日本《射精 jc》2行目ライン
射精 jcあらすじ
(🏟)孔(kǒng )子(zǐ )は、(🚌)その日の儀(📞)(yí )式にお(📄)け(⚡)る楽長の不(🍟)首(shǒ(🐏)u )尾にも(🦍)かか(🍵)わらず、いつ(🥋)もよりかえっ(🍒)て朗(🐙)らかな顔をして、退(tuì )出(⬛)した。
陳(🏓)亢(🌒)(kàng )ちん(🍏)こう、伯魚はく(💙)ぎょに問いて曰く(💈)、子(zǐ )も亦(⛏)異聞(wén )あ(♎)るか(🔧)と(🐣)。対えて曰く、未だし。嘗(🙀)て独り立(🤲)てり。鯉り趨はし(🚑)りて庭を過ぐ。曰く、詩を(🍔)学びたるか(⛏)と。対えて曰く(🔄)、未だ(📧)し(⤵)と。詩(🎬)を学ば(➖)ずん(⛹)ば、以て言(yá(🌭)n )うことなしと。鯉退しりぞき(🏘)て(✨)詩を(🥂)学べ(🕤)り。他(🛫)日又(⛸)独り(⌛)立てり。鯉趨り(👶)て(👎)庭(tíng )を(🐷)過(👻)ぐ。曰く、禮を学(xué )び(🥍)たる(📅)かと(🍈)。対えて曰く、未(🕑)だしと。礼を(🙈)学ばず(📜)んば以て立つこと(🍁)なしと(🔳)。鯉退きて礼を(🔸)学べり。斯(sī )の二(👄)(èr )者を聞けりと(🍯)。陳亢退きて喜(xǐ )びて曰(yuē )く、一(yī )を問いて三を得(dé )たり。詩(shī )を聞き、礼を聞き、又君(💻)子(zǐ )の(🚠)其(🍈)の子(zǐ )こを遠(yuǎn )ざく(🔱)るを(😜)聞けりと。
その場(chǎ(🅾)ng )はそれで済ん(💩)だ。しかし仲弓に(🏘)対(✔)する(🎭)蔭口はやはり絶え(🐙)なかった。いうこ(🔝)とがなくなると、結局(jú )彼の(🖇)身分がど(💟)うの(🚨)、父の(🕍)素行(háng )がど(⏮)う(⏮)のとい(🚌)う話になっ(🛹)て行った。むろ(🥎)ん、そんな話は(🐗)、(🍏)今に(🌬)始まったことではなか(⏲)った(🤽)。実を(🐳)いうと、孔子が仲弓を特に(🌪)称揚し出(chū )した(⏱)のも、そ(🤬)の人物(🗄)が実(shí )際(jì )優れてい(🏻)たからで(🔈)はあったが、何(hé(😕) )とか(🍇)して門(🐯)人た(📡)ち(🐣)に彼の真価(sì )を知らせ、彼の身分(🔱)(fèn )や父に関(wā(⌛)n )す(🕊)る噂(🔒)を話題にさ(🚷)せ(😥)ないように(😭)し(🚝)た(😢)いた(✌)めであっ(😴)た。ところが、結果はかえって反(🔚)対(🍃)の方に向(😄)いて行った。孔子(🚏)が彼を讃めれば讃めるほど、彼の身(🍇)分(🗣)の賎しいことや、彼の父の悪(è(🎸) )行が門人たちの蔭口の種になる(🥋)のだ(👎)った(〽)。
「(👙)血統など、ど(✌)うでもいいでは(🏜)ござい(🤗)ませんか(🥁)。」(🏪)
「それ(👯)が(💇)お世(🆓)(shì )辞(🍎)(cí(✍) )でな(😰)けれ(👝)ば、お前の見る眼(🕦)が悪いというこ(🎉)とになるのじ(❣)ゃが……」
こ(😏)れも別(🚛)にむずか(⏮)しいことでは(🚳)ない。子游にいささ(🔆)か無作(zuò )法な(🎞)ところ(🛎)があるの(🈺)を(💳)思い合せる(🤯)と、孔子の心持(chí )もよ(✖)く(🌅)わかる。
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