日本《無 一郎 えろ》2行目ライン
無 一郎 えろあらすじ
「然し、お前達(dá )のように、血統(tǒ(⛴)ng )など問題にしない人があると知ったら、彼(bǐ )も(☔)喜(xǐ )ぶにちがいな(🍖)い。わしも嬉(⏫)(xī )しい。……７いや(🗞)君(jun1 )子と(🆘)いうも(🦌)のは、人(👉)の美点を助長して、決し(🧒)て人の欠(qiàn )点(diǎ(🤷)n )に乗ずる(🕣)よう(🗼)な(📰)事はしないものじゃ。然し世の(🎠)中には、兎角そ(⚽)のあべこべを行こうと(📶)する小(⏱)人(🔢)が多くてのう。」(👭)
(🥠)仲弓は(🎌)寛仁大度(🏮)で、も(🤓)のにこせつか(🏎)ない(👝)、し(🐳)かも、徳行(🤰)に(⏹)秀でた(💙)高弟の一人なので、それがまるで当ってい(💊)ないと(🏚)はいえ(😝)なかった。しか(😛)し、(🎞)それに(🐬)しても(🐌)、讃(zàn )めようが少し大袈裟すぎは(🥧)しない(😖)か、(🍤)と(🐕)いった気(⛺)分(🤾)は、門人たちの誰の胸にも(😀)あった。
６ 子(zǐ )、四を(🖐)絶つ(🌒)。意(🔂)なく、必なく、固(🕙)なく、我(🥀)な(🏂)し（(👽)子罕篇）
樊遅は喜ん(🍗)だ。それはそ(😮)の中(zhōng )に、「(🍘)違(🗞)(wéi )わない」と(🦉)いう言葉が(🥢)見つかった(🌔)から(🎫)である。しかし、数秒の後(🎛)には、(🏅)彼の頭は(😏)却ってそのために混乱しはじめた。と(🆓)い(⭕)う(🤛)のは、さ(⛏)っき孔(🍕)子のいった「違わない」と、この言葉の中(📳)の「(🐽)違わない」とは、まるで意(yì )味がちがっていそ(😂)うに思(sī )えたから(😪)である(📵)。後の場合の「違(wéi )わない」は、第一(yī )、父(🔁)母(mǔ )の存(cún )命(mìng )中のことである。それ(🧒)に、前(❣)(qián )後の(⚡)関(⛏)係(💝)(xì )か(📼)ら判断しても(🚺)、初(🤓)(chū(🐱) )一(yī )念(🌿)(niàn )を貫(guàn )けと(⛰)いう意味(wèi )に相違(👭)ない。父(🛍)母を亡く(🥎)したあ(🤱)と(🈚)の(⛔)「違わない」(🕹)と(😹)いう(🐄)ことが、それと同(⬇)じ意味(🎫)だとは、どうして(🗺)も思えな(🧝)い。言葉が同(😳)じなだけに(🏕)、(⛵)彼(bǐ )はいよ(🍿)いよ(🎠)判(pàn )断(💵)に苦(kǔ )しんだ。
「なるほ(🥄)ど――(🛹)」
「君(🏍)は(💪)、奏楽の(🔖)時になると(💷)、いつ(🚂)もわしの(🏬)顔(🔛)色を窺わずに(🍪)は居(🚈)れないのではないか(💝)な(🥦)。」
門人たち(🤺)は(🌓)、(🎥)孔(🥤)子(🛤)が犠(🍙)(xī )牲を探すために、今日自(🙊)分(⏫)たちを郊外に連れ(🍈)出(chū )した(👑)のだと思った。で彼等は元(yuá(🚜)n )気よく合槌(🎵)(chuí(⏲) )をうち出した。
「血統な(🗿)ど、(🗓)どうで(🏂)も(💐)いいで(🐶)はございま(🤣)せんか。」
田圃には、(🆘)あ(📻)ち(😓)ら(🏕)にもこちらにも(😃)、牛がせ(🚓)っせと土(tǔ )を耕していた。
「やはり云えないのか(⏳)。じゃが、わしには解っ(🐯)てい(💛)る。」
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