一(🌆)九(💕)(二二(🕑)四)
○ 作((⛅)原(✍)文)==「(✒)事(shì )を(👩)為(🤕)す」(➕)の意に解する説(🗝)もあ(📈)るが、一四八章の「述(shù )べて作(⤴)ら(💿)ず」(🔒)の(🐸)「作(😝)」と同(🚜)じく、道(♿)理に関する意(🔝)見(😸)を立てる意味(wè(📡)i )に解する方が、後段(❗)との(💩)関係(xì )が(👞)ぴ(🔳)つた(🎛)りする。
(🐝)先師はそれだ(🚾)けい(🛡)って(👾)退(tuì )かれた(🐭)。そ(🔮)のあ(💸)と司敗は(🥅)巫馬(mǎ )期ふばきに会釈(shì )し、(🕷)彼を自(🗞)分の身近(🍡)(jì(🍧)n )かに(🕓)招いていった。――。
「忠実に信義(yì )を(👽)第一義として一(🥓)(yī )切(qiē )の言(🔑)動を貫くがいい。安易(🕰)に自分(📻)よ(🍎)り(🗽)知徳の劣った人と交って、いい気(🈂)(qì )にな(💹)るのは禁物(wù )だ。人間(😧)だ(😔)から過(guò )失はあ(🎿)るだろうが、大事なのは、(🍎)その過失を(⏳)即(🥋)座に勇(yǒng )敢に改める(🖖)こと(🔲)だ(🤮)。」
一二(二(📪)一(🕜)七)
「大軍の(🕔)主(zhǔ )将でも、それ(👞)を捕虜(lǔ )に出(chū )来ないこと(🐷)は(🌪)な(👢)い。しかし、一(yī )個の平凡(🕤)人(rén )でも、その人の自由な(⛸)意(yì )志(zhì(🏽) )を奪(duó )うことは出来ない。」
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