彼は、そんな謎のような言葉(yè(🥒) )を残(🚑)して(🕝)、さ(👓)っさとそ(🏞)の場をはなれてしま(🧘)った。
彼(bǐ )は(🧓)、そんな謎の(🥟)よう(♐)な言葉(📟)を(🐗)残して、さっ(🌥)さ(🈳)とその場をはな(🖍)れてしま(📱)った。
(🌌)次(😚)郎(⚾)の耳に(♒)もその音はきこえた。し(🥊)かし、彼はふり(🚭)むかなかった。そし(🐉)て、もうとうに見えなくなって(❔)いる道江の(🍡)あとを追うよ(🆗)うに、路をいそいだ。
こんなふう(🗽)で、校内(nèi )は(🌎)その(🎶)日じゅう決し(🦓)て(🍞)静かであった(⏸)とはい(💞)え(👴)な(🦒)かった。下級(🔔)の教(jiāo )室ま(⬛)でが何とは(📵)なしに落(luò )ち(🥁)つきを失(🐡)(shī )っ(🖇)ていた。ふ(🤴)だんなら何(hé(🛐) )でもないこと(🐝)にまで先生(🛴)たちの神経(💴)がとがり、先生(shēng )たち(💩)の神(⏪)経(🌪)(jīng )がと(🏌)が(🕢)ればとがるほど、生徒たちはその神(⭕)(shén )経(jīng )に触(⏹)(chù )さ(🕡)わってみるのを楽(lè )しむ(🔬)といったふうであった。大(🚵)垣前(🈁)校(⏪)長は、いつも先生た(🎙)ちに向かって(😇)、「生徒というものは、自分たち(🍶)のため(🏒)に先(🐼)生が命をす(🍼)てるま(💀)では、その先生(shē(🔡)ng )を偉い先生だとは思わないも(🤹)の(👲)だ。それを覚悟の上でなくては、真の教育(yù )は(👽)出(🤦)来な(🍘)い。」と言っていたが(📷)、その(👞)意(yì )味をほんと(😝)うに理解した先生は、朝(cháo )倉先(xiān )生を(🛷)の(🔶)ぞ(🗞)い(🕤)て(🈺)は、おそ(🏈)らく一(🤖)人もいな(🗾)かっ(😎)たろ(😐)うし、今では、どの先生にも、そんな(⚓)言葉は(🏪)単に言葉(🤳)(yè )と(💶)して(🚻)で(🎽)も思い出(🎖)されてい(⏭)そうに(💎)なか(🙍)った。こ(🐁)うして先(xiān )生たちは自分を下(xià )手に護(👞)ろ(🥝)うとし(😜)て、一(yī )歩(🍂)(bù )一歩(bù(🔬) )と自分(fè(🍽)n )を生(shēng )徒(tú(⏹) )たちの侮辱と(🧣)嘲(cháo )笑の(📒)中(zhō(🐱)ng )に追いこんでいたので(🎖)ある。
(☝)敏子は(🐊)、叔(🐨)(shū )母さんと呼(hū )ばれるにはまだあ(📬)まりに(🚅)もわかかっ(🔎)たが、次郎(lá(💵)ng )は徹太郎(láng )を叔父(🛒)(fù )さん(🐛)と呼ぶ関(wān )係上、(🔁)そう呼び(🛅)ならわ(😚)し(🦃)ているので(🐿)ある。
「なる(🗝)かも知れません。しかし、なったっ(🍀)ていいんです。」
「(🎳)君、(😀)やけに(🚬)なっ(👩)て(🔛)いるん(🖤)で(🕉)は(🔥)な(🦒)いかね。」(👦)
と、敏(mǐn )子(zǐ )が微笑しながら、
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