家政 婦 エロ 動画9

A　これ、友の滯(⏭)とゞま(🥚)れる(🥓)家なり。

A「着(🏀)物は腐るほどある(🕗)じ(🌋)ゃ(🅰)ないか」

A　紙と云うものは支那人の発明であると聞くが、(🌳)われ(🛋)／＼は西洋(🚘)紙に(🍏)対(🍍)すると、単なる実用品と云う以外(🐳)に何の(🌰)感(👳)じも起(🕑)らないけれ(🦗)ども、唐紙や和紙の肌(🈯)理きめを見ると、そこに一種の(🕔)温(🙉)かみを(🈶)感じ、心が落ち着く(🌎)よう(🌂)になる。同(🐼)じ白い(🧝)の(⛱)で(🥩)も(🍛)、西洋(🤑)紙の白さと奉書や(🤳)白唐紙の白さとは(🏑)違う(🔖)。西洋紙(⛄)の(🚭)肌は(🌴)光線を撥ね返すような趣があ(😽)るが、奉書や唐紙(🏼)の肌は、柔かい初雪の面の(🎌)ように、ふっくらと(🔆)光線を(💟)中へ(🦕)吸い(♒)取る。そ(😨)うして手(💊)ざわ(🌶)りが(👘)しなやか(💱)で(🚵)あ(🗿)り、折っ(💗)て(🔃)も畳ん(🐏)でも音を立てな(👓)い。そ(⏺)れ(🚢)は木の(⚓)葉に触れてい(🍺)るの(🏡)と同じよ(⏱)うに物静か(🗿)で、し(🦃)っとりしている。ぜんたい(🐼)わ(❔)れ／(🐶)＼は、ピカ(♊)ピカ(🏔)光るもの(😶)を見ると心が落ち着かないのであ(🌓)る(🌁)。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケ(⛹)ル製のも(🎛)のを用(🏑)いて、ピカ(🥏)ピカ光る(📈)様に研みが(🌰)き立てるが、われ／＼(🎅)は(🏤)あゝ(👪)云う風に光る(🗽)ものを嫌(🥄)う(🍋)。われ／＼の方(🏨)でも、湯沸(🚩)しや、(🦌)杯や(🍠)、銚子等(♏)に銀製の(📖)ものを用いること(❣)はあるけれども、あゝ(🎌)云う風に研き立て(🦗)ない(❔)。却って表面の光(👋)りが消え(🐘)て、時代がつき(⏫)、黒(🌧)く焼(🕗)け(🛥)て(💞)来るの(🤹)を(🎡)喜ぶのであって、心得のない(😏)下女などが(🛥)、折角(🧥)さびの(🍫)乗って来(♿)た銀の器をピカピ(🐻)カに研(🍆)いたりし(🛹)て、主(🔭)人に叱られるこ(⛄)とが(🏖)あるのは、(🍲)何(🛩)処の家(💹)庭でも起る事件である。近来、支那料理(👿)の食器は一般に錫製(🍳)のも(🐞)の(😍)が使われているが、(🎡)恐らく支那人は(✳)あ(🌎)れが(🕋)古色を帯びて来るのを愛するので(🧙)あろう。新しい時は(🌁)アルミニュー(😿)ムに似た、あ(🗒)まり感じの(👳)いゝもので(🤰)はないが、支(🐯)那人が使うとあ(🚜)ゝ云う風に(😏)時(😇)代をつけ、(🔈)雅味のあるも(😢)のに(🛬)してしまわなければ承知しない(🐇)。そし(🍬)て(👶)あの表面(🛵)に詩の文句など(🗓)が彫(🐳)ってあるのも、肌が黒ずんで来るに(😥)従(⬆)い、しっくりと似合う(📆)ようになる。つまり支那人の(🌗)手にか(👫)ゝると(⤴)、(🐜)薄(📄)ッぺらでピカ(🚯)ピカ(🐊)す(🍕)る錫と云う軽金(🤼)属が、(🔌)朱泥の(🎡)ように(🤓)深みのある、沈(😵)んだ(🉐)、重々(🤩)しいものになるの(🌤)である。