(🎞)静坐の(🙈)あ(🦍)とは遥拝よう(🚙)はいだった(🥔)。――(🚓)これは皇(🌏)大神(🏔)宮こうた(🕛)いじ(👪)んぐ(😡)うと皇(huáng )居こうき(🏘)ょに対す(🎈)る儀(yí )礼ぎ(🏠)れ(🚼)いで、その当時は(🍍)、極(jí )左きょ(🚢)くさ分子や一(yī )部のキリスト教徒以外の(🤓)全(🧟)国(guó )民によって(🐎)当然な国民(mí(🏁)n )儀(yí )礼と認めら(🚱)れ、集(🙈)(jí(🛤) )団(tuán )行事にお(🈺)いてそれを(🗺)欠(qiàn )く(🥋)ことは、(🕯)国(🌀)民(🖥)常(💍)識(shí )に反(👻)(fǎn )する(🥡)ものと(🏁)さえ考(kǎo )えられていた(⛑)のであ(🚰)る。
次(🔧)郎(🕓)は大河の横顔を見つめて、ちょっ(😐)と(🌒)の間(🔇)だまりこんでい(👉)たが(👸)、ふと(⏮)、何(🔉)か思い(📠)ついた(🧐)ように、
「板(🔫)木を打(dǎ )つのは、も(🈯)うこ(🤧)れ(📩)でおしまいにしま(🚣)しょ(👈)う。これ(🙏)で起きなけれぼ、ほ(📌)っと(🌌)く(🐻)ほうがいいんです。」
(🏒)次郎は(🦂)大河の横顔を見つめ(📑)て、(📷)ちょっとの間だまりこんでいた(🔀)が、ふと(🙊)、何(hé )か思(🅱)いついたように、
「気(👸)がついてい(👇)る(🥋)なら、すぐそう言ってく(👿)れたらよ(🧤)かりそ(🛏)うなものだ」(🏰)と(🙌)、そんな不(bú )平をもら(📺)すものも(🖍)あった。ま(🛵)た中(🐌)(zhōng )には、(🏹)「先生(shēng )は要す(🐂)るに指導(🚨)者でな(🤳)くて批評家だ」(♌)など(🛣)と、(♐)したり顔に言(yán )うものもあった。しか(💁)し日がたつにつれて(📖)、しだ(🚜)いに(👔)かれ(🐢)らの間(😵)に取(qǔ )りかわされ出し(🔝)たのは(🏰)、(🎄)「ひまなよ(🚟)うで、(🔋)いやに忙(➡)いそ(🔹)がしい」(🍩)とか、「しまり(🔕)がないよう(🍽)で、変にきびし(✔)い」とか、そういっ(🈁)たちぐはぐな気持ちをあらわす言葉だった(💩)。
とあっ(🙇)た(👧)。
(🔸)次郎は、いつになくつかれていた(🗑)が、床とこにつ(📪)いてか(😪)らも、(🔲)な(🚓)かなか寝ねつかれなかった(🍪)。
机の上に(🎱)は(🔲)、二三日(rì(🏫) )まえ(👯)、兄の(🤺)恭一(yī )きょ(🗣)ういちから来たは(🐏)がきが、文面を上にして(👒)のっていた。それに(🏉)は、
「つぎは、そろ(😧)そろ県会議員というところかね。」
次郎(😕)がはたきをかけおわり、箒(zhǒ(🌄)u )ほうき(😵)をに(📄)ぎるころになっ(🔣)ても、ほかの部屋(😞)は(🎪)、ま(🕶)だど(🛹)こもひっそりと静(🕝)まりかえって(🔔)いて(📏)、板木の音(🍗)だ(🛰)けが(🥖)、いつまでも鳴(🐋)り(🚶)つづ(👟)けていた。
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