切石まで(🌯)間道を通(tōng )って(👂)、この(☝)浪士(shì(🏾) )の諸(zhū(💎) )隊は伊(🔭)(yī )那の本(❤)道に出(🚓)た。参州街(jiē )道(🔄)がそこに(📥)続いて来ている(🥊)。大瀬(lài )木おお(📎)せぎという(🕖)とこ(💏)ろまでは、北原稲雄(🍵)が先に立って浪士らを案内(nèi )した。伊那(nà )に(🌉)ある平田門(mé(🚀)n )人の先(👾)輩(bèi )株で(🥔)、浪士間道通過の交渉(dié )には陰(yī(🌨)n )ながら尽力した倉沢義髄(suǐ )くら(😘)さわよしゆきも、その日は稲(dào )雄と一緒(xù(🔶) )に歩(bù )い(💻)た。別れぎわ(🥢)に浪(🎓)士(👍)らは、(🤨)稲(dào )雄の(👩)骨(gǔ )折(shé )りを感謝し(🔕)、それに(🐩)報(💃)いる意味(wèi )で(😕)記念(nià(🥧)n )の陣羽織(❄)を贈(⌛)ろ(🈹)うとし(✝)たが、稲雄(xióng )の方では(🚦)幕府の嫌(🔈)疑け(🎹)んぎを慮(lǜ )おも(🎹)んぱ(❄)か(🏊)って受けなか(📸)った。
合図(🖐)(tú )の空砲の(⏳)音と共に(⏰)、浪(🎢)士らの先着(zhe )隊が下諏訪にはいった(🔺)ころは夜(🤮)も深(shēn )かっ(😂)た。敗退した諏訪(💧)松本(běn )両(🔎)勢は(🍌)高島(🙁)城の方角(😆)(jiǎo )をさして落(🌋)ちて行っ(🐨)たあとで、そこにも一(🍱)兵を見ない。町(dīng )々もからっぽ(🖋)だ。浪士ら(⏪)は思(🏡)い思(🏈)い(🏏)の家(jiā )を見立てて(🤔)、鍋釜な(🐗)べかまか(🖱)ら洗(xǐ )い米な(💿)どの笊ざ(🆙)るにそ(👧)のまま(🎓)置き捨ててあるようなところへはいった(🦄)。耕雲斎は問(wèn )屋といやの宅に、稲右衛門は来(🌄)迎寺ら(🍁)いごう(💏)じ(🚛)にと(🕊)いう(👁)ふ(🧣)うに。町(🚞)々の辻(shí )つじ(🤸)、秋宮あ(🔳)きみやの鳥(niǎo )居前、(🍰)会所(➗)前、湯のわき、その他(🕒)(tā(🛶) )ところどころに篝かがりが(🈂)焚たかれた。四(sì(💳) )、五人ずつの(🎄)浪士は交代(📽)で敵(🕤)(dí(💰) )の夜襲を警戒(jiè )したり、(😩)宿内の火の番に回ったり(🚟)した。
(🤠)別当(dāng )の威お(🆎)ど(🐀)し文句(jù )だ。
また、また、土蔵(🌀)も残(cán )らず打ち破(🚨)(pò )り家(jiā )屋敷もこと(😿)ごとく焼き崩くずして浪士らの足だまり(🎦)のないよ(➕)うにされるとの風(🔪)聞が伝(💫)わ(🐃)った。それを聞いたもの(🐺)は皆大(🍘)いに(🤚)驚(🕴)いて(🕧)、一度土(tǔ )蔵にしまった大切な(🔙)品物をま(🎄)た(🅿)持ち出し、穴を掘って土中に埋(mái )め(📓)るもの(💝)もあ(📗)れば、畑(🌘)の方(🍹)へ持ち(🕗)出す(🌁)も(🤹)のも(👵)ある。何(🔠)(hé )はと(🐲)もあれ、この(🈯)雨天(tiān )ではしのぎかねると言っ(❔)て、で(🔑)きるだけ(🍔)衣類(🙁)を背(bè(🌷)i )負(fù )し(🔀)ょうことに気のつく(🥨)ものもある。人々は互(hù )いに(🐡)この(🚌)混乱の渦(🍠)う(🤥)ずの(🔌)中(zhōng )に立った。乱世(🤞)(shì )もこ(⛲)んなであろうかと(📹)は、互い(💶)の目がそれ(👒)を言(🔉)(yán )った。付近(👘)の老若(ruò )男女(nǚ )はその夜のうちに山の(🍹)方(🚛)へ逃(tá(🌚)o )げ失(🕞)うせ、そ(🍶)うで(🐈)ないものは(📨)畑に立ち退のい(🦂)て、そ(🤰)こに(♉)隠れ(🐔)た。
