が、そ(📵)れはいづれ、詳しく(🐶)書(shū )くつも(📹)りだ。そつちで(🚰)はどうし(〽)て暮(🗣)して(🚛)ゐる。もしなんなら(🌚)、(📘)手(🥊)紙(zhǐ(🐽) )を書(🐪)い(🙏)てくれたら有(yǒu )難(nán )い。
こゝ(🎨)に働いてゐる人(rén )達は、百姓のやうに、貧(💳)乏はしてゐても、何處か(🛳)がつ(💗)しり(📳)したと(㊗)ころがなくて、青白くて、病身らし(🐓)くて、いつで(🌁)もセキをして(🏰)ゐる。俺(ǎn )は、その(😪)こと(🎓)を考へて、暗い氣持になつてゐ(🖥)る。石(🚚)狩川の大平(🚭)原(🥚)(yuán )にゐた方(🎏)が、と、きまり(🦌)きつた(🎓)愚痴が、此(🌐)頃出かゝつてゐる。本(běn )當のところ、其處の生(💙)(shēng )活(😆)(huó )も(🖌)亦いゝものではな(🍢)いが。
源吉(jí )が、集會の途(💑)中、醉(🍈)拂(fú )つて(😼)歸(💼)(guī )つて(💃)き(👫)た。札(♟)幌(🔙)に行つてゐ(🥀)る(🕚)勝(shèng )から、手紙が來(lái )て(💳)ゐ(😫)た。
ま(📔)たや(🔫)かま(🐹)しくなつた。地(🍰)主(zhǔ )のこと(🍟)を惡(🈷)く云ふものや(⏫)、そ(🐰)れを然し何處(chù )かで擁護して(🕕)ゐる(😨)ものや、さういふのが、(🔝)お互(hù )にブツ(😡)/\云ひ合つた。中には、ブツキラ棒(📏)に(🌤)興(⛽)(xìng )奮(fèn )し(🎴)て(🤐)、※(🧛)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はらない口で(🥃)、吃(chī )りながらし(📧)やべ(🍾)るもの(🕊)もあつた。が、さ(🐆)ういふやうに色々の(🔢)ことを云ひながら、然(rá(👡)n )し「ど(😗)うする」といふ(🍳)ことになる(⏱)と百(bǎi )姓達(🍳)は、ち(🍭)つと(😑)も分つてゐない(🐼)やうに見えた。石山は壇上に立つ(🐀)た(🈹)き(🍉)りで、(🌖)だまつて皆(jiē )のしやべるの(🕦)を聞(🌚)いてゐた。石(shí(🗿) )山は、皆(🍄)の一番(fān )後の(🔼)板(🔏)壁に(🥝)、先(💞)生(shēng )が寄(🐺)り(🅾)かゝつ(🍟)てゐるの(💽)を見(🤵)た。それから少し離(🚁)れた窓際に、(🈚)源(yuán )吉が腕(📽)をく(🏘)んで(📉)、がつ(🥃)しり立つ(🙇)てゐるのを(🎵)知つた。皆(jiē )の眞中(zhōng )頃にゐて、何(hé(🚒) )か腕を振つてしきりにし(🈸)やべつて(📁)ゐる片岡(🚅)とい(🌧)ふ百(bǎi )姓は、(🎎)此前(☕)(qián )、地(dì )主(zhǔ )のお孃さ(🕦)んが(⏯)遊びに來たとき、石狩(🏽)川に落(luò )ちた、その時それを(⛄)助けに飛(🏄)込(🛑)んで(💨)、(🚑)自(🦎)(zì(🎩) )分で(🎻)半(bàn )分(🌩)死(🚌)(sǐ(🥡) )ぬ目に會(huì )つた(🗻)男(🌗)だつ(🐹)た。が、大部分の百姓は、ポ(🥠)カーンと(😞)口(kǒu )をあい(🌺)て、誰か(🔳)云ふのを、(🌿)代る代り、(🌊)聞き惚(🚆)(hū )れてゐた。
三(sā(♓)n )日(rì )間(jiān )駐在所に置かれて、その(⚫)暮方、十(shí )二、(😹)三人が歸(🕰)つてもいゝ事(😏)になつ(🐣)て、表(😦)へ出された(🎴)。幹部(bù )のものは札幌へ送(sò(🌎)ng )られることになつ(💰)たのでのこつた。
さう云は(📛)れ(🗨)る(👆)と、石山は急(🔖)に、不思議に(😜)、太々し(🌔)い、(🍣)何(hé )時も(🦒)の元氣(👵)がか(🚽)へ(🍔)つてきた(📀)。
「あまり先き立(lì(🎍) )たね(🐊)え方(🌖)(fā(🍲)ng )えゝ(🦗)べ。ん、源。」
源(💮)吉は口のな(🖐)か(📶)で、(🔰)煮え切(qiē )ら(✔)ない返(fǎn )事(🤜)をして、外へ出(🛎)た(♉)。
百姓(xì(🔐)ng )達は二人(🍕)三(📢)人一緒になつて(🥎)、今日のことを(🍼)話しながら歸つ(😆)て行つた。外はまだ風はやんで(⏹)ゐ(🧝)なかつた。百姓達(🦆)は(🌔)厚い肩(jiān )を前の方(fāng )へ(🔯)圓(yuán )め、(🎱)首を外套の襟の中に(💤)ちゞめて(🆗)、外へ出て行(📖)(háng )つた(🉑)。
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