「この野郎達案外、(🐐)皆強情(🕕)(qíng )だ! 土ん百姓の癖に(🤫)生(🚍)(shēng )意氣(qì )しやがると―(😲)―」
――(🥫)お芳は(🧞)札(😇)幌にゐたうちに(🖇)、あ(💽)る金持(chí )の北(😘)大の學生と關(🕎)(guān )係(🗂)した。そし(🔴)てお(😾)芳が妊娠したと分つたとき(❌)に(🧦)、そ(🆎)の學(🕝)(xué )生にうま/(⌛)\と(😎)棄てられ(🍑)てしまつた。その學(🎥)生の實家は内(🌉)地(dì )に澤(zé )山の(🏓)土地(dì )を(🌦)もつた地(dì )主だ(🏆)つた。
源吉(jí )は自分の考(🤑)へ(🌯)が、皆に何んとか云はれる筈(kuò )だ(📟)と思つた。百姓は後へふんばる牛のやうだつた(🤱)。理(🍲)窟(kū )で、さうと分(fèn )つてゐ(🚦)ても、中(zhōng )々(🖍)、おい(💴)それと動(dòng )かなかつた。けれども(⏭)源(yuá(🤙)n )吉(🦃)はそん(⛺)なケチな、中(💝)途半端な、方(🀄)法(fǎ )はなんになるか、と(🍚)思つた(🦆)。何(hé )故、そこか(😋)ら、もう一歩出な(💋)いのか、(🗯)さう考へた。
「うん(🦑)。」さう(🚨)云つて、(🔋)立(🚊)ち上(shàng )つ(🛄)た。…(🍑)…
爐にくべてある木(mù )が時々パチ/\とはね(🧡)た。その音(🧥)で、母親(🔆)が時々、少(😺)し自分にかへつた。源吉はものも(🏙)云(🕐)はず(🔪)に、芋を喰(cān )つてゐ(🛶)た。何か考(kǎo )へ事(shì )で(🍾)もしてゐる(💖)やうに(🍨)、口を機(📜)械的(de )に(🤗)し(🏆)か動かしてゐなかつた。
「お芳、隣りの、あ(🏷)の、なんてか、(🐦)―(👹)―石か、―(♊)―石だべ(🎢)、石(🍐)さ云(🙎)つ(😕)たどよ、さうやつて。」(🏏)
「馬鹿(🉐)に澤(zé )山だな、どうし(📝)たん(🖱)だ。汽(🔆)(qì(📦) )車は(🚷)まだゞ。えゝ(💒)よ。」
源吉は、(⏹)自分(🐴)でも分(fèn )らなか(👹)つたが、どう(🥈)した(🥉)の(💸)か、(👉)眼蓋が重(💲)たくて、はつき(🏆)り(⛰)開け(🗝)ること(🥅)が(😤)出(🤝)來なかつ(🌔)た。そして顏全(👷)體に何か粘(🙀)(zhān )土でもぬら(🏑)れてゐるやう(📉)で、自(🍜)分の手で抑(yì )へても、それがちつと(📤)も顏の(🔷)感(🐆)覺(🦑)に來(🐢)なかつた。何か(🥔)別なものをつかんでゐる(🛡)や(🔋)う(🏫)だつた。
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