三(sān )〇(一七(🆕)七)
○(😸) 唐(⏮)・虞(yú )=(🔫)=堯は陶唐(🤟)氏、舜(✊)は(🐖)有(🔈)虞氏なる(🎷)故、堯(👐)・舜の(♓)時代を唐(tá(🥟)ng )・虞(yú )の時代とい(🌱)う。
「私は、君子(👽)とい(🤑)うものは仲間ぼめはしない(🦎)もの(🆒)だと聞(wé(😋)n )いています(🌿)が(〰)、やはり君子にもそれがあ(🐓)りましょうか(📀)。と申しますのは、昭公は呉(💀)ごか(🤶)ら妃きさきを迎えら(🌬)れ、その方(fāng )がご自分と同性なため(🛸)に、ご(📠)まかして呉孟子ごも(😮)うしと呼んでおら(😃)れる(😩)のです。もし(🏓)それで(📮)も(🌾)昭公が礼(lǐ )を知(zhī )った方(🐭)だとい(🌇)えますなら、世の中に誰か礼を(♋)知ら(🛳)ないものがありまし(🌅)ょう。」(🏸)
「正面(🔹)切って道理(lǐ )を(🐙)説(🌲)(shuì )か(🙃)れると、誰(🎌)でもその場(chǎng )はなるほどとうなずかざ(🔭)るを得(dé )ない。だが大事(shì )なの(💑)は過を改(gǎi )めることだ。や(🅱)さし(🌧)く婉曲(qǔ )に注意して(🔃)もらうと、誰(🕹)(shuí )でも(🌮)気持よくそれに(💕)耳(ěr )を傾(qī(⛲)ng )けることが出来(lái )る。だが、大(😫)(dà )事なのは、(🔆)その真意のあ(🌏)るとこ(🌶)ろ(🚆)をよ(🐫)く考え(🌘)て見(🎀)(jiàn )ること(🔯)だ。いい(🏿)気(♌)にな(🐩)って真意を(🔰)考えて見ようともせず(🎥)、表面(🎭)だ(🕸)け従(cóng )っ(🃏)て過を(😃)改めよ(🐧)うとし(📦)ない人(rén )は、私には全く手の(🔛)つけよ(🌂)うがない。」
二(è(👦)r )八(😍)(bā )(一(🌇)七五)(🚿)
○(👯) 泰(🎏)伯==周の大王(wáng )(たいおう)の長子で、(🌜)仲(zhòng )雍(📋)((🚲)ち(🙊)ゆうよう(👩))季歴(きれき(🏾))の二(èr )弟があつ(🤶)たが、季(📄)(jì )歴(lì )の子昌(しよう)がす(🏳)ぐれ(😒)た人物だつたので、大(dà )王(wá(😟)ng )は位(wèi )を(📖)末子季(jì )歴に譲つて昌に及ぼし(🎫)たいと(💢)思つ(🚿)た。泰伯(bó )は父(🔎)の意志を察(📆)(chá )し、(⚽)弟の仲(🙂)(zhò(🏾)ng )雍と(🐙)共に国を(🍊)去(🌥)つて南方(⛔)に(👲)かくれた。そ(😵)れが極めて隱微の(🍊)間(👹)に行われたの(🉐)で、人(🐲)民はそ(💾)の噂さえ(🚥)するこ(🚸)とがなかつ(👅)たのである。昌(📶)は後の(⏬)文(🍘)(wé(👧)n )王(💇)、その子発(はつ)(👃)が武(wǔ )王である。
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