異(🌠)聞を探(tàn )る(📮)
「礼は簡(👏)に(🏖)失(🚢)して(🧒)もならないが(📚)、また過ぎて(🔏)もならな(🥦)い。9過ぎたるはな(🐳)お及ばざる(🎳)がごとし(🔲)じゃ。人(rén )間(jiā(❇)n )に(🍫)はそ(⛱)れぞれ(🖥)に分と(👒)い(🔂)う(🚮)ものがあるが、その分を(🍈)上下しない(🔢)ところに(⚽)、礼の正しい相(👚)(xiàng )がある。分を(✖)越(🚬)えて親(⤴)を祭るのは(🎓)、親の靈をし(🈳)て非礼(👘)を享うけ(🐐)しめる(📻)こ(♟)とになるのじ(🍊)ゃ。のみな(🎆)らず、大(dà )丈夫の非(fēi )礼(lǐ )はやがて天下(🤰)を紊みだる(🥝)もとに(🏊)なる。親の靈をして天下を(❄)紊(wěn )る(🍄)よ(📽)うな非礼を享けしめて、何(🆙)が(🍣)孝行じ(🎎)ゃ。」
3 子曰く、唯(wéi )女子と小人(rén )とは養い難し(🎮)と爲す。之(🚬)(zhī )を近づ(📋)くれ(🥙)ば則ち不(bú )孫なり。之(🎷)を遠(🍶)(yuǎ(🉐)n )ざくれば則(zé )ち怨むと(陽貨(🎎)篇)
「あれなら、大(dà )丈夫祭壇の(🐄)犠牲(📸)いけに(😐)えになりそ(📞)うじゃ(♿)。」
1 子(zǐ )曰く(🎻)、法語(yǔ )の言は能く(🎪)従うこと無からんや、之(zhī )を(🐮)改むるを貴(🍒)(guì(☝) )しと爲(👟)す。巽与(そんよ)の言は(🍠)能く説(⤴)(よろこ)ぶ(🍯)こと無からん(🤯)や、之を繹(たずぬ)るを(🛍)貴(⏭)しと爲(📠)す。説(shuì )びて繹ね(🤕)ず、(🍑)従(🌔)いて(🌯)改め(🥝)ずんば、吾之(🈴)を如(👼)何ともす(🍶)る(🧤)こと末(な(🐣))(⛺)きのみ(💀)と。(子罕篇)
6 (🌗)子(🌋)、四(🧓)を(😉)絶(jué )つ。意なく、(😟)必(bì )なく、固(gù )な(🐗)く、我なし((🚅)子罕篇(piān ))
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025