半(💋)(bàn )蔵(zāng )は十(📬)一屋の二(è(🆘)r )階の(🚈)方に平助(🤾)を(🍹)見に行っ(📢)た時、腹下しの気味で寝て(⏪)い(🚔)る連れ(🕢)の庄(zhuāng )屋にそれ(📛)を言った。平(🐢)助(🖍)(zhù(🕎) )は半(✊)蔵の顔(🎙)を見(🈳)ると、(🍇)旅(lǚ )の枕まくらもとに(📨)置(🛡)いてある(☔)児童の読(dú )本よ(🍍)みほん(〽)でも読んでくれ(😷)と言った。幸兵衛も長い滞(zhì(🧢) )在(🔍)に疲れたかして、そのそばに毛深(shē(🐀)n )い足を投げ出してい(📏)た。
「お武(wǔ )家様(yàng )、(👉)わたくしは(🦈)怪(🌠)しい(🔩)者でも(📟)な(🤖)ん(🔥)で(🥦)もござい(🛐)ません(❄)。伊那(😙)いな(🏒)[#「伊那」は底本で(🔛)は「伊(yī )奈(🔋)」]辺まで用事(🕣)があって(🍾)まいる途中(zhōng )、御通行ということ(⚓)で差し控えてい(📡)たもので(🔩)ござい(🎑)ます。こ(🎵)れからはいかよ(💺)う(🔠)にもお(🙍)供をいたしますか(🍃)ら、お(🈸)助けを願(🏣)います。」
一、万石(💔)以上の面々な(🤧)らびに(😯)交代寄合(⏸)(hé(🤓) )、その(🈹)嫡(dí )子在国(guó )しかつ妻(qī(⛄) )子(🚩)国も(🌩)とへ引(💽)き取(qǔ )り候(hòu )とも勝手たるべき次(🐇)(cì )第(🅾)の旨、去々(🐫)戌年(nián )仰(😦)(yǎng )せ出(🦈)され、めい(💪)めい(🍦)国(guó )もと(♏)へ(🚎)引き取(qǔ(🚊) )り候面々も(🔡)これあ(🎥)り候ところ、この(🚄)た(🥦)び御(yù )進発(💞)も遊ばされ候(🚖)に(🔂)ついては、深き思(🗻)(sī )し召しあらせられ(🍔)候に(🎳)つき、前々の通り相心得、当(dāng )地(📎)(江戸(hù ))へ(🚮)呼び寄(😩)せ候(hòu )ようい(🔯)たすべき旨(🥑)、仰せ出さる。
それにしても、江戸両国の橋の(🚊)上(🐥)から(🎀)丑寅うしとらの方角に遠(yuǎn )く(🚣)望(wàng )んだ人た(🥩)ちの(🛷)動(🎉)きが、わ(🌕)ずか一月ひとつき(🕷)近(🕤)くの間(⏪)に伊那の谷(gǔ(🎰) )まで進んで来ようとは半蔵の身に(🈺)し(📇)ても(👓)思いがけないこと(⭐)で(🚝)あった(👽)。水(🏻)(shuǐ(🏐) )戸の学問と言えば、少年時代(dà(💩)i )からの(🖲)彼(bǐ )が心をひかれたもの(👌)であり、(🥚)あの藤(téng )田東湖の『正(🌍)気(qì )せい(🎭)きの歌』な(🙃)ぞを好ん(🍟)で(🔤)諳誦あん(🔈)しょうし(🕶)たころの(🦁)心(🉐)は今だに忘(🎡)(wàng )れられずにあ(🎦)る。この東湖先生(shēng )の子息むすこさん(📪)にあたる人(💾)を近く(🎶)この(✒)峠(gǔ )の上(🗺)に、(🕰)しかも(👚)彼の自(😺)宅(zhái )に迎(yíng )え入(⚓)(rù )れようとは(🖲)、(✝)思(💕)いがけ(🐓)な(⭕)いこと(📡)で(♍)あった。平田門(😽)人(⛰)と(🔱)し(🖇)ての彼(bǐ )が、水戸(🆗)(hù )の最(zuì )後(hò(💗)u )のものとも言うべき人(🦓)(ré(🕧)n )たちの前に自分を見つける日のこんなふうにして(🏴)来よう(🔹)とは、な(😝)お(📚)なお思いがけないことであっ(🍻)た。
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