支那人(🔜)はまた玉ぎょくと云う石を愛するが、あの、妙(🚋)に薄濁(🏈)りのした(💜)、幾百年もの古い空気が(🎀)一つに凝結したような、奥の奥の方まで(🚎)どろ(🦇)んと(⌚)した鈍い光り(🔎)を含む石のかたまり(🖼)に(🌴)魅力を感ずるのは(🗞)、われ／＼(📴)東洋人だけでは(🎏)ないであろうか。ルビーや(👻)エメラ(❗)ルドのような色(🐉)彩があるの(👣)で(🌯)もなければ、金剛(🥤)石のよ(📳)うな(🎰)輝きがあるのでもないあゝ云う(🌳)石の(🏟)何(🕕)処に愛着を覚(😓)えるのか(🌆)、私たちにもよ(😣)く分ら(⏰)ないが、しかしあのどんよりし(🎵)た肌を見る(💽)と、(🍵)いかにも(🚊)支(🕰)那(🚐)の石らしい気がし、長い過(💂)去を(🕰)持つ(❌)支那文明(🐾)の(👲)滓おりがあの厚みのある濁りの中に(🦗)堆積して(🈷)いるよ(🍐)うに思われ、支那人(🚪)があ(👅)ゝ云う色沢や(💌)物質(😳)を嗜好す(🈁)るのに不思議はないと(🏗)云うこ(💄)とだ(📫)けは、(⛺)頷(🚈)ける。水(🤧)晶などにしても、近頃(⛅)は智利チ(🅾)リか(🌒)ら(🦄)沢山(🏑)輸入されるが、日本の水晶に比べる(🏿)と、智利チリの(❔)はあま(🚬)りきれいに透きとおり過ぎて(📳)いる。昔からある甲州産の水(🐺)晶と云うものは、(😨)透明(📊)の(👬)中(🎯)にも、全(⭕)体(〰)にほんの(📜)りとした(👆)曇(⤵)りがあって(⭐)、もっと(🏉)重(🕦)々しい(❌)感じがする(🎐)し、草入り水晶などと云って、奥の方に不透明な固(🗄)形物の混入して(❔)いる(🌟)のを、寧ろわれ(😓)／＼は喜ぶのである。ガラスでさ(⛳)えも、支那人(📜)の(👵)手に成った乾隆(🧝)グラス(🏳)と(✉)云うものは、ガラスと云う(🚆)よりも玉ぎょくか瑪瑙め(🌥)のうに近い(👖)ではない(🔦)か。玻璃(🎥)を製造する術は早くか(👐)ら東洋に(🍋)も知られて(📍)いな(🍽)がら、それが西洋のように発達せずに(👧)終り、陶器の方が進歩し(👋)たのは、よほ(🤰)どわれ／＼の国民性に(🍪)関係する(😯)所があるに違いない。われ／＼は一概に光(🍊)るものが嫌いと云(🚷)う訳では(🏴)ないが、浅く冴え(🔻)た(🚘)ものよりも、沈(🤟)んだ翳かげ(〽)りのあるものを好む。それは天(🍊)然の石(🥨)であろう(🆓)と、人(💮)工(🐆)の器物(🚥)であ(🐫)ろうと、必(🥟)ず時(🌝)代の(🥖)つ(💳)やを連想させるような、濁り(📎)を帯びた(🧠)光(💦)りなのである(🚛)。尤も時代(🎵)のつ(🐸)やなどと云うと(👠)よ(🥫)く聞えるが、実を云えば手垢(😎)の(😗)光(🍥)りである。支那に「手沢(🌶)」と云う(👚)言葉があり、日(💜)本(🐫)に「なれ」と云う言(🏉)葉(🚧)があるのは、長い(🉐)年月の間に、(😚)人の手(🔠)が(🚷)触って、(⛹)一つ所をつる／＼撫でているうちに、自(🥎)然と(🌴)脂が沁(🚃)み込ん(🌌)で来るようになる、(🍕)その(♑)つやを云(😨)う(🌝)のだ(🏌)ろうから、(🧛)云(🛠)い換え(🌪)れば手(🔎)垢(🉑)に(🤨)違いない。