夜(🧢)になつて、(🌩)母(📰)(mǔ )親(qī(🎗)n )が(🤤)、お芳(fāng )のこ(⏱)と(🦄)を(📯)「驚いたもんだ。」(🎓)と云つ(🔨)た。源(yuán )吉はそ(🥛)の時は(🍪)何時もの(🤵)む(😕)つ(🛸)ちり(🍸)にかへつて、(🗣)飯を食ひながら(🍧)だまつて聞(wén )いてゐた(🏌)。
「なんも(😗)よくなる(⚾)わけ(✊)でなしさ。」
「(🦔)えツ※(🚇)(感嘆(🔩)符二つ(🌳)、1-8-75)」皆(jiē )、(🍟)ギヨ(🔚)ツ! として(🥙)、瞬間、(🐚)だんまり(🏳)の表情人形(xíng )のやうに、立(📒)ちすくん(🖍)で、前方を見(jiàn )た。―(🏺)―巡査(chá )だ! たしかに巡査だつた。
母親は、(💬)源吉に、「無(📔)理(♑)しねえばえゝが。」と云つた。「あ(🤷)んの調子(💋)だら、あぶねえ(🕓)わ。」
「覺えてろ(🌎)ツ!」
十(🤪)二、三臺もの馬(👕)橇が鈴(líng )を(🤢)一せ(🗒)いに、雪(xuě )の廣(🔇)野に、おつぴらに響(xiǎng )か(🕠)せ(💈)ながら、前や後が時々呼びかはしたり、物(📕)々しく、精一杯に(⏮)一(🚲)(yī )散(sàn )に走(🤥)つて(🌝)ゐるうちに、それが、不思議に、こそくな百姓達の氣持を、グン/\殺バツな、(🐃)誰(🈶)でも(💥)、(🤥)なんでも(🤔)來(🥄)い、とい(🗯)ふ氣持に引きずつ(🏩)て行(háng )つ(➿)た。四(sì )十を(⛲)ずつと過(guò )ぎてゐる、普段(🛥)(duàn )はおとなしい房(🤕)公(📿)さへ(🏇)が、
源(🐳)(yuán )吉(jí )は自分(fèn )の考へ(🗽)が、皆に何(hé )ん(➡)とか云は(🚕)れる筈(kuò )だと思(💈)つた。百姓は後へふ(🕵)ん(🛡)ばる牛のやうだつ(🍁)た。理(lǐ(🆙) )窟で(👎)、さう(🦊)と分つてゐても、中々(🤕)、おいそれと(🥢)動(🐸)かなかつた。けれども源吉はそんなケチ(⌚)な、(⏱)中途半(😀)端(🚋)な、(👞)方(fāng )法(💟)は(🚻)なん(🛀)に(👘)なるか、(🗃)と思つ(🍢)た。何(🆚)故、(🏂)そこから、もう(🧦)一(㊗)歩(bù )出(chū(⌛) )ないの(🛩)か、さう(🚷)考(🈷)へ(😵)た。
(🚳)誰も(😻)上げなかつた。
そして、「陳(chén )述書」を五分(♉)も十(shí(🕦) )分も(🍔)かゝつて讀んでし(🏥)ま(🏜)ふと、「馬(🌋)鹿野郎(láng )。一昨日(rì )をとゝひ來(lái )い!」と、ど(🐚)なつて、(🧛)それ(🈲)を石山の(📛)膝に(🚴)投げかへしてよこした。
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