(🔙)墓は死(sǐ )んだ(👨)者のため(🏐)に(📳)あるのでは(🐏)な(🧠)く(📣)て(✂)、(⛱)生き残る者のためにあ(🍯)るのだと、ある(㊗)人(rén )も(😽)そう申しましたっけ。
そのお(📫)かたみ(♟)はシナからでも(📑)渡って来た陶(táo )器らしく(🐸)、厚手(🏺)の焼きで、(🆘)青(qīng )みがかった色つやまでがいやみのな(🎸)いも(🚉)のでした。あまりよくでき(🏕)てい(🏦)る(😑)ものですか(🌥)ら、わたしがほめ(🐼)ましたら、(🍗)姉はてい(😫)ねいに茶(chá )わんをふき、それをわ(🚋)たしの前(🖌)(qián )に(♌)おいて、ほし(🗨)くばくれ(💫)てもいいと言(🗨)う(📝)のです。わた(🗨)し(🌿)もま(🎼)だそんな古い茶わんをもらい(😝)受け(🏁)てな(❔)がめ楽しむ(🛴)年でも(🖖)ありませんでした(🕗)から、せっかく(🍃)姉がそう(🕹)言(yán )っ(🥔)てくれても、(🔡)そ(🚧)れをもらって(📂)帰(guī )る気にはなり(🛑)ませ(🥦)ん。それに、その茶わんは茶(🆚)器でもなくて古(⬇)い食(shí )器です。いかによくで(🎋)きた(🌩)陶(táo )器(💚)でも、むかしの人(👅)が(🗡)飯(💗)を盛った茶わんで食う気には(🎱)なれない、や(🕰)はり自分は自分(🕐)の茶(🛎)わんで(🅱)食(🈲)いたいと(🎞)思(💑)い(🐑)ました。
玄関(🙊)からたずねてくる(🕝)客(📓)は表口の格(🚛)(gé )子(zǐ )こうしをあけては(♍)い(📙)り(〰)ま(🌖)して、取り(📳)次(🍫)ぎを頼むのですが、その応(yīng )接(💽)(jiē )がわた(🧟)しの(🏐)つ(🎎)とめでし(🌧)た。う(🥧)やう(🍇)やしく手を(📜)つい(🥅)ておじぎ(🔥)をす(🎑)ること(🍄)、客の(🍲)名(míng )を奥へ通すこと、(🉐)案内するこ(⛑)と、(🤣)茶(chá )を(🤐)運(yùn )ぶこと(👋)、客(kè(🤧) )のはきものを直しておくこと、それから庭(💱)先(xiān )をはききよめ(🏽)る(👖)ことなぞ、長い(🐳)月(😼)日の間にはわたしも慣(🕔)れまして、それを自(zì )分のつとめと思った(🕶)ばかりでな(📝)く、玄(📘)(xuán )関にすわるこ(🙃)とを(🔓)い(🐲)っそ(🐨)楽(🎤)しく(😸)思(🤶)うよ(🎾)うに(🍃)もなりま(🌲)し(🚓)た(👃)。わた(👄)しはよくそのせまい小(🍭)(xiǎo )さなへやで好(hǎ(🥟)o )きな本を読みまし(🦗)た。今にな(🈴)ってみ(👐)ますと、わた(🍘)し(🌀)の勉強はほかの(👓)お友だちと(😯)も違(🚲)(wéi )いま(🏚)し(😃)て、こんな玄関番(🌳)が土(tǔ(😻) )台になった(🐖)か(✴)と(✔)思います。とい(🎼)う(🦁)のは、いろいろな(🐄)用(♈)事でおじさんのところへたずね(⬆)てく(🙊)る男や女(nǚ )の客を迎えたり送ったりするうちに(🐟)、い(📍)くらかずつでも(🐻)、さまざまな世(🎯)の中(zhōng )を見る(🎹)目があいて行(háng )っ(😽)たばかりでな(📶)く、わたした(🌉)ちとはまった(🌏)く教育の受け方の違った少年や青(qīng )年、東(⏯)京の下町あたり(🔘)に年(🚖)季(🎞)(jì )づとめする(⏰)町(dī(🔮)ng )家の(📭)若者(🛸)、それから(🔤)地方出の奉公(🍜)人な(🧢)どが気風(fēng )ののみこめるよ(🛒)うになったのも(🥘)、(🎼)こんな玄関(wān )番のおかげだか(🔍)ら(🔨)で(🐊)した。
それもそのはず(🔲)です。あれは(🛏)ただの(📒)俗(㊙)謡で(➿)もなく(💖)て、古(gǔ )い歴史(shǐ )の(🍋)ある(🐰)朝鮮(🦔)征(⛎)伐のお(🍭)りの凱旋(xuán )がいせんの(📺)曲(🌱)(qǔ )だと(🌿)聞きます。おそらく、昔(🐿)の仙台(🕌)武士(🔯)(shì )は軍(🍐)い(🎓)くさの旅か(💨)ら帰って来て、(🦎)たがいに祝い(🚪)の酒をくみかわし、(🖊)手(🗄)拍子(🤫)でも打ちな(🛎)がら、心(🐖)ゆ(🌨)くばか(🔬)りあの歌を合(hé )唱したものでありま(💒)し(😇)たろ(🚚)う。陣(zhè(🌷)n )中(🧠)の着物(⏸)(wù )も解き(💘)、重い刀もわきに置(🈷)いて、ふ(🍺)たた(🔑)び妻子に迎えられた時のよろこ(🔼)び(🍻)は(🐙)、いくら歌っ(🥒)ても(🔤)歌(🎟)いつくせな(🏀)いようなものであ(📧)りましたろう。