し(👙)て(⚫)見れば、「風(😴)流は(😁)寒きもの」で(🖼)あると(🥡)同(🐞)時に、「むさ(🎣)きも(💷)のなり」と云う警句も(🛬)成り(🗝)立つ。とに(🗽)か(🤘)くわれ／(😝)＼の喜(🦔)ぶ(👊)「(⤴)雅致(㊗)」と云うもの(🆒)の中(🔩)に(🚶)は幾分(🔖)の(🏢)不潔、か(🚁)つ非衛生(🚿)的分(🗯)子があることは否(🤵)ま(🏖)れない。西洋(👾)人は(🚻)垢を根(🛎)こそ(😢)ぎ発き(🎩)立(😘)て(🍄)て取り除こうとするの(🍋)に反し(🎒)、東洋人はそれを(🌌)大切に(🥝)保存して、そのまゝ美化する、と、まあ負け惜しみを云(📀)え(🆕)ば云うところだ(🏘)が、因果なことに、われ／＼は人間(🔡)の垢や(🗃)油煙や風雨のよごれ(🛒)が附(🐋)い(🔐)たも(😗)の、乃(❕)至はそれを想い出(🗾)させるような色あいや光沢を愛し、そう云(💲)う建物や器物の(⛷)中に住(🍻)ん(💃)でいると、奇妙に心が(🏴)和やいで来、神経が安まる。それで私は(🚰)いつも思うの(🔸)だが、病院(🙃)の壁の(🐌)色(🏻)や(🛏)手術(🏭)服(🤲)や医療機(🦃)械なんかも、日本(🆓)人(😧)を相(🐤)手にする以上、(😪)あゝピカ(🈺)ピカするものや真っ白なものばかり(📫)並べないで、も(🐜)う少し暗く、柔かみ(🐐)を(🔑)附(🌮)けたらどうで(🏙)あろう(🌠)。もしあの壁が(🎆)砂壁か何かで、(🈲)日本座敷の(🎭)畳の上に臥ねながら治療を受(🚥)けるのであったら、患(🌕)者の(👚)興奮が静まるこ(🤨)と(🈂)は確(🌲)かである。われ／(📲)＼が歯(🚗)医者(🍠)へ行(🚲)くのを(🏘)嫌うのは、一(🌯)つにはが(🃏)り／＼と云う音(👳)響(🛏)にも因るが(👄)、(🤭)一つに(🚱)はガラスや(👂)金属製のピ(🗣)カピ(🏓)カする物が(㊙)多(🀄)過(🥌)ぎるので、それに怯えるせ(💜)いもある。私(👀)は神経衰弱の激しかった時分(🔠)、最新(🏥)式の設備を誇るアメリカ帰(🥅)りの(🕎)歯医者と(🙁)聞くと、却って恐毛をふる(😿)ったも(🏉)の(😢)だった(🏳)。そして田舎の(🤶)小都会などにある(👧)、昔風の日(🤕)本(🕵)家屋に手(😡)術室を設け(🕋)た(🈸)、(🔽)時代後れのしたような歯(🕑)医(🍯)者の所へ好んで出か(🚻)けた(📇)。そうかと云って(🏉)、古色(🎞)を帯(😜)び(🏋)た医療機械なんかも困ることは困るが(🔍)、(🥊)もし近代の医術が日本(💀)で成長し(✉)た(😼)ので(🕕)あった(😞)ら、(🔌)病(🌥)人を(👜)扱う設備や(🕤)機械も、(☕)何とか日本座敷に調和するように考案(🚎)さ(😰)れていたで(😏)あ(🚬)ろう。これもわれ／＼が借り物のために損をしている(😨)一つの例である。

A「ダ(🈴)ンスを(🥃)やる(💴)の(😏)は、ああ云(🥝)う連中が重おもな(♏)のかなあ」

A貞之助(⤵)兄上、悦ちゃん(🏊)こいさんに(🎲)よろ(🗳)しく

A「さ(🗺)つ(🔰)きから、お(⛴)前はお部屋(🌥)お部屋と言つてゐるが、そのお部屋(🐢)は(😼)いつたい(💅)、ど(♿)こにあるの？(🤚)　何も、どこ(🏏)にも、見えやし(🛶)な(🌃)いぢやない(🧚)か。」