじめ(🕕)た人です。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《av sod》関連作品
日本週次チャート