高い峠にかかるまで、わた(👣)しは(😩)何ほどの道(dào )を(🏿)歩いたとも、今ははっきり(🌫)覚(🕢)(jiào )えていませ(🙍)ん(🍟)。そ(🐷)のくせ、途中で自(⚪)分の目(mù )に映ったものや、(🛰)道を聞き聞き歩いて行っ(🃏)たその(🚏)こ(🐍)ころもちなぞを、(🐈)あとさきのつながりも(💩)なく、今(🌔)(jīn )だに(🏵)覚(jiào )えている(🈶)こ(📆)ともあり(🎮)ま(👂)す(📏)。中には、き(📬)のう(🦊)のこ(⏮)との(🏴)ように、実(shí )にあ(🍬)ざ(🦊)やかに目(mù )に浮かんでく(😿)る(🥔)もの(🛰)もあ(🍿)りま(🚧)す。
しかし、(💽)橘(🐙)(jú(🍄) )翁(wēng )きつおうさま(🍭)の始め(🆕)た薬が(🕑)こ(🔑)んなに(🔡)ひろまる(🚒)ま(⬇)でには、その(🚪)かげに何(💿)(hé )ほどの人のほ(✝)ねおり(🛌)がかくれているとも知れ(🛋)ません。
「いや、遠(🎏)いところをよく(🍠)たずね(🕝)てきてくれま(🔅)した。木(⚽)(mù )像はわたし(🍋)ですが(🚵)きょう(🐷)はだれにも会えませ(🚓)ん。わた(⏲)しもこんなう(🎰)すぐらいところにい(🚈)るも(💬)のですから、(🗡)このお寺の小僧が見物人(🍽)を案内して来ては、わたしの鼻の先へろ(🥡)うそくの火を突(🚧)きつけるの(🐱)で、だいじな鼻を(🆎)焦(🛑)が(❣)してしま(🍚)った。あの小僧も気がきかない(🖍)。も(📱)うす(🏌)こし(🤹)でわたし(🗿)は(🚩)大(dà )やけどを(➕)する(⏲)ところでした(🍎)よ(😖)。これでも(🦍)わ(🙋)たしは(✅)人間(🐹)らしいもの(🌓)の尊(zūn )い(🖨)ところ(🛴)を持(📕)っ(😜)ているつもりです(🔃)。見に来(lái )て(✨)くださるな(😟)ら(😃)、そういう(🐁)ものを見ていただきたい。あんま(⚪)り見世物(💊)扱いにされたくはあり(🚜)ません(😼)。」(👐)
当時の函館(🏖)あたりはまだ「蝦夷地えぞち」と(🚢)言いま(🍖)して(➿)、開けたばか(🌠)りのさみしいとこ(💆)ろでしたが、先(📄)生(🙎)は六(liù )年もその(🎁)さ(🥌)み(🎉)しいと(🐯)ころ(🤦)にしんぼうして(📭)、病院や医学所(🐍)を建(jià(🍷)n )てたり、(💱)薬(yào )草園(yuán )を開いた(💳)り(📁)、松(😱)杉(🐔)まつ(🏗)すぎその他の木の苗を内地から移(yí(🐶) )し植えさせたりしまし(🕑)た。その「蝦(xiā )夷地(dì )」(🔤)に緬(⏺)羊(📌)めんようや牛を飼い、養蚕(cán )の業(yè(✴) )につくものが(🙁)できた(🚂)のも、(🆒)先生の監(🧤)(jiā(📭)n )督ではじ(🐚)め(🖕)たことなの(💉)です。疏水の工事を起し(🛹)て久(jiǔ )根別川くねべつがわとい(🌠)うところか(📏)ら舟を函館(😲)へ通すようにしたの(🙃)も(🆔)先生で(💑)した。
どうしてこんな言(yán )い伝えを(✏)皆さ(👨)んの(📹)前に(🌟)持(chí )ち出した(🕚)かと(💼)言いますに(📒)、年若いこ(🌳)ろ(〰)のわ(😑)たし(⏭)が(🗓)目じるしと(🦉)したもの(🕒)も、ちょ(👶)うどあのははき木に似てい(🤘)たからです。行って(🥔)も行って(🈴)も(🥑)それは遠くなるばかり。それほどわたしの踏み出したところは歩(bù(🕰) )きに(🌍)くい道で(🕜)した。どうかして心を入(rù )れ替えたいと(🏐)思(sī )いま(👳)して(👦)、上(shàng )総かずさの国、富(🍽)(fù )津(🎮)ふっつというところに(🗄)保養(🕌)に行(💘)って(😚)いる知り人(rén )をたずね(🥠)ながら、小さな旅(lǚ )を思い(⚽)立(lì )ったこともあります。
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